刑天是中國遠古神話人物，提到刑天，首先想到的他手裡拿著一個大斧和盾牌的形象，當然也更會想到他失去頭之後，以雙乳為眼，肚臍為嘴的形象。同時刑天也被看成是戰神級別的人物。

那戰神刑天為什麼會沒有頭？

刑天並非是本來就沒頭，而且後來被人砍掉了頭，他本是一個勇猛強悍之人。至於他為什麼會失去頭，是因為他和黃帝相爭，結果失敗而被砍掉了首級。

有關刑天的記載，比如在《山海經.海外西經》中記載的是:

刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目、以臍為口，操干鏚以舞。

刑天原本是炎帝的屬下，後來炎帝和黃帝相爭，而最後得勝的是黃帝。然而炎帝雖然落敗，但是他的屬下卻還是不認輸、不服黃帝，刑天就是其中一個。

之後黃帝又和蚩尤大戰，當時刑天就準備也加入這場戰爭，但炎帝卻不讓刑天，結果刑天就沒有去。

而蚩尤和黃帝大戰的結果，同樣是以落敗而結束。刑天很氣憤，於是就離開而獨自去向黃帝一爭高下。

刑天那時一手拿著盾牌，一手拿著大斧就殺了過來，黃帝見刑天來了，就拿劍和刑天打了起來。兩人打了很久，最後打到了常羊山旁。

結果大家都是知道的，在常羊山黃帝把刑天的首級斬了下來。其首級順著坡則滾下去了。而黃帝還擔心刑天會找到首級恢復，於是就把常羊山劈開，然而刑天的首級就進去了劈開兩半的常羊山中，而後劈開的常羊山又合在了一起。

而刑天此時雖然失去了首級，但他還是不服輸、不氣餒，而且依然拿著盾牌、大斧，以乳為眼睛，以肚臍為口，繼續和黃帝戰鬥。

當然刑天雖然被黃帝打敗了，但是從他身上可以看出他不服輸、不妥協、不氣餒的精神，而正是這樣的精神，則受到了人們的讚揚。比如著名的詩人陶淵明就曾寫過這樣的一句話:刑天舞干鏚，猛志固常在。

在《山海經•海外西經》中講述了刑天完整的故事。刑天在與黃帝的鬥爭中被黃帝砍掉了頭，但是刑天並沒有放棄鬥爭，他的其他器官都變成武器繼續鬥爭。沒有頭的刑天代表的是一個戰鬥不息永不投降的形象，這才是這個人物的意義所在，如果有了頭，刑天也就不成為刑天了。

戰神“刑天”出自於《山海經·海外西經》，是華夏遠古傳說中一個神話人物。

根據《山海經》所述，刑天是炎帝手下的心腹大臣，同時也是一名愛好音樂的“搖滾青年”， 多才多藝的刑天不僅武力出眾，而且還會“作詞作曲”，樂曲《扶犁》、詩歌《豐收》都是出自於刑天之手。喜愛用樂曲歌頌幸福生活的刑天，在炎帝管理的部落中，度過了他人生中最美好的時光，可惜好景不長，炎帝與黃帝為了爭奪天下的統治權而開戰， 在決定雙方勝負的阪泉之戰中，炎帝落敗，炎帝部落被黃帝吞併。

揹負著“國仇家恨”的刑天，一直在等待著向黃帝報仇的機會，當蚩尤聯合夸父對抗黃帝的時候，滿心仇恨的刑天決定幫助蚩尤對付黃帝，但在炎帝的極力阻止下，刑天並沒有如願。蚩尤的戰敗，如同“壓死駱駝的最後一根稻草”，忍無可忍的刑天終於決定徹底與黃帝開戰。

刑天力大無比，左手持盾，右手持戚（巨斧），單槍匹馬一路殺到“敵方水晶”，黃帝是一位頗有“騎士精神”的帝王，拿起寶劍便與刑天展開1v1的廝殺。

兩人你一招我一勢打的不可開交，從天庭直殺到常羊山，

復仇的執念使刑天亂了心神，黃帝趁此機會,揮劍砍下刑天的頭顱，又劈開常羊山，將頭顱鎮壓在山下，被削去頭顱的刑天仍然沒有熄滅復仇的怒火，他以乳為眼，以臍為嘴，在天地間執戚亂舞，直到永遠…

“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”——《山海經·海外西經》

刑天誓死追隨炎帝的精神令人感動，刑天堅韌不拔的執念令人敬佩，

他是中國古代神話中，最具有反抗精神的人物，亦是一位敢於和命運搏鬥的不滅戰神。

5千年前，西戎部族O3α血統，從西域走廊學到了小麥種植，勢力坐大，法號神農、炎帝。因為小麥產量，超過中原本土的小米/粟、黃米/糜。不過到了4500年前，中原河南的蚩尤O3d，也間接學會了種小麥，產量也跟上來了，再加上河南中原的耕地，比陝西關中更廣闊，所以蚩尤勢力比神農更大，甚至降服了山東泰山的東夷。

同樣是在4500年前，陝北山西的北狄O3β血統，從漠北戈壁學到了馬拉戰車，法號軒轅、黃帝。雖然當時，北狄地處邊緣貧瘠地帶，但是，馬車屬於高階武器，導致軒轅軍力大增。考了駕照的老司機，就是不一樣哈^_^

刑天部族O3α5血統，向西遷徙，跟氐族D1D3混血，形成羌族。部分羌族爬上青藏高原，形成藏族。部分羌族翻越過陳塘關，抵達四川、雲南、貴州、緬甸。所以，緬甸40%人口都是刑天O3α5血統，雲南的獨龍族更是100%刑天后裔。

真是「失之東隅、收之桑榆」，刑天部族雖然被軒轅被驅逐了，卻在逃亡的路途中，得到了廣大的藏緬地區^_^

刑天就是因為沒了頭，還堅持戰鬥，才被人們封為戰神的。戰神，重在精神。不是看你成功或失敗，而是看你成功或失敗後的表現。刑天了不起，腦袋都被砍了，還在戰鬥。刑天的故事，是一個純粹的中國古典神話故事。

這個故事出自先秦典籍《山海經》。形天原來是沒有名字的。正是因為在和黃帝的戰鬥中被黃帝砍下了腦袋，才有了這樣一個名字。《山海經·海外西經》記載：

形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

“形”在古代是“刑”是一個意思，“刑”是這個樣子。

形象生動，就是把人關起來，準備動刀。

刑是動刀，天是什麼。吉金文裡的“天”最能說明問題。

對於“天”的解釋，《說文解字》中許慎說得明白：天，顛也。

顛是頭頂。右邊的“頁”，就是個腦袋。

所以說，刑天，就是砍掉了腦袋。

在砍掉腦袋之前叫什麼？不知道。只知道他原來是炎帝的屬下，能作曲，有才華。

炎帝乃命邢天作扶犁之樂，制豐年之詠，以薦釐來，是曰下謀。（《太平御覽》）

炎帝和黃帝打仗，炎帝開始敗了，作為屬下，刑天不服。

找黃帝尋仇，結果不是黃帝對手，被黃帝砍了腦袋。還把腦袋給埋在常羊山。這常羊山是炎帝的出生地。形天也算死的光榮。故事到這兒，刑天是個勇士，為首領粉身碎骨，在所不惜。可是刑天不甘於做個勇士。雖然腦袋讓人給砍了，還埋了。但這並不影響他的鬥志。他以乳為目，以臍為口，還要繼續戰鬥，一手拿幹（盾牌），一手拿戚（鏚，斧子），還要和黃帝繼續幹仗。結果怎樣，沒說。刑天這種不畏懼強者，勇於戰鬥的精神，是鼓舞后人不斷前進的精神動力。

其實，除了戰神刑天，還有追日的夸父，還有撞不周山的共工，都是不服輸的。

這些人的不畏強大，勇於鬥爭的精神，已經融入到我們中華民族的血液裡。正是這種不服輸、堅持不懈的鬥爭精神，在危急存亡的關口，一次次地使我們的國家轉危為安，並且越來越強大。

刑天之所以沒頭，是源於他跟黃帝的那場大戰。

山海經中記載:

刑天與帝至此爭神，帝斷其首。

刑天本來是炎帝手下大將，值得一提的是他不僅是一個大力士，在健碩的外表下還藏著一顆藝術心。

他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，歌頌當時人民幸福快樂的生活。

直到阪泉之戰炎帝被黃帝打敗，去復仇的蚩尤又被殺死後，這位上古時期的戰神徹底憤怒了。左手握著青銅方盾，右手拿著大斧，殺到黃帝的宮前決鬥。

黃帝見刑天殺過來，拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。這一場大戰直殺得天昏地暗，日月無光。兩人從宮內殺到宮外，從天庭殺到凡間，直至到常羊山旁。

論勇猛黃帝比不過刑天，但作戰經驗皇帝遠比刑天豐富。趁刑天沒防備時，一劍朝他頭顱砍去。

刑天一時間招架不住，登時人頭落地，滾到了常羊山腳下。這就是刑天無頭的來歷。

這件事真正感染後人的是，失去頭顱的刑天依舊揮舞著兵器，跟黃帝作搏鬥。

乃以 乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

這是一種大無畏的犧牲精神，和麵對失敗永不妥協的意志。誠然，無頭的刑天比健全的刑天更加可敬。所以陶淵明寫詩讚曰:

刑天舞干鏚，猛志固常在。

戰神刑天，是原炎帝部落繼蚩尤後的最強大的將領，武力蓋世，文采非凡，在為蚩尤復仇之戰中失敗被黃帝斬首，葬於常羊山。刑天，即是割首之人，賦予戰鬥意識即是伐天之意。

刑天的傳說

刑天原是炎帝下文武雙全之將，隨炎帝征戰四方，曾為炎帝創作《卜謀》一書，內含樂曲《扶犁》、詩歌《豐收》，描繪族人生產的場面，謳歌勞動人民的勤勞和樸實，《卜謀》也是從遊牧轉向農耕生活的寫照。

蚩尤兵敗逐鹿後，刑天拜別炎帝，一路殺奔黃帝都城有熊。

黃帝擊敗炎帝，滅殺蚩尤，定鼎中原後建都有熊，成為中原共主，無異於天子。

刑天攻打黃帝，等同於伐天，以一介武夫之力，挑戰權勢巔峰。

刑天，英雄之血沸騰，目的只有一個：復仇！

風伯鼓動烈風，樹倒草飛，江河倒卷，撼動不了刑天的腳步。

刑天大盾一揮，風被撕碎，斧頭順勢撩起，狠狠一劈，一股撼天之力直撲風伯。風伯手腳痠軟，風止息不起，大驚中狼狽後退。

雨師忙召來巨水，鎖住刑天之腳，困住刑天之身，再以狂惡之浪撲擊，剎那間天昏地暗，天地間皆是汪洋。

刑天閉目鼻息，高舉大盾，狠狠往地下一砸，頓時地崩山裂，一道鴻溝撕裂開來，吞了流水；斧一掠，一道毫光起，雨師被擊出百丈之外。

風伯、雨師不停敗退，黃帝的虎、豹、熊、羆等將領也加入戰團，局面越加混亂，依然阻擋不了刑天的腳步。

刑天，就如一把無堅不摧的錐子，一步步攻向有熊都城裡的高高坐在皇椅上的黃帝；黃帝目視在戰團中的刑天，輕輕瞥眉。在刑天身後，鮮血淋漓，染紅了野草，也落寞了有熊的臺階。

“真累啊！”刑天緊了緊手中的盾和斧，突出一口鮮血，終於要面對殺兄的仇人黃帝了。

“劍來！”黃帝面對刑天，揮手部下散開，一人一劍就像一座山峰鎮壓著刑天。

刑天笑了笑，隨手抹了一把臉上的血跡說：“軒轅劍？斬了我大哥的首級？”

黃帝面無表情道：“是！”

刑天道：“我只復仇，不關我族！”

“我明白！”

“那就戰吧！”

“戰！戰！戰！”

黃帝部落嘯聲四起，軒轅劍與刑天狠狠撞在一起，一道斧影突起，卻被軒轅劍擋住，火花映起了刑天血紅的眼睛和黃帝冷冷的面孔。

一天，兩天，兩個身影仍然激鬥不停；刑天敗走，鮮血滴落，染紅了八千里路，日月無光。

常羊山再無可退之處。

炎帝於此降生，往北不遠，便是黃帝誕生地軒轅之丘。

刑天早已力竭，奮起神勇，再次猛攻，口鼻湧出鮮血；黃帝衣衫也被血水染紅，有自己的，更多的是刑天的鮮血。

黃帝的手下，遠遠看著，雙手握緊，他們不再喝彩，因為刑天折服了他們，哪怕是他輸了。

刑天一陣頭暈，腳步不穩，險些摔倒，盾架住軒轅劍，手提著的斧頭抖索不停。

“你降吧，我賜你戰神之號！”

刑天笑了笑，望了一眼常羊山說：“神農氏只有戰死的猛士，沒有苟活計程車兵！”

“殺！”兩聲怒吼同時響起，一道血光沖天，刑天之首被斬。

刑天無頭不倒，彎腰摸索地上，要尋回被斬的頭顱。

黃帝嘆息一聲，高高舉起軒轅劍，餘力猛劈常羊山，一聲巨響，山石為開。軒轅劍輕輕一挑，刑天頭顱隨劍光落入常羊山深處。黃帝再劈，山石再落，掩埋了刑天頭顱。一座常羊山，頓時矮了三分。

刑天大怒，雙乳開眼，以臍做口，大盾一橫，拍飛軒轅劍，一斧只抹黃帝頸項。黃帝在刑天餘威下步步後退，卻制止了族人的圍攻，一人面對刑天最後的戰力。

刑天跪倒在常羊山下，乳眼看了下露頭的清月，再無力把持斧、盾，咣噹兩聲中，一道身影倒在地上，濺起一聲常羊山下的悲歌——刑天死！

黃帝追封刑天為戰神，帶領族人繼續征戰中原，刑天“生命不止戰鬥不的旗幟”的旗幟插在每一處，中原漸趨和平穩定，只有旗幟上的無頭刑天，望著遠方，看向天外。

《山海經·海外西經》載：“形天與帝至此爭神，帝斷其首， 葬 之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

詩人陶淵明寫詩大讚刑天的不屈精神，詩中雲：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”刑天作為遠古的悲情英雄，其不屈的意志和永遠的戰鬥精神被人所敬仰。不論何時何地，只要太陽昇起在東方，這種精神就該被傳遞和繼承，因為這是民族不屈的脊樑和精神支柱！