自古以來，古人就有醫者三戒，分別是：醫不自治、醫不叩門、醫不戲病。

其中“醫不叩門”是指：醫者不能主動上門，不論是朋友還是鄰居，這裡面有兩個道理：一、責任主體劃分；二、求醫者要有尊敬之心。

當然，求醫者要非常恭敬地求醫，醫者上門與否則是次要的，這並不是擺架子，而事實上，古代的名醫常常會往來病者之家，雖然祁苦寒大暑，未嘗少憚，如遇清貧者，時常施與賙濟’，心有悲天憫人之高尚情懷。‘神醫’是百姓對這些醫者的稱謂，這背後有對人格、精誠醫術、品格的讚許。

其中在《扁鵲見蔡桓公》這篇文章中就直接反映出在古代人們也是很忌諱醫者上門去指出自己身上的疾病，即“醫不叩門”。而這種風俗一直保持到現今社會。

“醫不叩門”這一句俗語，說的是醫生不能主動地去叩開病人的家門，也就是醫生不要主動送醫上門。

“醫不叩門”是指：醫者不能主動上門請病，哪怕是朋友、鄰居。

《扁鵲見蔡桓公》這篇醫古文中記錄這樣一典故。具體如下：

扁鵲進見蔡桓公

扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。”

蔡桓公說：“我沒有病。”扁鵲離開後，蔡桓公說：“醫生就是喜歡給沒病的人治病來當作是自己醫術的高明呢。”

過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉裡，不及時醫治將會更加嚴重。”蔡桓公不理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開後，蔡桓公不高興。

又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公於是特意派人問他。扁鵲說：“小病在面板紋理之間，湯藥的力量所能達到的。病在肌肉和面板裡面，用針灸可以治好的。病在腸胃裡，用火劑湯可以治好。病在骨髓裡，那是司命神管轄的事情了，醫生是沒有辦法醫治的。現在病已經深入骨髓裡面，我因此不再請求為他治病了。”

過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。

透過故事反映出在古代人們也是很忌諱醫生上門去指出自己身上的疾病的，即“醫不叩門”。這種風俗一直保持到現今社會。