人類不亡，詩將永存。人類會思想，有情感，有感覺與感受，日常生活中，或有欣喜，或有憂傷，或有一聲嘆息，凡此種種，行之於文，均可成詩。現代的人，自然寫現代人的詩，包括現代人寫格律詩，寫詞，自然也包括現代詩體的詩。文學世界不是獨立於人們生活之外的一個存在，而是人們生活的一個重要的領域，是活生生的，富有生氣的，飄著詩的氣息的。

最近剛做顧彬老師的兩本書，對於顧老師的觀點與思想有了更多認識。在傳播中偏離顧彬本意的“中國當代文學垃圾論”，顧彬所指的中國當代文學的落後指的是中國當代小說，而他對以北島，多多，西川，王家新等為代表的中國當代詩歌，卻是讚賞有佳。顧彬剛剛翻譯了一本王家新的詩集在國外出版。他之所以如此讚賞中國當代詩歌，主要在於中國當代詩歌的語言與思想所達到的水準。

除了中國的情況，詩歌在文學中佔有重要的位置（單就文學內部來看，如果從整個環境來看，詩歌還是處於一種外在的邊緣位置，但有一種現象需要警惕，中國當代詩歌的圈子有些封閉。贊同洪子誠老師的一個觀點，詩歌應該自覺處於內部邊緣位置），西方文學中，詩歌也是有重要位置。拜倫，濟慈，奧登等英國現代詩歌傳統，惠特曼，迪倫托馬斯，金斯堡等的美國現代詩歌傳統，還有其他語種的現代詩歌傳統（例如俄語的普希金，馬雅科夫斯基，阿赫瑪託娃，茨維塔耶娃等傳統，西班牙語的馬查多，洛爾迦等傳統）都是重要的文學脈絡。

考量到當代的文學世界，詩歌依舊有重要位置，去年諾貝爾文學獎授給鮑勃迪倫，實屬一次非常精彩的評獎，鮑勃迪倫所呈接的吟唱的詩歌傳統，是詩歌本有的一種樣貌。還有像扎加耶夫斯基，阿多尼斯等都是有世界影響的詩人。

單就詩歌在語言革新和探索上起的重要作用，只要有文學這個門類，詩歌就會一直在文學世界中佔有一席之地。

答案是肯定的。現代詩歌在文學世界中肯定有一席之地。

1.文學是語言的藝術。作為一種文學門類，詩歌是文學的精華，是語言巔峰水平的反映。好的現代詩歌和詩人一直保持著嚴肅認真的創作態度，優秀精神的繼承發展。

2.由於詩歌是真正的藝術，現代詩歌也不例外，人們的生活中還是缺少不了詩歌的，這不是以人數的多少，讀者的眾寡決定的。現實生活中的人們總是有一些時候需要用詩歌的方式來表達情懷。

3.不排除很多爛詩人的存在，他們的急功近利汙漬了詩歌，偏離了詩歌，但在詩歌的歷史長河中，自然會被讀者的選擇和時代的發展進行糾偏，會完成詩歌的自我淘洗的。

4.言為心聲，詩歌是最美好的語言。

首先，什麼是詩歌，這是我曾經專門想過的問題，也翻閱資料去想下個定義，就像給文化文明下定義一樣，似乎加個標籤就能明白其本質，其實並不是那麼簡單。

某度上對於詩歌的解釋有這麼幾個要點，語言要高度凝練，表達豐富情感與社會現實，具有節奏和韻律。這樣說來，現代很多歌詞都能算作是詩歌，典型的如周杰倫的歌，方文山的詞，這算質量比較高的，還有大多數歌詞為了押韻語法全然不顧，濫用些自以為充滿意境的字詞，類似無病呻吟。而且詩歌之所以為“歌”正是因為很多詩本就是歌詞，尤以詞為突出，典型的廣陵散，流傳至今。聽過一個歌手說，老是有人說喜歡一首歌是因為歌詞很好，那他去看詩就好了。還有現在所謂的現代詩，有多少是有質量的，好多以為自己說幾句簡短的話，甚至押韻都沒顧上，覺得自己寫的就是詩歌了。

讀過顧城少年時的一首《楊樹》，甚是震撼：我失去了一對臂膀，就睜開了一雙眼睛。描述的是楊樹的枝丫被砍之後留下的疤痕。私認為，這是現代詩歌。

到底哪些算得上是詩歌想明白了，才能思考它在文學世界到底有什麼樣的地位。詩歌這一充滿了韻律特點的特殊體裁註定與眾不同，可能沒有一席之地也有偏角一隅，但重點是，真正的詩歌，而不是隨意的文字片段，也不是華麗詞藻的堆砌，只圖給人一種震撼感，它得要麼是靈光一現的美好，要麼是精心打磨的藝術，這一點上它和所有文學是相通的。