皇太極確實是一代雄主，那麼他死前，為什麼沒有指定繼承人呢？

從當時的情況看，還是這麼兩個方面的緣由。

其一、滿族沒有指定繼承人的傳統，他們比較推崇可汗的推舉制度舉個例子，當年皇太極的父親，努爾哈赤就沒有指定繼承人，皇太極是被眾人推舉為大汗

當年，努爾哈赤因寧遠之戰失敗抑鬱而逝。大妃阿巴亥和兩個庶妃居然還有殉葬的遺風。

代善與其子嶽託及薩哈廉，擁皇太極繼承汗位。代善的長子貝勒嶽託和三子貝勒薩哈廉，對在場的貝勒大臣說出了擁戴皇太極的緣由：“才德冠世，當速繼大位”。

皇太極有身為長兄的代善的鼎力相助，所以眾貝勒乃合詞請皇太極嗣位，皇太極“辭再三，久之乃許”，可以看出皇太極是被擁舉為大汗的。

九月一日，皇太極即汗位，焚香告天，宣佈次年為天聰元年。

其二、皇太極是突然駕崩，可能來不及指定繼承人

崇德八年，也就是1643年，皇太極因為操勞過度，出現“聖躬違和”的情況，也就是身體不適。

正月初一居然免了大臣們的慶賀禮，而且再次大赦天下，並向各寺廟禱告，施白金。

皇太極一生勤於政事，事必躬親，最後導致積勞成疾，又因為自己非常寵愛的宸妃突然離世，皇太極為此悲痛不已。

可能使他潛伏的重病一朝突發，瞬間猝死，所以根本來不及指定繼承者。

歷史學家蕭一山評價：“太祖、太宗，創業開基，勇武睿智”。

而“皇太極上承太祖開國之緒業，下啟清代一統之宏圖，其父努爾哈赤不過一草創之武夫，皇太極則頗具豁達之陶度，如漢人之優待也，國俗之儲存也，皆能為其父之所不能為。

他說的“國俗之儲存也”，這個“國俗”其實就是議政王會議、八旗旗主會議等制度，當然也包括大漢的產生制度，如果根據國俗，皇太極根本不需要指定繼承人。

綜上所述，皇太極沒有指定繼承人，只有兩個緣由，要麼皇太極比較尊重滿族的國俗，希望新的大汗應該是眾人推舉出來，要麼就是皇太極死得太突然，來不及指定繼承人。

我個人認為，皇太極不是來不及指定繼承人，而是他不願意指定繼承人。

因為他比較尊重滿族的國俗，那麼只有一個種可能，就是他希望新大汗由推薦的滿族國俗來產生。

所以從這個角度看，只要按照滿族傳統習慣來產生新大汗，就不存在指定繼承人的問題。