如果一個人的配偶或戀人出軌了，我們常會說這個人被“綠”了，或者說這個人戴“綠帽子”了。“綠”成為被出軌的符號。那為何偏偏是綠色呢？古人為何瞧不上這個顏色呢？

中國古人很早就知道紅、黃、藍三原色了，加上白色和黑色，這五個顏色被稱為“正色”。其他的顏色都是用三原色調出來的，因此被稱為“間色”。間色被認為是雜色，正色則被視為高貴的顏色。古代五行學說中的金、木、水、火、土也對應這五個正色。許多王朝為了論證本朝建立的合法性，都用五行學說來論證改朝換代的合理，也都會選擇正色為本王朝的崇尚色。比如，商朝尚白，周朝尚紅，秦朝尚黑。漢朝的崇尚色比較複雜。漢高祖認為秦朝太短不作數，不算在五行輪換裡，所以主張漢朝繼周朝之後為水德，水德尚黑，故而漢初尚黑色。後來，漢武帝又認為漢朝應該是土德，所以又開始尚黃色。

古人認為綠色是“蒼黃之間”色，即蒼天的藍色和土地的黃色調和而成的顏色，不上不下，顏色不正，是卑微的顏色。北宋《廣韻》中就說綠色為“青黃色”。先秦時期，人們就看不起綠色。《詩經·邶風·綠衣》中有一句“綠衣黃裳，心之憂矣”，意思是說：上衣是綠色的，下裳是黃色的，心裡感到憂傷。這是為什麼呢？有一種解釋認為：因為古人一般以黃色為上衣，綠色為下裳，而詩裡面的搭配則是上下易位，貴賤顛倒。以此比喻夫人失位賤妾上僭，所以“心之憂矣”。以綠色代表地位卑微的妾，足以說明綠色的低賤。

古代有很多以綠色為卑賤的例子。春秋時，賣自己的妻女求食的人，都要裹綠頭巾，以示卑賤。隋唐時確定了官員品色服制度，每個級別的官員都要穿固定顏色的官服，而綠色被確定為低品級官員的官服。唐代貞元年間，《封氏見聞錄》記載，延陵令李封對凡是犯罪的官吏不加杖罰，而只是讓他裹綠頭巾以羞辱，錯誤嚴重的戴的時間長，輕微的則短，“戴綠頭巾”被當作一種懲戒手段。

到了元代，綠色成為最卑賤的顏色，並衍生出了“綠帽子”的說法。《元典章》記載：“至元五年（1268年），準中書省札，娼妓之家，家長並親屬男子，裹青（綠）巾。”意思是說，如果家中有女子做娼妓，那麼她的男性家屬就都得戴綠頭巾。綠頭巾就成為娼妓家屬的專用服飾。到了明朝，規定從事歌唱表演行業的伶人要裹綠頭巾，還要穿綠衣，將特殊行業的綠色服飾進一步以法規形式固定下來。所以元朝之後，穿綠不僅僅是卑賤了，還是一種侮辱。

由於古代娼妓家中男子戴綠色頭巾，而娼妓又大多從事賣淫活動，所以綠頭巾就成了家中女性跟別人發生關係的符號。後人不戴頭巾了，取而代之的是帽子，於是，“綠帽子”也就成了被出軌的代名詞。

隨著中國社會的發展，人們的思想觀念逐漸改變，在這個隔壁老王出沒的時代，中國的男人們，大抵最害怕自己戴上那頂“綠帽子”了，小則影響家庭和睦，大則影響一個家族的榮譽。人們雖然都知道＂綠帽子＂一詞所代表的含義，但是卻很少有人清楚“綠帽子”一次究竟從何而來。關於“綠帽子”的來歷，有多種說法在流傳：

唐代的《封氏見聞錄》記載了：“吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之。”可見戴綠頭巾，在唐代就已經是拿來懲戒那些犯了錯的官吏。官吏犯錯了，戴綠頭巾跟杖罰的作用是一樣的，都是很嚴厲的責罰。如果官吏犯錯越嚴重，戴綠頭巾的時間越長，戴綠帽已成了一種羞辱。

到了元代，綠色就更卑賤啦，同樣綠帽子的故事就更加尷尬了。《元典章•禮部服色》裡記載：“娼妓之家，家長並親屬男子，裹青巾。”自此，戴綠頭巾被寫進了國家法律裡，成了一種行為規範。而什麼人要戴綠頭巾呢？“娼妓之家”的男男女女，都要戴綠帽，顯然這已成為了一種特殊行業裡，對著裝穿戴的要求了。綠帽從地位低下，開始漸漸變得曖昧，成了家裡女人不貞潔的標誌了。

“綠頭巾”的稱呼有說起源於明代，明代的樂戶乃是一種半妓半伶的低賤職業，當時規定她們只能戴綠色的頭巾，因而“綠頭巾”遂成了低賤的娼妓式記號。老婆養漢，當然也就相當於這種戴了“綠頭巾”的行業。

“當然是選擇原諒ta啊！”這句看似寬慰被“綠”的人們的一句話，無不透露著心底的“涼涼”。在這個思想多元化的經濟社會中，人們難免會被不同的價值觀左右，希望我們每個人能守住自己的底線，犯了錯及時改正，愛護好自己的同時呵護好家人。

春色滿園關不住，一枝紅杏、桃花、梨花、菊花……連百合都出牆了。

要是宋代詩人葉紹翁還在的話，他根本不會想到，現在的花呀，竟然如此不安分。

其實娛樂圈的出軌事件，無論是頭頂草原還是頭頂綠帽都比比皆是。

但為何偏偏就是綠色這種充滿和平氣息，生機盎然的色彩，竟然和男性的奇恥大辱捆綁在一起呢？

今天朕就來跟大家聊聊古代那些的綠帽子來歷。

在中國，男人有兩大仇，其一是殺父之仇，其二就是奪妻之仇，兩者都是不共戴天。

而這頂專門為男性量身定製的產物的由來又是怎樣的呢？且聽民間通俗版本之隔壁老王緩緩說來：

話說古代有一對小夫妻，妻子負責在家貌美如花，丈夫負責出外掙錢養家，一出門就是好幾個月，而賣布的隔壁老王，總是趁著她丈夫不在家和civilian做不可描述的事情。

有一天，civilian的丈夫又出門了。老王迫不及待地跑到civilian家，正準備開車之時，萬萬沒想到，出門打獵的civilian丈夫忽然回來了！老王嚇得屁得不敢放，慌忙躲到了床底哆嗦地等了一個晚上。

打從這次慘痛的經歷過後，civilian和老王也發現這樣做太危險了，於是合夥想了個好主意。貼心的civilian讓老王給丈夫做了一頂綠色的帽子，並和老王約定，以後只要看見丈夫戴著綠帽子出門，你就可以來啦。

以後但凡civilian的丈夫帶著那綠俊帽外出，就是老王和civilian翻雲覆雨之時。

於是，綠帽子的傳說就這樣流傳開來了。

說到這裡就有熱心的童鞋提問了：

為何civilian這麼多顏色不挑，偏要挑綠色給丈夫做帽子咧？隱喻妻子出軌，為啥就不能是紅橙黃青藍紫色的帽子咧？

這皆是源於古人對顏色有著謎一樣的執著和要求。

在古人看來，綠色向來就是一種很low的顏色，他們把顏色區分為“正色”和“間色”，不同的顏色象徵著不同的等級和身份，而綠色地位不高，正是因為它是間色。

唐代經學家孔穎達就有說道：

“玄是天色，故為正；纁是地色，赤黃之雜，故為間色；皇氏雲，正謂青赤、黃、白、黑，五方之色；不正謂五方間色也，綠、紅、碧、紫、騮黃是也。”

簡單來說就是，綠色是是屬於那些低賤的農民階層的配色，高貴種族連配色都是正色，如紅黃藍白黑這五種顏色。

早在《詩經》中就有記載，“綠衣黃裳，心之憂矣”，綠色為賤，這裡有小三上位的隱喻。

在春秋時，就有賣自己的妻女求食者，都要包一條綠頭巾，來區分貴賤。

到了漢代，《漢書•東方朔傳》也有寫到，漢武帝在拜見姑姑陶長公主時，說了一句“董（偃）君綠幘傅韝，隨主前，伏殿下。”

董偃是陶長公主的情夫，而綠幘，是打雜的人才穿的衣服，又叫賤人服，漢武帝這句話正是羞辱董偃。

甚至，在《封氏見聞錄》也有記載，當時官吏對犯人懲處，是“不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之”。

也就是說，只要給你包個綠頭巾，就是一種極大的羞辱。

而且綠色即使作為官服的顏色，其排名也始終不高，在唐代和明代，都是品級極其低的官員才穿各種各樣的綠袍。

不過在這些朝代裡，綠色也僅僅是不討喜的顏色而已，並沒有男女私通之意，那真正有綠帽子隱喻又是什麼時候呢？以及賦予綠帽特殊意義的人又是誰呢？

是的，正是咱們的明太祖朱元璋同志。

朱元璋在收復中原之前，早就對中原的紅燈區有著深深的鄙視。

於是一上任明朝CEO的明太祖朱元璋為了教化人們，讓人們知道廉恥，下詔規定這些三陪妹子必須頭戴“角冠”，穿長袍，和良家婦女區分開來。

不但如此，朱元璋還規定，身為三陪妹子的丈夫，也要接受道德的批判，逼著愛人做這等事情，暗想也不是什麼好男人。

他們必須要頭戴綠頭巾，腰繫紅布帶，腳穿毛豬皮鞋，而且這些男子不能在街道中間行走，必須靠左右貼著路邊走。

以後人們見到男子戴綠帽子就知道他的妻女是娼妓， 於是“戴綠帽子”就俗話成女性出軌與其他男子有私情的象徵。

綠帽子的由來在民間還有很多種說法，不管怎麼說，無論是在古代還是在現代，戴綠帽都成了男性心中的大忌。

且不管羽凡頭上帶了綠，生活過不過得去。

問題是，關公到底招誰惹誰了……