九齒釘耙全名稱為“上寶沁金耙”，是神話小說《西遊記》中主要角色之一豬悟能使用的武器。重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤。九齒釘耙並非普通的農具而是由太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成。 西遊記中的描述

關於九齒釘耙，在西遊記中有詩描述：

此是鍛鍊神冰鐵，磨琢成工光皎潔。

老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。

五方五帝用心機，六丁六甲費周折。

造成九齒玉垂牙，鑄就雙環金墜葉。

身妝六曜排五星，體按四時依八節。

短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。

六爻神將按天條，五方神聖都求饒。

俗名：九齒釘耙

正式名稱：上寶沁金鈀、九尺釘鈀

製造者：太上老君與普化天尊“合力鑄修”

法器持有者：天蓬元帥豬悟能

功能：降妖除魔、護己殺敵、禮儀器

重量：五千零四十八斤（一藏之數）

首先這個問題本身就是個偽命題，天蓬元帥並不是判處死刑，是貶為下界為妖。從位列仙幫到妖界。仙和妖都是有實體的，也就是說有肉體存在的。仙就是走正途，修正道，為老百姓著想的。而且一般是得到業界認同的實體。可以是人，也可以是動物，但是一定是有生命力的。如果沒生命力的也有這個功能，不過名字不同，叫做“精”，開始時沒思想的物體，後面吸收天地精華變成“精”後就有思想了。所以“精”可以看做是有了思想的物體。由於歷史原因，妖精這個詞語已經混同，大家就不要太苛求區別了。八仙屬於仙，太上老君元始天尊屬於仙。年輕時候的悟空屬於妖，白素貞屬於妖。因為我們是人，總是看不起動物，所以一般鄙視性的把動物認為是妖，其實仙和妖區別是方法不同，可以相互轉化。他們都是有實體存在的，只是修煉法門不一樣，就像同一個孃的幾個孩子，有的到經理有的做小偷，他們出生都是一樣，只是選擇不同。區別應該很清楚了吧。

既然沒判死刑，那也不會剝奪政治權利終身吧！所以個人合法的私有財產會適當保留。釘耙的產權還是他的。且仙仙相惜，一旦有機會還是要提拔的，幾起幾落也是常事，天蓬元帥後來的經歷也證明了他只是下來掛職鍛鍊的，一有二政績立馬提拔為淨壇使者。

正式行文之前，先要糾正一下題目中的兩個小錯誤。其一，是時任天蓬元帥的豬剛鬣，在犯了酒後“扯住嫦娥要陪歇”的大錯之後，確實是“依律問成該處決”的。不過呢，因為太白金星出班求情，於是就改判成“重責二千錘”，打發下界了。所以時任天蓬元帥的豬剛鬣受到的實際處罰是“按律當豬”，而不是被玉帝判處死刑。其二，是豬剛鬣的兵器名稱，全名叫做“上寶沁金鈀”。是玉帝委託太上老君打造，並且親賜給天蓬元帥的。“上寶沁金鈀”又名“九齒釘鈀”，而非題目中的“九齒釘耙”。“鈀”是個多音字，有[ bǎ ]和[ pá ]兩種讀音。不同的念法所表達的意思也不同，[ bǎ ]就是兵器，[ pá ]就是農具。擱在《西遊記》裡，最靠譜的念法應該讀[ bǎ ]，而不是和“耙”同音的[ pá ]。因此，這道題目也就應該修正為：時任天蓬元帥的豬剛鬣在被打下天庭之後，玉帝為什麼沒有收回 “九齒釘鈀”？其實，不單是天蓬元帥，就連伺候玉帝的捲簾大將——沙僧，因為失手打碎了琉璃盞而被打下天庭，玉帝也沒有收回他的兵器；而且，就像孫悟空這樣大鬧天宮，將天庭攪得亂七八糟的話題人物，在接受玉帝召喚出來的如來佛祖的制裁的時候，都沒有被收繳兵器。如此看來，犯人犯了錯誤，接受懲罰，卻不收取他們的兵器似乎是《西遊記》中的慣例。而在《西遊記》原著中，也沒有明確指出箇中原因。不過我們倒可以根據原著大膽地推理一下：不收，並不是忘記收，而是“法外施恩”——也可以看作是執法者留給犯人的自主權利；或者，是作者不願在此處浪費過多的筆墨。因為犯錯時收了，戴罪立功時，還得回來取。