人血怎麼可能染紅古玉，這只是為古玉加分的一個說法而已，那麼古玉色沁是怎麼形成的？跟隨空空一起了解一下吧。

沁色形成於地下較為複雜的微觀環境中，周圍的土壤條件無疑會對玉器產生較為直接的影響，不少學者認為白沁的形成緣於土壤中的酸或鹼性物質，如楊伯達先生曾提出“杭州餘杭地區土壤中氫氟酸含量較高，對良諸文化玉器由表及裡的侵蝕就較為嚴重，使之均變為雞骨白”。

儘管在自然環境中並不具備實驗中的強酸、鹼條件，但可以推測在酸、鹼性土壤中長期埋藏，不斷腐蝕，肯定會導致古玉結構逐漸變化以至形成雞骨白沁色，因此“酸鹼腐蝕說”就古玉白沁問題的解釋具有一定的合理性。

“風化成因說”基本認為古玉的白沁主要緣於玉器受沁後礦物結構變疏鬆，晶體形狀與方向改變而形成孔隙，從而導致玉器的透光性變差，光線照射時因發生折射、散射而不能透過，因而器表呈現白化的現象，這其中可能既有物理風化的作用，也有化學風化的影響。

除白沁以外，古玉器沁色還包括紅、黃、褐、 綠、黑等多種色調，我們暫且統稱為“彩沁”，其中紅沁舊稱血沁、硃砂沁，黃沁舊稱土沁、松香沁，黑沁舊稱水銀沁、黑漆古等。

古玉色沁有幾種可能，1、是古墓陪葬品，古墓裡基本上是潮溼混濁玉器在屍體戴著那屍體的血肉長年累月慢慢滲入玉器，由土夫子盜出此為不祥玉器。2、由文玩商人加入化學物品或動物血液又蒸又灌又煮等系列工序後再埋入地下兩三年又或是丟入化糞池三五年，此為有害之物。3、由家裡的老人家將戴了幾十年的玉器願意交給子孫的，此為最普遍最吉祥可傳承可收藏。玉器界有一句話:養玉三年玉佑人一輩子，玉器是認主的為主人添福擋煞，在社會的一些收藏家會將古玉收回來之後先將古玉交由有法力有道行的師傅消魂散念祈福後才收藏，建議古玉愛好者不宜收購收藏來路不明或意義不明的古玉器。

關鍵是要區分天然沁色與人工沁色。透過全方位判斷，那些沁色圖案顯現出不自然的形狀、顏色、濃淡、深淺、紋路等等人工特點的，都是偽造的。不要小看造假者，他們有時候可以把材料連續蒸煮一個月來染色，也可能埋入地下十年，你想得到想不到的方法還有很多，總之，必須全方位檢查，小心謹慎，絕大多數所謂的機會都是騙人的陷阱

有句古話說的好：“玉得五色沁，勝得十萬金”，五色沁的古玉實在難得，這也說明了它的珍貴。對於一塊古玉來說，沁色的形成，實際上破壞了它的完整性，但是也成就了它的另一種奇蹟！

古玉的沁色是如何形成的呢？簡單來說，就是古玉長期在土裡埋著，自身的微量元素與土中的物質發生了化學反應，使這塊古玉的顏色發生了變化。

鐵沁在玉劍格中比較常見，玉劍格安裝在劍柄與劍鋒之間，作護手之用，在古代又稱劍鏜。由於它與鐵劍檢相連，所以出土的玉劍格中帶有鐵沁還是很常見的。各位可以看一下下圖中古代“玉具劍”的結構圖。

下圖這件漢代玉劍格就是鐵鏽沁。玉器入土的時候與鐵器相鄰，隨著時間的深沉，不斷受鐵鏽的影響從而出現的鐵鏽色沁變。 從圖中不難看出，這件玉劍格已經嚴重變形裂開，鐵製的劍首部分受蝕後體積膨脹數倍，玉劍格也隨之被崩裂斷開。所以對於古玉的完整性來說，鐵鏽是其最大的敵人。但是從審美層面來說，鐵鏽沁色幻化成的這種美，也創造了古玉的奇蹟！

我們再來欣賞幾件鐵沁玉劍格

下圖這兩件現藏於徐州博物館，是1995年徐州獅子山楚王陵出土的。從圖中可以看出，鐵劍已鏽蝕，玉劍格稍有鐵鏽沁色。

1995年徐州獅子山楚王陵出土（正面）

1995年徐州獅子山楚王陵出土（背面）

下圖這兩件是故宮博物院的，也帶有沁色，雖不明顯，但也很漂亮！

臺灣故宮博物館 戰國 舊玉格

臺灣故宮博物館 漢 玉劍格

人血染紅絕對不靠譜。人在去世後很短時間內血液就會停止流動。屍體腐敗時血液也早就固化分解了。所謂紅鏽基本都是鐵離子的鏽蝕。況且沁色的形成是個長期的過程。血液能儲存這麼長時間。屍體基本上三年以內就只剩白骨了。怎麼可能血液還單獨存在？所以這些只是傳說。

不應該是血沁，血沁一般是將玉埋在活狗的身上，但如果是墓室，人已經沒有生命跡象所以不可能是血泡成的，而且血氧化後變黑。

我們看到的像血的玉應該是墓室裡的硃砂或南方的紅土造成的.

因為古玉經常埋在這個地下它跟那個石灰、跟銅、跟鐵還有跟碳結合，一般因為墓道里面基本上就是這些東西，所以它就會形成水銀沁---黑的、石灰沁---白的、紅沁就是鐵，我們經常叫它血沁、還有像綠的銅沁

血沁

一些人問我，哎呀，血沁好可怕的，真是屍血染的嗎？

真的不是。人一氣，血液就慢慢凝固了，染不到玉上去。

古人真不知道，他一直以為是屍血染的，一直傳下來如此。還有人呢，說做血沁，把羊腿或者狗腿割開，把一塊玉埋進去，再縫好，過個兩三年取出來，就有血沁了。

你可以隨便翻翻現在談古玉的書，還在以訛傳訛。

血沁的成因很簡單的，古墓裡多有陪葬的鐵器，鏽蝕以後，鐵鏽水沁染了古玉，墓裡的環境是酸性，玉質就會石灰化，玉開始失水，這就有了沁染的條件。