司馬遷的《史記》記載了幾個比較出名的刺客，相比荊軻的俠肝義膽、悍不畏死；聶政的忠勇仁義、誓報知己。豫讓的一生卻讓人感帶突兀和憋屈，好似一場悲劇！！

智伯死後，豫讓就藏起來了，掛在嘴邊的話就是：士為知己者死！從此之後，他就靠著這句話活著了，他餘生的目的就是為智伯報仇！

不過這事也奇怪，智伯並非是他的唯一主人啊，在智伯之前還跟過範氏和中行氏服務過！但是智伯後來把他們都滅了，也不見豫讓為他們報仇呢？

豫讓的解釋很有意思，他說範氏和中行氏把他當作普通人對待，只有智伯把自己當作國士對待，所以他就必須用國士的方式報答他！

其實就是一句話，只是因為智伯對他太好，比另外兩家對他好！就像荊軻和聶政，他們的這種刺殺活動只是為了報恩，所以他們的俠義精神其實是很狹隘的！

所以很突兀的，豫讓的人生戛然轉彎，就此改變！於是更多不理智的行為接踵而至！

第一次刺殺趙襄子的豫讓真的是費了很多腦子，他想盡辦法，幫趙襄子清理廁所，天天揣著一把匕首蹲廁所裡時刻準備報仇，毅力非凡啊！

可惜趙襄子可不是一般人，第六感爆表，嗅到了殺氣，而且成功的人贓俱獲！聽說是為智伯報仇的，就很感慨，主人都死了還惦記著報仇，可見是個義士，就放了他！

豫讓是不是感覺傻傻的，笨手笨腳的，更像是一個單純的文人，不像做的了刺客的人！

第一次雖然失手了，可是豫讓不氣餒，他覺得自己之前準備工作不好，於是這次來點狠的！

他在身上塗漆，把面板弄腫弄爛，把自己搞的像得了癩瘡，這就很可怕了！但不僅僅這樣，他還吞火炭，把自己弄啞，他可能覺得，這樣趙襄子認不出來自己，他就好下手了！

就這樣，豫讓把自己弄的人不人鬼不鬼的，以至於連自己的妻子都認不出來他自己！天天在街上乞討，就是為了刺殺趙襄子！

豫讓真的是傻的可愛，又很好笑，其實想想就知道了！以趙襄子的地位，雖然把他放了，但是不可能不防著他的。他的這些所作所為，也許早就在人家眼裡了，他就像是掩耳盜鈴一樣可憐！

所以，那個把他認出來的朋友，我覺得也許就是趙襄子拍去試探他的！這個朋友叫他去假意投奔趙襄子，然後取得他的信任，伺機再殺了他。豫讓拒絕了他的陰謀詭計，他不想懷著二心對待君主，他只想光明正大的刺殺趙襄子，這注定只是一個夢想了！

然後，處心積慮的他又出手了，這次事先探聽到了趙襄子的行蹤，躲在橋洞底下埋伏！不出所料的，很輕易的就被發現了！

刺客做到這個份上也太憋屈了，連人家袖子都沒挨著，就幾次三番的去行刺人家！

看在豫讓這種不放棄的精神上，趙襄子也覺得為難。正像他說的，已經成全了他的美名了，這次只能讓他殺身成仁了！

故事的最後是最精彩的了，做為一個所謂的刺客，豫讓想出來了一個萬全之策，他祈求趙襄子把衣服脫下來，讓他用劍刺幾下就算報仇了！

就這樣，豫讓拿著劍，而且是用力的刺著趙襄子的衣服，大喊著“報仇了，報仇了”！然後，他自殺了！

可悲的豫讓，不知道是俠還是傻？或許他的精神我們不會理解！可是我們仍然要對有理想和追求並堅持不懈的人報以敬佩！

這個刺客不太熟悉，戰國時期只佩服刺客專諸，聽評書說專諸把魚腸劍藏在魚肚子裡，利用給吳王僚送魚的時候，偷襲殺死的吳王，據說吳王身穿好幾層寶鎧甲，只有最鋒利的魚腸劍才能刺穿鎧甲，殺死吳王！

魚腸劍是當時天下第一利器，比秦始皇背的轆轤劍還要鋒利！荊柯刺殺秦始皇時，他手裡就沒有帶特殊的寶劍，再加上功夫很一般，最後反被秦始皇用轆轤劍殺死！

對，豫讓這個人，絕對是一個非常非常執著的，但是運氣很不好的殺手！

豫讓，春秋戰國時期的晉華人。那個時候有點本事的人，都去找個大老闆當“門客”。你給我吃喝，我幫你出主意或者辦事兒。

豫讓之前找過兩個老闆，但是人家都不重視他。豫讓跳槽了，來到了一個叫智伯的門下。智伯和豫讓就看對眼了，兩人關係很好。

後來，智伯被一個叫趙襄子的聯合韓、魏給滅了。而且，趙襄子比較恨智伯，還拿智伯的頭骨當酒杯用。

豫讓失業了。

他就在那想啊，好不容易找了個對我很好的老闆，你們居然把他滅了！不行我要報仇，我要殺了你趙襄子。

於是，豫讓想了一招。他更名換姓，混到罪犯當中，進入了趙襄子的宮殿中，幹清掃廁所的活。實際上，豫讓暗中藏了一把匕首，想等著趙襄子去廁所的時候暗殺他！

有一天，趙襄子上廁所，忽然第六感暴發，覺得不對勁，於是讓人問問清掃廁所的人。一審問，果然是豫讓。趙襄子就問：“你來幹什麼啊？”豫讓說要刺殺他，為智伯報仇！

趙襄子很佩服這個人啊，有俠義精神，於是就把豫讓放走了。

豫讓沒有善罷甘休，他知道趙襄子認識自己了。於是用漆塗滿全身，讓面板腫爛；然後吞木炭讓自己的聲音發啞。就這樣，偽裝成乞丐，伺機刺殺趙襄子。

不過，豫讓的偽裝不太成功，很快一個朋友就在街上認出來他了。豫讓說了自己的目的，朋友很感動啊！

朋友走後，趙襄子出城玩了。豫讓於是埋伏在橋底下，準備刺殺趙襄子。

馬一到橋上，忽然受驚了。趙襄子趕緊問：“是不是豫讓啊？”豫讓鑽出來說：“對啊對啊，又是我！”

趙襄子就說：“你夠了吧，刺殺一次不行，你還來第二次！這次我不打算饒過你了！”

豫讓就說：“那這樣好了，你也是個名聲很好的人。我是真的很想為智伯報仇啊，要不你把衣服脫下來，我朝你衣服上捅兩刀，也算是滿足心願了。”

於是，趙襄子滿足了他的願望，豫讓拔劍刺了衣服幾下，就自殺了。

所以說，作為刺客，豫讓真的很執著。

春秋末最強大的國家是晉國，但其實，土地和實權已經基本被國內智氏、趙氏、魏氏、韓氏四大家族掌握，其中又以智氏獨大。

智伯首先挑起內鬥，逼著韓魏兩家和自己一起攻打趙襄子，魏氏韓氏嚇得瑟瑟發抖，誰都知道一旦趙氏被滅，自己也在劫難逃。私下一合計，於是偷偷和趙氏結盟，趁智伯不備發起突襲，殺智伯，盡滅智氏一族並瓜分其地。

晉國從此三分，經周天子認證後，裂為趙國、魏國、南韓。春秋大幕合上，戰國時代正式開啟。

三家中，趙襄子尤其憎恨智伯的跋扈，為洩憤，他把智伯的首級塗上漆當作飲酒的容器使用。

這一日，趙襄子如廁，忽然心念一動，見廁中正在粉刷牆壁的刑徒頗有些臉熟，而且似乎神色有異，目光閃爍，忙令左右將他拿下，果然在他懷中搜出匕首一把。

趙襄子詢問道：汝是何人，所欲何為？

那人淡定道：豫讓，正欲為智伯報仇。

左右聞聽，當即想格殺豫讓。

趙襄子卻擺擺手嘆道：為主報仇，這是義士，隨他去吧，我以後避讓著他就是了。

豫讓也不道謝，大搖大擺地離開了。

但他並沒有放棄報仇一事，離開之後，油以油漆塗身，使面板潰爛，然後吞炭損壞嗓子致聲音嘶啞，形容大變，在集市乞討，連妻子經過也認不出他。倒是有一位摯友路過見到他，大驚道：你不是豫讓嗎！

豫讓啞聲道：正是。

摯友見他把自己弄成如此模樣，忍不住泣下數行：以君之才，若屈身侍奉趙襄子，也必得近身重用。到那時再行刺殺，不是易如反掌嗎？何苦這樣摧殘形體呢？

豫讓道：若屈身侍奉，再行刺殺。這是以對新主的不忠來報答舊主。我也知道摧殘之痛，計劃之難。但之所以知痛知難而堅持如此，正是要以此事愧天下所有為人臣子而懷異心者。

不久，得知趙襄子出門，豫讓提前埋伏在他必經的橋下。待趙襄子路過時，豫讓手持短劍衝出，卻先驚動了趙襄子車駕的馬，混亂中又被左右拿下。

趙襄子雖然見這人形貌不堪，仍然猜了出來，道：此人想來必是豫讓。令人一問，果然。

這次，趙襄子也不免責備道：我聽聞，君之前侍奉範氏、中行氏，兩家都被智伯滅族，但君不但不為主報仇，反而忠心歸於智伯。如今我也殺智伯，為何君獨獨對我仇恨如此之深呢？

豫讓正色道：士為知己者死，範氏、中行氏以常人之禮待我，我也以常人之情回報。智伯待我如國士，我也以國士之義報答。

趙襄子嘆道：豫子啊豫子，你想為主報仇，成全大義。而我前次寬宥你，禮數也已經周備。這次，請恕我不再留情。

豫讓也知道自己無計生還，向趙襄子請道：今日之事，臣願死於馬下，但君若能除下衣服給我刺上幾劍，聊慰我報仇之意，則豫讓雖死無憾。

趙襄子使人拿著衣服遞給他，豫讓奮然拔劍擊刺再三，大聲道：我可以下報智伯矣！遂伏劍自盡。趙人聞說，無不為之垂淚。

太史公《刺客列傳》有曹沫、專諸、荊軻等事，但唯有豫讓和聶政二人，讀來令人心內慘絕，神色肅然。

如今權勢金錢至上，人人自私自利，哪有什麼感恩之心，忘恩負義甚至恩將仇報的人比比皆是。你天天給他吃糖，有一天突然不給了，他就罵你怨你；你為他做了九件好事，第十件不如他意了，他就會抹殺你前面為他做的那九件好事。

都說人類文明進步了，它進步在哪裡？是的，科技發達了，生產力提高了，生活水平越好了，可如果經濟建設是以道德淪喪為代價，那麼所謂經濟建設和社會進步的意義何在？

豫讓的故事，要從一個極其重要的歷史事件說起——“三家分晉”。話說晉國到了晉出公手上，已經國力衰竭，王權旁落。晉國的大權掌控在趙家、韓家、魏家、智家、范家、中行家這六大家族的手中，晉國國君實際上成了傀儡，這六大實權家族根本不叼他。

後來，趙家出兵滅了范家和中行家，晉國的實權就由剩下的四大家族共同瓜分，其中智家勢力最為強大，大有滅掉其他三家之勢。 在那個群雄逐鹿、諸侯混戰的年代，大魚吃小魚天經地義，弱肉強食就是生存法則。但是，小魚也不會坐以待斃，他們也有他們的生存之道。那就是弱弱聯合，共同對抗強大的敵人。

所以，趙家、韓家、魏家三家聯手對抗智家，所謂三個臭皮匠，勝過諸葛亮，況且這三家雖弱小，但個個不是省油的燈。很快，三家聯軍滅了智氏家族，按照事先約定，晉國這一塊大蛋糕被三家瓜分，並上疏周威烈王下詔昭告天下承認他們的諸侯地位。

當時東周王朝早已千瘡百孔，名存實亡。周威烈王雖貴為天子，但說白了就一擺設，有天子之名，卻無天子之實。你承認也好，不承認也罷，三家分晉已經板上釘釘，只不過要一個形式上的合法地位而已，現在給你打聲招呼已經夠抬舉你了，別給臉不要臉。周威烈王也很識趣，事已至此，不如順水推舟，遂了他們意願。

公元前406年，周室王朝正式承認了趙、韓、魏三家的諸侯地位，晉國滅亡。晉文公重耳若是泉下有知，恐怕要氣得吐血。至此，趙、韓、魏與另外四個大國秦、楚、齊、燕形成了戰國七雄。在史學界，三家分晉一直被認為是春秋之終，戰國之始的分水嶺。

這趙家的主事人趙襄子是個厲害角色，他是三家分晉這個宏偉計劃的發起人。在本次事件中，趙襄子不僅殺了智氏家族的帶頭大哥智伯，還慘無人道的滅掉了智家男女老少200多口人，令天下震驚。現在看來，智姓如此冷門，估計跟這次滅門屠殺息息相關。

除此之外，趙襄子這玩了一個小創意，做了一件工藝品，步驟如下：

第一步，把智伯的頭割下來；

第二步，剝皮去肉，將頭骨清洗乾淨；

第三步，塗上漆。 大功告成，一個用人頭骨做成的酒杯出爐，趙襄子經常用它來喝酒。

一個人恨另一個人到如此地步，駭人聽聞啊，他這酒也能喝得下去？不知各位看官作何反應，反正我是為他的腸胃捏了一把汗。 有一天，趙襄子上廁所，總感覺有一雙眼睛盯著他，令他大小便不通，心裡一直感到不安，此事必有蹊蹺！

於是，趙襄子命人查探廁所周圍，果然抓了一個形跡可疑的人，從他身上搜出了一把匕首。 審問之下，這個人名叫豫讓，曾是智伯的家臣，他偽裝成罪犯，受刑來為趙大人打掃廁所，伺機殺他為智伯報仇。

隨從們都想殺掉豫讓，趙襄子說，智伯死了，已經沒了後人，而這個人卻還想著替家主報仇，真是有情義的人啊！我以後還是小心避著他吧，放他走。 逃過一劫的豫讓並沒有被趙襄子的大度所感動，相反，他更加處心積慮的準備刺殺計劃。

如果古代就有整容手術，相信豫讓會毫不猶豫的去做。為了不被人認出，他全身上下塗滿了漆，弄的面板潰爛，不成人樣。這還不夠，他又剃掉了鬍鬚和眉毛，裝成叫花子沿路行乞，就等著哪天趙襄子從中經過，暗中給他來一刀子。

但不巧的是，豫讓的妻子差點認出來他，這個人的樣貌雖不像我的丈夫，但聲音卻極像。要是她知道自己丈夫所做的事，估計會後悔嫁給他；要是她知道自己丈夫之後要做的事，估計會後悔認識他。

你知道豫讓有多狠，妻子這一番話倒提醒了他，看來他偽裝的還不夠成功。於是，豫讓馬上找了一塊炭吞了下去，弄壞了嗓子，說話聲音變得嘶啞。 這下，可沒人認出他了吧？ 可老天似乎偏偏與豫讓作對，他又被一個朋友認出了。這朋友一看豫讓的樣子，當時就哭了。

我說哥啊，以你的才能，去投奔趙襄子，必受重用。那時候你就能輕而易舉的接近他，刺殺他還不是易如反掌？你看看你現在這幅模樣，這是何苦呢？ 豫讓笑了，淡淡的說，不行的。我投奔了趙襄子就是他的臣，既已歸順而又殺他，這是二心啊。我現在所做的事，是極其困難的，但我之所以這麼做，是為了讓天下和後世那些做人臣子而又懷有二心的人感到羞愧！ 於是，他就這麼日復一日的等啊等啊，皇天不負苦心人，機會終於來了。

一日，趙襄子騎馬出巡，經過一座橋，豫讓就埋伏在橋下。 忽然，馬一聲驚嘶，趙襄子大驚失色，喊道，豫讓必在此！ 這趙襄子的直覺也真是準的離譜，一次也就罷了，兩次就有點讓人佩服了。隨從們一搜，又搜出了豫讓。由於豫讓進行了毀容式的改造，趙襄子根本認不出他。

豫讓直言不諱，我就是豫讓，是來殺你的。 趙襄子不高興了，說，你以前曾是範氏、中行氏的家臣，智伯滅了他們，你不為他們報仇，反而投奔了智伯。而我殺了智伯，你卻千方百計的殺我報仇，是何道理？

豫讓平靜的回答道，範氏、中行氏待我是一般人，我也像一般人來回報他們。但是智伯不同，他待我如國士，我當以國士之恩報答。女為悅己者容，士為知己者死。在我最落魄的時候，是智伯拉了我一把，我這輩子都不能忘！

趙襄子無奈，豫讓為了報仇，已是遍體鱗傷，他被這種精神所感動，可是放了他一次，又豈能放過第二次，萬一第三次被他殺了呢？ 趙襄子倒吸一口涼氣，狠下心說，今日，我不會再放過你了。 說罷，手下的隨從們全副武裝將豫讓團團圍住。

豫讓說，明君不阻止別人的義舉，忠臣為了氣節不惜一死，你已經放過我一次了，天下人都會誇你賢德。臨死之前，我有一要求，希望你能答應。 趙襄子問，什麼要求？ 豫讓說，脫下你的衣服，讓我完成行刺。趙襄子將衣服拋在空中，豫讓躍起刺了三劍，大聲說道，智伯，你看到了嗎？我可以報答你了。

即便只是象徵性的刺殺，豫讓為了報答智伯，他已竭盡全力。說完，豫讓自殺而死，趙襄子早已淚流滿面……這就是戲劇《斬空衣》所說的歷史故事。

豫讓，春秋時期晉華人，他曾經侍奉過晉國的大夫範氏和中行氏，但都沒有得到他們的重用，後來，他投靠到大夫智氏的門下，智瑤非常欣賞他的才華，對他也非常的器重，這讓豫讓對智瑤感激不盡。

韓、魏、趙三家消滅了智氏以後，趙襄子為了出智瑤對自己的追殺的仇恨，竟然把智瑤的頭顱砍下了，並用漆把他的頭骨裝飾了一下，製作成了飲酒用的器皿，每次趙襄子宴請群臣，都會把這個仇人頭骨做成的頭骨拿出了飲酒炫耀。逃亡在外的豫讓得知智瑤被殺的訊息後非常傷心，當他得知趙襄子居然用智瑤的頭骨飲酒作樂，更是恨的牙根癢癢，豫讓發誓一定要為智瑤報仇雪恨。但現在趙襄子是何等人啊，前呼後擁，一呼百應，單憑自己一個人的力量很難在大廷廣眾之下得手，豫讓冥思苦想，終於想出了一個好辦法。

這天，一個奴隸打扮的人出現在了趙襄子的宮門口，來人聲稱自己是犯了罪，被判罰到這裡來做苦役的，還收自己不怕髒，不怕累，別人不願意乾的活他願意幹，趙襄子的下人們看他怎麼可憐又能幹，就收留了他，讓他每天負責整理，清掃，維修廁所。

其實這個人就是豫讓，他更名改姓，偽裝成奴隸，去趙襄子家做苦力，即使是修廁所這樣的活兒他也沒有怨言，因為豫讓是帶著目的來的，他要準備隨時行刺趙襄子。這他機會來了，懷了藏刀的豫讓正要行刺趙襄子的時候，卻被趙襄的侍衛們發現，侍衛從豫讓身上搜出了匕首，並且確認了豫讓的身份。趙襄子問豫讓為什麼要刺殺他，豫讓說：“要為智瑤報仇！”這時候，趙襄子的侍衛想要殺死豫讓，卻被趙襄子攔住，趙襄子說：“這是大義之士呀，他是為了這自己的主公才這樣做的，我們迴避他就是了，智瑤是個沒有繼承人也沒有族人的可憐之人了，他的家臣居然還想著替他報仇，豫讓真是這個天下的忠義之士。”就這樣，趙襄子不但沒有殺了他，反而下令放了豫讓。

不過，豫讓對趙襄子的大度並不領情，他還是要繼續刺殺趙襄子。這次，豫讓考慮到趙襄子已經知道了這自己的容貌和身世，他就用燒紅的木炭塗滿了全身，弄的渾身上下生滿了癩瘡，有的地方還留著濃水，為了讓自己的聲音也發生改變，他竟然生吞下了火炭，把自己的嗓子弄啞。這樣一來，當初相貌堂堂的豫讓真就變成了一個地地道道的醜八怪。

豫讓的這樣的裝扮，走到大街上根本沒有人在認出他來，就連他自己的老婆從他身邊經過都沒有認出他來，可見豫讓真是鐵了心要再次刺殺趙襄子。豫讓對自己的這樣的裝扮和滿意，他認為這樣去刺殺趙襄子肯定可以成功了。一天，豫讓的一個朋友從他身後經過，從他的形態認出看豫讓，期初他還不承認自己的身份，但朋友還是從他的眼神看出了他的謊言。豫讓只好向朋友承認自己的真實身份，他的朋友知道了他的經歷後非常傷心，哭著對他說你把自己搞成這樣了還想著刺殺，這是何必呀。

豫讓搖搖頭對他的朋友說：“我的做法你是不懂的，如果我當初在趙襄子那裡投靠了他，日後再找到刺殺他的機會，刺殺他，別人就不會以為我是一個為主報仇的義士，就會覺得我變成了一個懷有二心的小人。那我還怎麼做一個堂堂正正的人呢？”

豫讓不聽朋友的勸告，執意要刺殺趙襄子，但是運氣還是站在了趙襄子那一邊，在一次刺殺行動中，還沒有動手的豫讓就被趙襄子的侍衛逮捕了。趙襄子看豫讓死心不改，就下令處死了他。

張佩芳認為，豫讓是中國刺客史上第1個成功整容的刺客，他開啟了中國歷史上的詛咒之術。

豫讓的名言：士為知己者死，女為悅己者容。

1.滴水之恩，湧泉相報。

刺客豫讓是春秋時期晉華人，最開始他投靠的是晉國六卿中的正規化，範氏讓他做馬伕，然後投到中行氏帳下，中行氏也只讓他做一個小兵，默默無聞。直到他投靠智伯以後，儘管他並未展露身手，卻得到了智伯的重用。智伯目中無人，對豫讓卻很尊重。

後來智伯被趙襄子所殺，豫讓決心復仇，刺殺趙襄子。

為了使刺殺順利進行，豫讓決定毀容。他把毒性很強的漆塗抹到身上，使身上長滿了爛瘡；他又剃光了鬍鬚和眉毛，用利刃在臉上刻字，最後削掉了自己的鼻子。

為了驗證自己的偽裝是否成功，他在自己家附近乞討，連他的妻子都不認識他的面貌，只是說這個人的樣子並不像我丈夫，可是聲音卻很相似。豫讓聽到之後，為了更徹底的消除自己的印記，他吞下火炭，燒燬了自己的嗓子。

朋友看到他這副模樣，流著淚說，你的這個辦法很難成功，如果你想行刺，憑著你的才幹，去侍奉趙襄子，他必然會重視你、信賴你，等到你得到他的信任之後再去刺殺，保證十拿九穩，何苦這樣作踐自己？

豫讓說：你的這種做法是為了舊君主而去殺新君主。做了人家的臣子，卻又在暗中計劃刺殺，這就等於有了二心，這是敗壞君臣大義的做法，我行刺，本就是為了申明君臣大義，是為了讓後世那些懷有二心的臣子感到羞愧。

有一次趙襄子外出巡視，在將要渡過赤橋的時候。趙襄子的馬忽然驚跳起來，這匹馬極有靈性，遇到敵情或猛獸大蟲就會示警。趙襄子猜到附近肯定有人行刺，而且可能又是豫讓。於是派人搜捕，果然又是他。

趙襄子責備豫讓，說你不是曾經侍奉過範氏和中行氏嗎？智伯滅了他們，你不但不為主報仇，反而曲節忍辱 侍奉智伯。如今智伯死了，你為什麼單單要為他復仇呢？

豫讓說了一番擲地有聲的話：他們拿我當普通人，我就用普通人的態度報答他們；智伯以國士待我，我就用國士的態度報答智伯。

趙襄子很感慨，說你為智伯報仇，已經使你成為忠臣義士了，而我對待你也已經仁至義盡了，我不能再放你了。

豫讓見大勢已去，自己生還無望，就對趙襄子說：你以前放過我一次，天下沒有不為這件事而讚揚您的，今天按理您可以將我處死，但是，據我所知，一個賢人不能阻擋別人的忠義之行，一個忠臣為了完成志向可以捨棄自己的生命。請將您的王袍交給我，我要刺他幾下，就當為主報仇了。

趙襄子滿足了他這個要求，豫讓拔出佩劍，刺向袍子，然後仰天大呼：我豫讓總算為智伯報仇了。

隨後豫讓伏劍自刎。

2.儒者以理殺人。

詩人吳融有一首七絕《豫讓》

韓魏同謀反覆深，晉陽三板免成沉。

趙衰當面何須恨，不把干將訪負心。

歷朝歷代，人們大多對豫讓的行為報以敬佩和感動。但總有個別人唱反調，比如明代的方孝孺。他在《豫讓論》中，責備豫讓沒有在智伯失敗滅亡之前勸解智伯，以至於晉國滅亡，他認為豫讓難辭其咎。“由君子觀之，皆所不取也”。

方孝孺自詡為君子，貶低豫讓，還把晉國滅亡的帽子扣在了豫讓的頭上。可是他自己呢？一來沒有能力阻止朱棣造反奪權；二來臨死之時為了自己所謂的“名節”被誅十族，自己的親族被誅殺殆盡不說，還連累了自己的好友、學生。

從宋明理學興盛以後，儒家往往高懸道德利劍，對古人與今人極力苛求，在這樣的尺度之下，大概除了他們自己以外——三代以下無完人。

戴震說：儒者以理殺人，至理名言！

在我看來，豫讓是無雙國士！他的氣節震爍古今，值得口口相傳。

豫讓酬恩歲已深，高名不朽到如今。

年年橋上行人過，誰有當時國士心？