能夠成為某一領域的大哥的人都是頂尖的存在，這時候我們就會想為什麼成為領導者的是他而不是別人。我們今日就順著這個話題探討一下，為什麼成為地仙之祖的是鎮元子不是別人，他的身上究竟有什麼別人所缺乏的東西。
首先我們可以判定的是他的實力是一等一的，算是為數不多的高手，就憑他能夠一攏袖子就把悟空裝在袖子裡的功夫，都足以他出去嘚瑟一番。我們再往深層次的思考一下，如果他依靠著武力鎮壓成為一方的霸主，日後出現一個新生代的霸主，同樣可以把他推下去，另外法術這種變數極大的東西是可以通過後天的努力提高的。
其次，他的手裡掌握著促進神仙長生的人參果——
人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
一個果子就能夠有如此功效，解決神仙不能長生的苦惱，這也可以算作鎮元子的一項本事。我們需要明明白的是，像這種天材地寶仙家們大可努力衝業績到王母那裡認領，完全不需要給鎮元子面子，這就說明這也不是他能夠成為地仙之祖最重要的因素。
分析過後，鎮元子的這兩個優點都被排除在外了，那麼造就出這個職位的最重要的因素究竟是什麼呢？
其實原文中早有答案。
鎮元子離開五莊觀前，對弟子可是千般的叮囑——
鎮元子吩咐二童道：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”
能夠讓他用重禮款待的人，對他有多重要？
大仙道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”
唐僧在五百年前為他敬了一杯茶就被他記了這麼多年，還想著用更為珍貴的東西去回報人家。
這就說明他是真的會做人，也難怪：三清是他的朋友，四御是他的故人。
你的能力可以提高，但是人脈這種東西真的需要耗費足夠的心力去拓展。
這就如同班長競選時，老師把推選班長的權力交到同學的手裡，最後勝出的絕大多數都是人品得到眾人認可的。
透過金蟬子這個例子，我們可以看出鎮元子人脈廣不無道理。
能夠成為某一領域的大哥的人都是頂尖的存在，這時候我們就會想為什麼成為領導者的是他而不是別人。我們今日就順著這個話題探討一下，為什麼成為地仙之祖的是鎮元子不是別人，他的身上究竟有什麼別人所缺乏的東西。
首先我們可以判定的是他的實力是一等一的，算是為數不多的高手，就憑他能夠一攏袖子就把悟空裝在袖子裡的功夫，都足以他出去嘚瑟一番。我們再往深層次的思考一下，如果他依靠著武力鎮壓成為一方的霸主，日後出現一個新生代的霸主，同樣可以把他推下去，另外法術這種變數極大的東西是可以通過後天的努力提高的。
其次，他的手裡掌握著促進神仙長生的人參果——
人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
一個果子就能夠有如此功效，解決神仙不能長生的苦惱，這也可以算作鎮元子的一項本事。我們需要明明白的是，像這種天材地寶仙家們大可努力衝業績到王母那裡認領，完全不需要給鎮元子面子，這就說明這也不是他能夠成為地仙之祖最重要的因素。
分析過後，鎮元子的這兩個優點都被排除在外了，那麼造就出這個職位的最重要的因素究竟是什麼呢？
其實原文中早有答案。
鎮元子離開五莊觀前，對弟子可是千般的叮囑——
鎮元子吩咐二童道：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”
能夠讓他用重禮款待的人，對他有多重要？
大仙道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”
唐僧在五百年前為他敬了一杯茶就被他記了這麼多年，還想著用更為珍貴的東西去回報人家。
這就說明他是真的會做人，也難怪：三清是他的朋友，四御是他的故人。
你的能力可以提高，但是人脈這種東西真的需要耗費足夠的心力去拓展。
這就如同班長競選時，老師把推選班長的權力交到同學的手裡，最後勝出的絕大多數都是人品得到眾人認可的。
透過金蟬子這個例子，我們可以看出鎮元子人脈廣不無道理。