生而在世有“三不笑”，不笑天災，不笑人禍，不笑疾病。當是人的生命視為第一要素。

立地為人有“三不黑”不黑育人之師，不黑救人之醫，不黑護國之軍。

育人之師放至於首，為人師表，教育的是做人的尊嚴，禮儀道德之重要。社會的組成並不是吃喝玩樂，重要的是如何做人！如果不是師表教導，讓人在社會的隨意性，豈不一派道德滄喪！這將國之不國，人滄定失，沒有秩序的社會又何定軍護國？.....。所以教育必須立為之首，與“三不笑”視人類視生命為第一相同。

立地為人有三不黑，不黑育人之師、救人之醫、護國之軍。特別把育人之師列為三不黑之首，是因為：

把教師尊為“司徒”，專門為官府選拔優秀人才兼教學。

《尚書》中有記載，“師”與“君”並列，有幫助上帝來保護人民的同樣的作用。

稱教師為“師儒”，賦予教師極高的政治地位，認為教師有一定的治世能力和權力。

中國歷史上第一位教育家孔子尊稱為“至聖先師”、“萬世師表”。

由此可見，富有“先生”“先師”之意的教師是幾千年來人們最崇敬的人物之一。

更是把教師與父母一樣給予終生尊重和愛戴。古時候，學生在家裡和學校拜見老師要行“四拜”大禮。“天地君親師”中把教師排在第五位，足見其地位之高、受人之尊。

現在，黨和政府為國家和民族的根本利益和長遠計劃著想，對教師的經濟待遇和社會地位給予了充分的考慮。

但在實際生活中和社會地位方面，教師卻受到了極不公正的對待。

等一樁樁、一件件的黑師案，實屬駭人聽聞、驚悚難耐。雖有些已澄清，但更多的沒見天日；雖發現的不在少數，但沒曝曬的更是無計其數。

雖極個別教師是自找自討、自受自栽，但絕大多數教師是因風氣被慣壞和跟風的盲從盲動、野蠻匪氣以及私慾燻心的莽撞所牽連而被冤害。

為什麼把育人之師列於首，為什麼，用大白話表達，下致三五歲，上致八九十年都知道，先三叩首，以示尊師。直接切入主題，大白兔人人皆知，怎樣改造它，羅卜白萊，曰常生活，再加點精神的，優秀的老師會教大白免，如像在生活之外的教育，比如教大白兔歌謠《大白兔白又白，兩隻耳朵豎起來，愛吃羅卜愛吃萊，跑起路來真叫快》，這種符合大白兔的純自然規則。另一種，灌輸大白兔的思想……由大家猜吧。