這個故事，我在以前的回答中說過。今天再闡述一次。子路救人牽走了別人的牛，孔子表揚了他，子貢做好事，不收錢，孔子批評了他。這個事情其實反映了孔子思想的深邃和深刻。孔子是主張愛人和與人為善的，最好大家天天做好事，這樣才能世界大同。但孔子認識到，那隻不過是聽起來很美的理想主義。人都有趨利性，所謂無利不起早，基本上沒有人能夠做到專門利人毫不利己，人總想在付出之後，獲得相應的報酬，無論是在精神上和金錢上，這樣才能激發人做奉獻的動力。子路的行為，符合人性的需要，這樣可以激勵更多的人去做好事幫助別人，子貢的行為固然更高尚，但他的行為無法在社會上形成共識，不容易推廣。

一句話，付出總要有回報，人人無利不起早。

孔子是階級聖人，算不得真正的聖人。事實上，他也只有幻想，沒有真正的現實道路可走。他是一個維護統治階級的政治家，主要是用仁義禮孝悌忠恕愛那一套去迷惑社會迷感人民，並拿這些來當成說道。他這是把自己放到了虛假的道德頂端，其實他要怎麼為人也是很矛盾的，因為他不懂得多少真正的道理。正因為如此，他做出許多錯事，人很迂腐，也是很必然。有人說孔聖人，是別人奉成的孔聖人，也真是可以這麼說。不過，他提倡的重視做人，這還是有功於社會的。

正是因為孔子洞悉了人性的弱點，孔子是在這裡彰顯“勞而獲”，不勞而獲則恥的思想！不勞而獲的結果就是巧取豪奪，坑崩拐騙，殺盜淫妄則無惡不做！因此悖倫壞徳，與“仁義禮智信”違逆，靈魂皆沉淪三塗、墮落深淵是也！南無阿彌陀佛！

乖乖這哪裡是教育弟子救人要貪財呀，這就是取得正常的報酬。

別說是一個正常人了，就是我們很多時候講的神啊仙啊的不一樣要你的報酬。

你看《聖經》裡的耶和華怎麼說，信我得永生，不信我，小子你等著，等到懲罰來的時候你就曉得我叫耶和華！

你看中國供奉的大神怎麼說，你得給他供奉香火，你得上供磕頭，五體投地，他才包你風調雨順，不然就讓你知道什麼叫做鳳仙郡。

救人不要報酬，你當自己佛祖吶？捨身飼虎，你當他真的是捨身飼虎無所求吶！他只不過是為了上天。

佛教怎麼說，好人上天堂，壞人下地獄，怎麼著倒是不讓你要錢了，許給你一個天堂戶口的名額，乖乖荒唐！

孔子要弟子索取報酬的故事是什麼呢？就是因為子貢做好人，幫了人，還不要報酬，孔子就說他，你這不行啊小夥兒，你這樣會讓後繼者無米可吃，那是不行的。這忙幫了，你不收酬金這是不行滴，你不收這不是斷人財路嗎！

魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰:"賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。

所以孔子教學生，救了人，你要要個報酬，這是好的，不然後來人想做好事兒可是沒報酬，他會幹嗎？不會的，那時候你想讓他幹，就得騙他說，死後有天堂給他住，你這不是騙紙嗎。

許給一個天堂戶口的名額，這是什麼，這就是捨身飼虎”感動神仙十大好人“。讓你感動天、感動地，但是好處費的事兒，那得等到死了再說，這上天的福祉怕是你我凡夫俗子享受不了的！還是要上三鬥三升米粒黃金來的實在。

況且這個世道，別說幫你個忙收你點錢了，怕是這個忙幫了，還要到貼錢回去。有時候幫忙步子邁的太大了，咔扯著了，還得被別人抓住，要挾你給個天大的價錢。你說這圖的是什麼？

這樣“好，好，好！白手傳經繼世，後人當餓死矣！”，豈止是餓死，簡直連你的肉都拿來吃了，你的骨頭拿來熬高湯！

孔子，為什麼要教育弟子救人要貪財？

你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。

我走了，在中國傳媒大學門口會摔倒，望你扶我一下，對了，提醒一句，扶的時候，兜裡多帶點錢，我怕你到時候，沒有錢送我去醫院，另外卡上最好準備個十萬八萬的，因為我擔心，你一時間湊不起這些錢，沒辦法賠我。這些細節都教給你，學費就免了，記得扶我就行！

駕吶！