在回答題主的問題前，我想反問一句：你想聽肯定的答案還是否定的答案？

迴歸正題。古漢語？這個“古”到底多久才算古？四千年前足夠古了吧？然而，四千年的中原連漢朝都還沒建立，何來的漢語？扯這個不是要否定或是確認一些什麼，而是希望題主不要過於執著什麼正統、主流這些並沒什麼卵用的事情。所謂的漢語也只是一個標誌、一個符號，如果現在的中國有足夠強大的世界地位，那麼漢語這個語所代表的就是普通話。我個人比較喜歡“中文”的說法，沒有任何的民族定位，簡單明瞭。

任何一種文字的發音，那怕相對簡單的拉丁文，也出現多個分支，每個分支都認為自己才是正宗，這樣有意義嗎？對待傳統的東西，我覺得小日本做得比較好：保留一切傳承，既不過度炒作也不刻意貶低，有商業價值的，也只是引導民間去保護，政府給予適當的資助。皆大歡喜爾。

如果不能確定“古漢語”的發音範疇及特性，那麼這個問題本身就是偽命題。

一，粵語九聲六調。而古代哪本韻書，哪本史書記載了中原地區的漢語是九聲六調？粵語多出來的聲調是哪來的？

二，衣冠南渡，主要就是南京和杭州。南京當今是江淮官話，而杭州受南宋150年曆史影響，和周邊吳語區區別較大，又叫江南官話。

三，古代根本沒有全民教育，也沒有影音媒體。也就是古代根本沒有普通話的推廣條件。各地都有不同方言。當多個地區的人口向一個地區移民的時候，方言只能入鄉隨俗。改變微乎其微。

放高曉松的圖上來有意思，高曉松可是公認的大文化人。但偏偏高曉松在某些節目當中發表過關於古漢語言論。記得他最經典的一句話是: 古詩詞本來就是用粵語寫的……當然，有點以偏概全了。想想為什麼連國學大師也這樣認為？有意思。

很多人所指說的粵語，或者所指的廣東話，在廣東人裡面，大家知道實際是指廣府白話。在廣東，在方言裡，實際有廣府白話、客家話和閩南話三大種。其它小方言還有不少。

實際上，粵語即廣府白話也分很多種，差異也不小。就算在廣東粵西茂名，我從小學會的高州白話，到我初參加工作時，到化州鄉下，聽化州鄉鎮的人講的化州白話，我也傻了眼，只能聽懂六七成，過了兩個月，才能聽懂八九成。

而到廣西東南及沿海一帶，很多人也講白話。他們就不接受他們所說的方言是粵語這個稱呼。但我在廣西貴港，聽他們講白話，最多也只能懂六七成。

我說這麼多，意思是說廣東白話和廣西白話裡的差異都相當大，說他們與一兩千年前的中原的語言語音相近，本身就很含糊，是白話廣州音與中原古漢族近?還是白話廣東肇慶音的更近?還是廣西容縣(唐朝嶺南5管治所之一)?還是廣西梧州、南寧(也是唐朝嶺南5管治所之一)更近?

中國古漢語和古音韻專家王力是廣西東南一帶博白人，從小懂廣府白話，他寫了不少的研究古漢語的專著。其中，他的《漢語音韻》裡專門章節講述《古音》。裡面提到明清直到現代很多著名漢語音韻學者對古音聲母和韻部系統的研究，各人對聲部和韻部劃分均有差異。

比如，顧炎武把古韻劃分為十部，段玉栽劃分為十七部。王力自己主張是與章炳麟有差異的二十三部。會講白話的古音韻大學者王力都從沒有說過白話與古漢語最接近的論斷，其他人空口無憑之說，能當真嗎?

這麼多專家學者的專門研究，裡面都發現有諸多的差異，哪裡有可能這麼簡單，今天的廣東白話與古漢語最接近?要有這麼省事的事，這些學富五車的大學者們一代又代地費這麼多事幹什麼?