題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。
因此，要很好地鑑賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的瞭解，並能對具體的詩詞作出準確地判斷。
常見的題材如下:
1、愛情詩：
這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。
愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖雲弄巧”秦觀）等等。
2、諷刺詩：
這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。
諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。
如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
3、哲理詩：
這是一種透過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。
著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。
此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。
4、送別詩：
這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。
因為送別常與登山臨水相聯絡，故又稱“山水送別詩”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。
5、記行詩：
又稱記遊詩、行旅詩。或描述個人遊歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。
這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。
如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
6、邊塞詩：
這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。
唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。
高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩：
也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。
詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此後不斷髮展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。
8、詠物詩：
這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，託物言志，象徵比擬是其常用手法。
這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。
如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩：
這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象徵、聯想等是其主要手法。
詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。
如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩：
由憑弔古蹟而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；
懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古蹟而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。
懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。
題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。
因此，要很好地鑑賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的瞭解，並能對具體的詩詞作出準確地判斷。
常見的題材如下:
1、愛情詩：
這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。
愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖雲弄巧”秦觀）等等。
2、諷刺詩：
這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。
諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。
如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
3、哲理詩：
這是一種透過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。
著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。
此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。
4、送別詩：
這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。
因為送別常與登山臨水相聯絡，故又稱“山水送別詩”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。
5、記行詩：
又稱記遊詩、行旅詩。或描述個人遊歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。
這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。
如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
6、邊塞詩：
這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。
唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。
高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩：
也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。
詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此後不斷髮展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。
8、詠物詩：
這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，託物言志，象徵比擬是其常用手法。
這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。
如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩：
這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象徵、聯想等是其主要手法。
詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。
如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩：
由憑弔古蹟而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；
懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古蹟而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。
懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。