法理只能在你掌控全域性的時候拿出來的，而不是你拿出來掌控全域性的。

玉璽、虎符都是你權力的法理，它能給你帶來權力？皇帝可以拿著玉璽控制朝堂？武將可以拿著虎符控制軍隊？

好像都不行吧？法理有什麼用？

但是，你如果掌控朝堂，握有實權了，法理就是你的工具了。

朝臣都是人中龍鳳，精英中的精英，情商智商都是頂級的，他們知道怎麼站隊。

他們會看，權臣和皇帝，誰現在勢力更大，誰未來更有前途，誰最終取得勝利，誰能決定我的命運和前途。

如果太子是這個權臣，一切就很好理解了。

臣子為了下半場的前途，必然會向太子靠攏，當太子勢力太大，跟皇帝的矛盾就不可調和了。

連魏徵都知道去提前投靠魏王李泰，何況其他人？

如果你是朝臣，漢獻帝和曹操，你站隊誰？

光緒帝和慈禧，你站隊誰？

但凡你小學畢業了，都不會選錯吧？

如果佔據法理，就能取得權力，那哪來什麼權臣？皇帝怎麼會被殺被廢被架空？

另一個問題，誰提拔你，你就是誰的人，你就站隊誰，有時候站隊，根本由不得你選擇。

這就是人事權的問題了。

皇帝最大的三個權力，兵權、財權、人事權，皇帝手裡有哪些？

皇帝這個名號，只是取得權力的法理依據，但是能不能取得權力，看皇帝的本事了。

比如，皇帝如果沒有人事權，三品以上的都是權臣提拔的，你說這些人站隊誰？是皇帝還是權臣？

所以啊，皇帝想掌權，就得先提拔自己人，就得取得人事權，這就太難了。

不要隨便質疑古代朝臣的智商，現在絕大多數人遠遠不如那些人。

試想一下，有資格在皇帝面前站隊的，最低三品以上了，能做到地方都撫、各部尚書，相當於現在的什麼級別？你敢懷疑他們？

法理上最高領導並不代表這皇帝會是萬世一系。如果是所謂的好皇上，那大家都不敢造次，反之，皇位會讓大家蠢蠢欲動，畢竟有能者得之，正所謂，王侯將相寧有種乎？

其次不論是任何朝代，都是利益集團的統治，利益分配不均與失衡都會導致統治階級內部出現矛盾。進而出現反對力量！

法理是需要霸氣支撐的，你生就窩囊廢，別說是皇帝，就是玉帝，那些刁專奸猾的小人照樣敢跟著權臣對抗你，在他們眼裡看到的永遠是勢利，而不是所謂的法理。