在此談談本人的膚淺且有些偏執的認識。

祖先留下的至理名言，在中國古代汗牛充棟的典籍中浩如煙海，普通人窮其一生，恐怕也難以盡覽。隨著考古成果的不斷出現，越來越多的典籍（包括已經消失在歷史中的文獻）重見天日，而其中蘊含的祖先的智慧也再次蔭及中華文明。

本人姓李，因此最為推崇李氏先祖——老子的金石至論——《道德經》。這部5000言的著作，其中所蘊含的道理甚至是真理，遠遠超越了時空阻礙、跨過了文化藩籬、消弭了種族隔膜，不但是中華民族的至理名言，也是全世界的至理名言。它遠非固化尊卑的孔子、無法無天的墨子、過於消極的莊子、過於冷酷的楊朱、心狠手辣的韓非子、陰險狡詐的鬼谷子等眾多聖人大家所能比肩，更是蘇格拉底、柏拉圖等西方古代先哲所能比擬。《道德經》的影響是世界性的。

另外，童蒙讀物《千字文》、《今古賢文》，也是祖先偉大的智慧結晶。雖然其中不乏思想消極、矛盾的地方，但總體說，仍然是照亮華人心靈的重要燈塔。

​人情是紙張張薄，事事如棋局局新。貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬，不是親來也是親。門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世上結交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。三貧三富不到老，十年興敗多少人。在官三日人問我，離官三日我問人。古人不見今時月，今月曾經照古人。近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。誰人背後無人說，誰人背後不說人。百鍊化身成鐵漢，三緘其口學金人。十分伶俐使七分，常留三分與兒孫。君子落得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。平身不做皺眉事，世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。人情是水分高下，世事如雲任卷舒。如山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。務求到處人情好，不飲隨他酒價高。知事少時煩惱少，識人多處是非多。秋至滿山皆秀色，春來無處不花香。貧無達士將金贈，病有高人說藥方。美人賣笑千金易，壯士窮途一飯難。少時總覺為人易，華年方知立業難。用心計較般般錯，退遲思量事事難。世上閒愁千萬斛，不叫一點上眉端。毀身每是作惡日，成名皆在行善時。莫把真心空計較，唯有大德享萬年。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。神仙難斷陰騭事，黃天不昧苦心人。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。平身不做虧心事，半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，冤家宜解不宜結。人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。賢者不炫己之長，君子不奪人所好。善業可為須著力，是非閒雜莫勞心。良田不由心田置，產業變為冤業折。千年天地八百主，田是主人人是客。陰地不如新地好，命運在人不在天。有理問得君王倒，有錢難買子孫賢。水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。蝸牛角上校雌雄，石光火中爭長短。留心學到古人難，立腳怕隨流水轉。少而寡慾顏色好，老不求官夢也閒。妙藥難醫冤孽病，橫財不富命窮人。多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。命中只有八合米，走進天下難滿升。知恩報恩天下少，反面無情世間多。榮寵旁邊辱等待，貧賤背後福跟隨。各人生死各人了，管人閒事受人磨。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。紅粉佳人休說老，風流浪子莫叫貧。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎，褪毛鸞鳳不如雞。為人莫作千年計，三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹，他年免掛子孫衣。屋漏偏遭連陰雨，船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。美人絕色原妖物，亂世多財是禍根。畜生易度人難度，寧度畜生不度人。天作棋盤星作子，水有源頭樹有根。昨日花開今日謝，百年人有萬年心。北邙荒冢無貧富，雲壘浮雲變古今。世事茫茫難自料，清風明月冷看人。守口不談新舊事，知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽，會盡人情暗點頭。是非只為多開口，煩惱皆為強出頭。人生七十古來稀，問君還有幾春秋。一家之計在於和，一生之計在於勤。一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。悶坐書館閒操心，看來全是論古今。書中有真就有假，世人認假不認真。假作真時真亦假，真作假時假也真。真真假假難分解，假者自假真自真。回憶事情般般假，借假修真破迷津。由來富貴三更夢，何必楚楚苦用心。

這個問題太大廣泛，所以名言多如牛毛。有個寓言故事說的很好，把世上有用的東西總結起來，會成大百科全書，最後精簡成一句話是：天下沒有免費的午餐。

鬧裡有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。

相見易得好，久住難為人。

莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。

力微休負重，言輕莫勸人。

水至清則無魚，人至察則無徒。

藥能醫假病，酒不解真愁。

尺璧非寶，寸陰是競。

末俗以繁華相向，終覺冷淡處趣味彌長。

這個實在是太多了。很難用幾句話說清楚。

最近在讀《論語》，裡面提到：敏而好學，不恥下問。

其實，很多年後你也可以總結幾句至理名言，因為這樣的人生經驗啊名言啊什麼的，都是透過人生經歷來獲取以及形成的。

大多了。孔子:<言必信，行必果>。屈原:<路漫漫兮修遠兮，吾將上下而求索>。司馬遷:<酒極則亂，樂極生悲>。老冉:<禍兮福所倚，福兮禍所伏>。林則徐:<制怒>？班固:<樂太盛則陽溢，哀太甚則陰壎>。

可能人們取得成功的方式不同，但是其中都少不了一點，你需要周圍人的幫助，但是如何實現這個條件，怎麼才能讓別人給你提供幫助，能給你提供哪些幫助，而你自己又能做什麼？這些問題的答案，其實都藏在古人的三句真言當中，今天我們就來了解一下。

天道之間，至高則反，至盛則衰。炎炎的烈火，滅期將近矣。這句話是說，天地執行的規律，存在著相對性，就好像物極必反這個道理一樣，一切事物達到最高點的時候就會開始衰敗，像熊熊的大火燒到最旺盛的時候，那他離熄滅就不遠了。那這句話放到然的身上該怎麼理解呢？就像第一句話說的一樣，人在發展到極限的時候一定要懂得收手，不要貪婪，那樣才能保全自己，而且一個真正有出息的人，不只能奮鬥事業，還能守住自己的事業，學會放棄一些東西才能做成大事。

自知者明智，自勝者勇猛，自暴者輕賤，自強者成功。這句話就比較好理解了，他主要告訴我們一定要充分的瞭解自己，戰勝自己，而不是自暴自棄，能夠做到上面的要求的人就極有可能獲得成功的，有一句話說的好，我們最大的敵人其實是自己，只要你能充分的瞭解自己的缺陷在哪裡，就一定能獲得成功，所謂勝過自己，其實就是能剋制自己的那些慾望和懶惰，一個人如果能戰勝以上兩點，那他必然就會有大成就，而有些人因為"易折"，遇到一點小挫折就倒下，這樣的人就非常的可悲，因為很多時候，他們可能已經站在了成功之門的面前，卻因自己放棄而錯失了成功的機會，所以只要我們勇敢的向前，就一定會成功。

天地載著道，道存在則萬物生，道失了則萬物滅。此言是想說我們天地萬物都有著自己的規律。而只要這個規律能夠平穩的存在和執行的話，那萬物就一定能繁榮生長，反之如果這個規律被打破，那萬物發展就會變得的不利，對照著我們自身來說的話，那就是告訴我們，每個人都應該遵循大道，這樣其他人才不會傷害你，而你在達到事業頂峰的時候，也要學會滿足，學會善始善終，遵循大道，那樣才會一直成功。

除了以上這幾種方法，你還知道有哪些能成功的道理嗎？

華夏五千年文明史，從古至今，先輩們用智慧和實踐總結出了很多至理名言。經過時間洗滌，這些名言警句流傳到今天仍然朗朗上口、字字珠璣，讓我們終身受用。

有書君整理了一些關於人生的至理名言，供大家學習欣賞。

1、忌做語言上的巨人，行動上的矮子。

語出《論語·為政》。

當今社會，似乎總有一些人做事之前習慣吹牛扯皮、誇誇其談。我們都知道“成績不是靠自吹自擂誇出來的，而是靠真抓實幹幹出來的”。

真正的君子，應該把實際行動放在言論前面，少說空話，多做實事。

2、距離產生美。

語出《論語·里仁》。有道是：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。

同事之間、朋友之間、戀人之間，盡責任明義務表忠心，就算關係再好都要懂得適可而止，不能毫無原則地強迫別人接受自己的意見和喜好。

正所謂“遠香近臭”，保持一定距離反而是交往之道。

3、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。

語出《論語·痛淵》。人與人之間、個體與集體之間的關係在於“仁道”。

自己不想做的事、不喜歡的東西，也不要強加給別人，更不能施捨給別人。

工作上，不管是國家的公務員還是企業的普通職工，都應加強自我約束，改正不足不斷成長，始終保持無怨無悔的奉獻之心。

4、為官別做“好好先生”。

語出《孟子·盡天下》。

孔子認為“好好先生”是偷竊道德的賊，表面看似忠誠老實、清正廉潔，實際上卻是同流合汙、搞亂道德的偽君子。

很多人都把明哲保身作為自己的為官之道，遇到不平之事以不得罪人為信念，始終保持緘默不言，這種看似沒毛病實際欺世盜名的行為，真的令人深惡痛絕。

5、物以類聚，人以群分。

語出《禮記》。君子結交朋友多以賢德、信義、誠心為原則，不以富貴貧賤定親疏。

小人結交朋友以利益為動力，不講道德原則，用得著是朋友，用不著是陌生人。

生活中，我們結交朋友時，要學會坦誠相待，用心對待，正所謂“真金不怕火煉，關鍵時刻見人心”，時間自能檢驗出誰是“真朋友”，誰是“假朋友”。

6、心態決定一切，快樂就在身邊。

語出《列子·人生篇》。

人的一生總是喜憂參半，有的人常感生活艱難，便認為人生是灰色的；

有的人雖然有許多憂愁之事，卻並不傷感，反而因為些許樂事就能看到世間的七彩顏色，精神上輕鬆自由，這種自我陶醉的心態正是當今年輕人應該追捧看重的東西。

7、成由儉，敗由奢。

語出《論語·八佾》。孔子說：“就禮儀而言，與其奢侈寧可節儉。”

當今社會風氣，很多人把“紅白”喜事當成了明目張膽收禮金斂錢財的渠道，為了風光面子，儀式場面、酒席選單也辦的奢靡浪費有排場。這種全然不顧情感禮數和傳統文化的行為，我們不應該反思嗎！

8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

語出《論語·泰伯》。改革開放40年，新時代賦予新使命，我們更當展現新作為。

當我們呼喚崇高，呼喚英雄，呼喚理想，呼喚悲劇意識的時候，是不是應該回到儒學中去，做一個任重道遠，肩負使命勇於擔當的弄潮人呢！

時間是生命，智慧是金錢。在歷史上長河中，這些至理名言似乎散落在夜空的星星，璀璨明亮，它不僅成為了我們寶貴的文化遺產，更為我們帶來了智慧和希望。