林沖是一個卑微到骨子裡的人！

其一，畏懼權貴。自己娘子被高衙內連番調戲，屁也不敢放一個，魯智深要見義勇為被他擋住，扯什麼“不怕官只怕管”。對頂頭上司和其義子怕得要命，不敢動一根手指頭，還曾寄希望在高俅手底下好好幹，加官進爵。到了最後被逼無奈，也只是殺了陸謙和富安，不像武松，有仇必報，端了張都監的老窩。林沖即使違法、即使拼命，也做到“有度”！

其二，欺軟怕硬。不但畏懼權貴，也畏懼國家“公人”。可以說除了武功高，其他的都“矮”。而且，平日裡當矮子當慣了，給機會讓他站起來還不習慣。刺配滄州道上，被董超、薛霸折磨，連番告饒。及至魯智深解救下來，要除掉二人，林沖求情告饒，等魯智深走後，依然對二人畢恭畢敬，在酒店裡讓兩人上首坐。與此形成強烈對比的是，林沖對底層人的另一副嘴臉，朝著店小二又是拍桌子，又是責問：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬！”見人下菜碟，哪有一點英雄的風骨！

其三，見錢眼開。在柴進府中，被洪教頭挑釁，不敢放開手腳，心想：“這洪教頭必是柴大官人師父；我若一棒打翻了他，柴大官人面上須不好看。”柴進只要看好戲，“心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下”，到這時，為了25兩銀子的彩頭，林沖終於不再顧忌，衝過去打壞了洪教頭的腿。可見，錢是“催化劑”！

其四，沒有骨氣。在滄州牢城聽憑差撥大罵，還賠笑臉和銀子，差撥點撥他：“要打一百殺威棒時，你便只說你一路患病，未曾痊可。”林沖立即回話：“小人於路感冒風寒。未曾痊可。告寄打。”能想象得到他一直彎著的腰，和獻媚的嘴臉，為了免一頓打，忍氣吞聲。哪像個武功高強的好漢！

其五，遇弱愈弱。去梁山入夥被拒，苦苦乞求希望被收留，王倫只得出了道難題要他弄個“投名狀”。林沖武功高強也沒奈何，或者說沒想到去反抗，真是“遇弱愈弱”的典型，沒有自己的道道，逆來順受。怎麼也不像在大機關、大城市呆過的呀！被一個落第秀才如此輕看，並受之擺佈，實在弱爆了！

其六，死的窩囊。打方臘後“林沖風癱，又不能痊，就留在六合寺中，教武松看視。後半載而亡。”當初的“八十萬禁軍教頭”，沒有戰死沙場，成就武將榮光，還要靠失去左臂的殘疾人照顧，死得也很窩囊悄無聲息，遠不如魯智深的笑著圓寂和武松的“八十善終”。極具諷刺的是，林沖到死也沒能去到金殿受封賞，這可是他一輩子的夢想！林沖一生蹦蹬，得了一個已了未了的結局，實在可惜、可憐、可嘆！

一直以來，豹子頭林沖被當成逼上梁山的典型代表，博得了很多同情。也因為火併王倫，扶持晁蓋當寨主，壯大了梁山事業而受到讀者的尊敬。同時，林沖武藝高強，臨陣頗有大將風度而被追捧。因而，林沖絕對是一個身世坎坷，充滿正能量的梁山英雄好漢。但是，今天我要告訴各位看官的是，施耐庵寫水滸用了很多與眾不同的文學手法，其中，用得最多的是反話正說和明暗對隱。也就是說，讀水滸一要反著讀，二要從文字中的蛛絲馬跡中讀到隱寫的另一面。所以，讀林沖千萬不要被文字表現迷惑了，豹子頭是一個非常令人不齒的人物，不值得同情與尊敬。

且看林沖的綽號和定妝照。豹子頭的形象顯然與張飛相仿，所使用的兵器也是丈八蛇矛。但是，從林沖的個性和為人來看，卻是張飛的對面。而張飛在三國演義中的對面，則是溫侯呂布。所以，施耐庵給林沖的定性就是呂布。此人不知恩義，有奶便是娘，武藝高強但不斷背信棄義，屢番弒主，也是個“三姓家奴“。

林沖的出場是魯智深在大相國寺演練禪杖時闖入的，林魯兩人一見如故，從魯智深的話中可知，這兩家素有交集，應當同屬童貫這條線上的人。童貫曾任秦鳳路經略，書中是老種經略相公的影子。水滸寫的是黨爭之事，而童貫一黨的對立面則是高俅。因而，一出場，施耐庵就交代林沖背叛了自己的陣營。

因為投靠了高俅，所以，林沖就得小心翼翼的服侍了。林沖頗得高俅信任，享受了“大請大受“的高薪待遇。而且，可以和高太尉比刀賽寶。可以說，林沖算得上高俅的一個心腹之人。但是，當妻子有出軌跡象（細讀文字，原來林大娘子並非被動受辱），也不能忍。但為了討好高俅，竟然還要花鉅款買寶刀進獻。充軍發配前又玩了一處休妻好戲，林沖不是休妻而是獻妻，成全高衙內好“掙扎回來“。這豈不是賣妻求榮嗎？

發配途中在野豬林，魯智深解救了林沖，一直送到滄州大路。逃過一劫的林沖轉過身來就向董超薛霸告密，透露了魯智深的身份行藏。這又是賣友求榮。

火併王倫完全是洩私憤。王倫不買柴進的賬，是因為有更大的大腿。這個大腿應當是高俅一線，而從高唐州之事分析，柴進當是高俅的對立面。王倫不容晁蓋，完全可以控制起來，量也翻不起大浪。林沖殺他，完全是小題大做，狂洩私憤。

林沖參與謀殺晁蓋，則如同呂布之殺董卓。花榮射了晁蓋一箭，林沖敷金瘡藥時下毒，謀殺了梁山第三任寨主。細讀小李廣梁山射雁和晁天王曾頭市中箭兩回，晁蓋之死，林沖決對是兇手之一。晁蓋剛死，林沖又效仿王倫事，急急扶宋江上位。這種對寫手法，實際上是施耐庵暗示讀者，別被文字表現迷惑了。

林沖賣妻求榮、賣友求榮、弒殺主子，這樣的人還值得同情與尊重嗎？

林沖的表現不正是大多數老百姓的表現麼，滿足於″一頭牛，二畝地，老婆孩子熱炕頭″，當災難降臨，他首先想到的是委曲求全，忍字當頭，一步一步的退讓，即便是充軍，也還想的是好好幹，儘快減刑，能夠回到東京和家人團聚，繼續理想中的生活，直到風雪山神廟，才發覺已經沒有退路，再退讓只有死路一條，才死了回東京的心，只有上梁山了，林沖是大部分華人的寫照，他是英雄，是悲劇英雄。至於王倫，林沖不殺，別人也要殺他，心胸狹窄，所謂秀才造反，十年不成，柴進資助他成為梁山之主，試問，柴進遭災時，按照王倫的做法，有能力將柴進搭救出來嗎？

林沖就如同今天學霸一樣的媽寶男吧。

今天有許多學霸，憑著刻苦學習能考取清華北大，但論為人處事卻一塌糊塗，什麼事都要媽媽拿注意，媽媽教ta“好好工作，聽領導的話。”便成為ta們一生的坐佑鉻。

林沖也是如此，如果沒有當今學霸的精神毅力，林沖也不可能學得一身本頷，更不可能成為八十萬禁軍槍棒教頭。

但林沖的為人處事，恐怕還不如當今的學霸。

林沖只學會了尊重領導、好好工作，至於其他的事情，他就一概不懂了。

所以當高衙內要非禮他老婆時，他也是認為這只是高衙內個人行為，與領導無關，領導是正能量，是正義的化身，於是他也就心安理得的繼續在領導手下當他的八十萬禁軍教頭。

更於是乎的是在高衙內看中他老婆的情況下，他居然還能和魯智深聊天逛街，談論武功，還買來了一把寶刀，(要知道，冷兵器時代削鐵如泥的寶刀，比現代私人擁有核導彈還難。)。

再再於是乎，他就帶著寶刀上了太尉府，還誤入了白虎節堂，這一切都源於他對領導的信任。

幸虧開封府不買高球的帳，林沖這才撿了條命做了流徒。

只可惜他又將倆個解差看做了領導，一切都聽領導的安排，被倆個解差用開水燙的一腳燎泡，第二天穿軟和的草鞋不見了，解差給他一雙沒穿過的新草鞋，這換了我也該覺察出危險來了，可林沖這個寶貝倒好，他只相信領導代表政府，是不會以權謀私的，所以全盤接受。直到野豬林被董超薛霸捆在樹上用水火棍結果他性命時，他有可能才想到:

“人心竟是如此險惡。”

林沖此人，可以說是一個非常稱職的軍事武官，自身克己守禮，堅守道德，尊重職業，盡職盡責。這樣的官員不正是我們百姓所希望的嗎？然而，天有不測風雲，禍患還是降臨了。像林沖這麼優秀的男人，找一個漂亮妻子是天經地義的，這有什麼過錯嗎？然而正是自己擁有了這樣一位漂亮妻子，卻給自己帶來了無可挽回的深重災難。她被權貴之侄給盯上了，而且是不達目的不罷休。一次次的忍和讓，都不得而止。試問，這件事換作是任何人，還會有更好的辦法嗎？除非是林沖睜隻眼閉隻眼，什麼都看不見，什麼都聽不見！可能嗎？在官場的規矩是官大一級壓死人哪！太尉是多大的官？況和皇上的關係。這是一個軍事武官能抗衡的了的嗎？封建社會，君君臣臣的制約不是隨便一個人可以違背的。道理有時候是講不通的，而且是無法講的，這是時代、時勢、政治制度所決定的。因此，林沖在處理這件事情的方法時，別無選擇。導致後續一系列事件的發生和最終被逼無奈，上山落草，皆屬必然。這部書正好從側面揭示了時政的黑暗和腐朽。這部書至所以被列入名著，這正是其難得之處。

林沖的官職，八十萬禁軍教頭，看起來威風凜凜，實際的權柄大約是不高的，所做的工作可能跟現在的教官差不多，負責訓練新兵。

林沖的家庭，從標準上來看，可能只是中產。結交之人，也是中產，處於不上不下的位置上。

教頭的工作，無須外出打仗，軍功沒有，升遷自然是無望的。在此境況之下，林沖想要結交江湖朋友，平日比比武，自然是可以理解的。

如果不是高衙內偶然撞見林沖的娘子，他的人生可安然無恙地渡過。

每日到軍中點卯，下班後跟陸虞侯到酒樓上喝喝小酒，週末有空找魯智深等江湖朋友練練手，喝喝酒，吹吹牛。

可偏偏人生就糟了劫難，遇見了高衙內。這人後臺大不說——太尉高俅是他的叔叔——還很執拗，偏要把不是自己的肉吃到手。

林沖的天真在於，他認為世界上還有道理可講，認為忍讓，便可消災除禍。可在權勢通吃的世界裡，是沒有任何道理可講的，真正的忍讓也不是像他那樣三番五次地妥協，而是像王進那樣，察覺到危險就趕緊收拾包袱，揹著老孃逃難去也。

處於危牆之下——危牆還專門對著你砸——你不敢砸牆，還不會逃跑呀？還幻想著跟牆講道理呀。怎麼可能呢。

林沖的故事之中，有個特別重要的意象，便是投名狀。

你要加入某方勢力或秩序中，必須要納投名狀。林沖上梁山找王倫，王倫出的難題是林沖三天內殺個人，納個投名狀，才準他上山。

林沖在樹林中逡巡的情況是這樣的——

當晚席散。朱貴相別下山，自去守店。林沖到晚，取了刀仗、行李，小嘍囉引去客房內歇了一夜。次日早起來，吃些茶飯，帶了腰刀，提了朴刀，叫一個小嘍囉領路下山，把船渡過去，僻靜小路上等候客人過往。從朝至暮，等了一日，並無一個孤單客人經過。林沖悶悶不已，和小嘍囉再過渡來，回到山寨中。王倫問道：“投名狀何在？”林沖答道：“今日並無一個過往，以此不曾取得。”王倫道：“你明日若無投名狀時，也難在這裡了。”林沖再不敢答應，心內自已不樂。來到房中，討些飯吃了。又歇了一夜。次日清早起來，和小嘍囉吃了早飯，拿了朴刀，又下山來。小嘍囉道：“俺們今日投南山路去等。”兩個來到林裡潛伏等候，並不見一個客人過往。伏到午時後，一夥客人約有三百餘人，結蹤而過。林沖又不敢動手，讓他過去。又等了一歇，看看天色晚來，又不見一個客人過。林沖對小嘍囉道：“我恁地晦氣，等了兩日，不見一個孤單客人過往，何以是好？”小嘍囉道：“哥哥且寬心。明日還有一日限，我和哥哥去東山路上等候。”當晚依舊上山。王倫說道：“今日投名狀如何？”林沖不敢答應，只嘆了一口氣。王倫笑道：“想是今日又沒了。我說與你三日限，今已兩日了。若明日再無，不必相見了，便請挪步下山，投別處去。”

林沖納投名狀的情節，一波三折，英雄末路的心境一覽無餘。王倫之狹隘、之妒賢亦一覽無餘。

林沖當然知道王倫是在為難他，可他為何不另尋他處呢？再想一想，如果史進、魯智深、武松等遇到王倫的為難，會如何處理呢？肯定不會像林沖那樣委屈求全。魯智深會捲走梁山上一些金銀，自己快樂逍遙去了。武松暴脾氣上來，醉打一番王倫，亦是可能的。史進大機率就不跟王倫玩了。

林沖真的除了梁山就沒地方去了嗎？

未必。林沖之所以委屈求全，那是他骨子裡追求穩定、並歸順某種秩序。

在東京當教頭時，歸順於朝廷的秩序；宋江上梁山後，火併王倫後，則歸順於晁蓋領導下的梁山秩序。而這兩種，有何區別呢？並沒有本質的區別。火併王倫，除了私仇外，其實也是給晁蓋的投名狀。

有一細節，可證明林沖骨子裡追求穩定。他在李小二得知陸虞侯、富安兩人要殺他，林沖怒髮衝冠，拿著刀就要手刃仇人。可在滄州城找了三四天後，沒找到人，他的氣就洩了，進入了一種穩定的狀態，彷彿危險不存在一般。

直至風雪夜神廟。林沖躲過危險的原因是什麼，“原來天理昭然，佑護善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命”。

老天爺在幫他，而不是自己警惕的結果。如果那天他沒出去打酒，陸虞侯、富安是不是就得逞了？

歸順宋江的秩序後，林沖像是在梁山消失一樣，跟魯智深的聯絡也幾乎斷絕一般。這不正是他在東京的生活嗎？一個小小的教頭，不求有功，但求無過。

再說投名狀。投名狀是理解《水滸傳》的關鍵。

投名狀，是證明你我一條道的汙點，也是把柄。只有握有這把柄，上位者才安心，才會視你為自己人。陸虞侯本是林沖的好友、好同事，為何突然變臉？因為他看到了極為難得的機會，足以讓他躍升，成為一名真正的官員，而不是無足輕重的虞侯。攀上高俅後，登堂入室在望。但他必須要繳納投名狀。初時，投名狀是林沖的娘子，越往後這投名狀便越滾越大，是林沖的性命了。

中途他可以停下來嗎？不可能的。當陸虞侯選擇站在高俅這邊後，他就沒有後退的道路。

那麼，林沖有後退的道路嗎？高衙內第一次調戲娘子時，或可理解成誤會。不想放棄家當，那麼第二次高衙內目的性非常強的騷擾，林沖就應當知道，家庭是遭遇大禍，無法避免的了。像陸虞侯那樣，將娘子當投名狀獻給高衙內、高俅，林沖必然做不出來。那麼，像王進那樣，連夜逃命，林沖還是可以做得到的。

可林沖不捨得呀。

ps

朝廷與江湖是天然對立的，是無法統一的。《水滸傳》的開頭，先寫高俅發跡，再寫王進逃難。這是極有象徵意義的對比，說明當時是奸佞眾生的世道。王進又不是梁山好漢，為何讓他引入史進呢。王進、史進，看似“進”，其實是“退”，是隱沒了。

再確切一點來說，官場上要心黑，獻祭良心的，陸虞侯就是這樣。《水滸傳》中的江湖，林沖結交的朋友，如魯智深、李小二，是良知還在的。林沖也因兩人的俠氣與良知得以倖存，尤其是李小二，一個小人物，只因林沖幫過他，他也投桃報李。

所以，林沖不能既待在朝廷中又要良知。

林沖首次納投名狀，其實並不成功，他沒有殺人。也就是說，他還處於尷尬的位置上。在林沖的篇章裡，作者始終保持著剋制，不讓林沖殺人，兩位押差虐待他，他也沒殺人。至於陸虞侯、富安之死，說林沖是自衛反擊也不為過。只有到火併王倫的時候，才真正意義上殺人。此後，林沖就真的死了。