近期印度由於在公民修正法案中涉嫌歧視穆斯林引發了印度大規模的遊行示威，雖然實為規模很大，但印度政府似乎對此法案十分滿意，印度總理莫迪還跳出來強烈支援這一法案。

目前由於該法案的實施已經造成印度多人死亡，而現在印度一國立伊斯蘭教大學也成為該事件的中心，學生成為警察圍攻的物件，警方表示已經試圖用最低的警方人員來控制這場遊行示威。

大約有兩三百名學生跑到圖書館中避難，但很快圖書館就被警方人員包圍。學生們試圖和警察談判被拒絕，而且手機也被粗暴的沒收，還有不少警察在毆打學生。

其實這些警察和這些信奉伊斯蘭教的學生並不是一個保護和被保護的關係，因為他們之間摻雜著一些宗教矛盾問題。

警察應該都是印度教徒，他們不僅和政府是僱傭關係和這些伊斯蘭教的學生也是一種敵對關係，本身這兩個宗教之間就有很大的矛盾，只不過因為法律問題和身份問題，警察不敢隨便亂來。

現在正是穆斯林為爭取自身利益和政府鬧矛盾的時候，說實在的，我甚至認為這些警察極有可能是“挾私報復”，他們其實對於這一些信奉伊斯蘭的學生沒有好感。

我經常會看一些印度節目，特別是阿米爾汗主持的，因為他的一些節目是揭露印度存在的一些問題，頂著很大的壓力在做，不過其中有的節目已經被停掉了，其中包括印度女性在印度毫無地位，政府貪汙腐敗等尖銳的問題。

就在剛才，一點通還看了一個阿米爾汗採訪一名政府工作人員（也可能是前工作人員，不然也不敢上去揭露）的視訊。

他說在上世紀80年代，一名公務人員搶了900萬盧比的錢，當時這一筆錢是非常龐大的，這車在連續經過了兩個路口後，在第三個路口時他被警察攔住了，當警察把這個公務人員帶回警察後，突然有個官員給警局打電話，警方行要求警察將對方釋放，警察沒有釋放他，當然不是因為警察正義，而是因為他也有兩個上司，因為利益不准他釋放，後來官員親自跑到警察局，從警察手中奪過證據，把筆錄改成攔住車後什麼都沒有發現，所以印度的法律基本上是形同虛設，就像紙上談兵那樣，只在特定的時候才有用，所以這就是為什麼警察在面對遊行示威的學生時下狠手，並且拒絕他們的談判。

他們之間不只是警察和公民的關係，更多的還是印度教徒和穆斯林之間的關係，在歷史上他們的衝突非常頻繁，流血事件也時常發生，所以當這個帶有明顯歧視的公民方案出來以後，勢必會引起兩大教派教徒的衝突。

這完全是印度政府製造的矛盾，本來他們之間就矛盾重重，這次更加水火不容，在20165年，莫迪曾經打算要實施該方案，但是迫於壓力沒有執行，所以印度政府在釋出之前是會預料到今天的局面，警察去鎮壓肯定會引發衝突，事件也會愈演愈烈。

但畢竟這種臨時性的部署不可持續，必須從根本上解決這個族群反抗給印度帶來的危害，這才是這份《國民身份修正法案》出臺的真正目的。政府的真正目標是依據這項法案，不給予這些穆斯林族人口印度國民的身份，他們淪為非法居民而被驅逐，直截了當的說，政府對克什米爾的實際擴張政策，是要地不要人！而這種政策以國家法律形式表現出來，其外溢效應就是以法律形式，把國內兩億多穆斯林人口劃入印度社會的最底層，是這個龐大的族群連基本人權都無法保障了。

這個覆水難收的法律將造成的結果就是，這個龐大族群對政府把湮滅的仇恨，而他們現在連學生怨憤的，已經妥協的示威抗議，又遭到政府徹底剿滅式的對待，這種不無官逼民反意味的彈壓行為，幾乎可以肯定會演變成整個族群，對政府無法湮滅的仇恨，在這個族群未來將遭受的壓迫中，這種仇恨將變成怒火而化成各種形式的暴力行為，無法遏制的給印度帶來更強烈的不安動盪，這就應該是題目描述的愈演愈烈了吧。

歷史上，印度本身就不是一個統一的國家，各族裔、各群體的相互認同感一直都不是很強，而印度教和伊斯蘭教更是有著長達幾百年的矛盾。近兩百年來，印度在英國殖民者的整合下，雖然實現了表面的統一，但是印度內部複雜的宗教、文化、邦國問題，依然會導致印度不可能長期穩定。從印度的這些被隱藏的問題來看，印度內部遲早會有衝突爆發的，而且產生的源泉會有很多方面。

從目前來看，印度新出現的衝突規模已經非常龐大。但是，即便到了現在，印度對此次衝突的態度依然沒有轉變。這也就是說，印度的主流依然把這個問題歸結為宗教問題，而不是單純的法案問題。並且，由於在這個問題上，莫迪有10億印度教徒的支援，莫迪也不可能做任何讓步。相反，如果莫迪在這次衝突中讓步，莫迪在印度教中的威望將大打折扣，甚至會影響到莫迪的總理地位。

莫迪及人民黨的支持者是印度教徒，也是要建立一個印度教價值觀的國家，整合國家凝聚力。在印度，80%以上人口屬於印度教徒，11%屬於穆斯林。但穆斯林與印度教徒之間的文化、價值觀差異巨大，非常難以整合。莫迪及印度人民黨無法整合穆斯林，也就不希望穆斯林團體在印度國內擴大影響力。因此，此次頒佈這份排除穆斯林的法案，既能夠獲得印度教徒好感，又能夠轉移焦。

現代社會能公開以種姓制度設定不同等級的印度，對於目前愈演愈烈的社會衝突也是一種發展的必然，種姓制度外加多民族國家本來就有很多不公平。這次通過的《公民身份修正法案》則人為的將穆斯林這一群體地位直接打入最底層，很自然的引發了持續多日的抗議活動，而且隨著騷擾的持續已經出現人員傷亡，街頭抗議也已進入校院未來可能更加嚴重。

一切的起源都是12月9日印度下議院通過的《公民身份法修正案》，該法案規定2014年12月31日之前遭到迫害來印度不同信仰非法移民都可以獲得印度國民身份，只不過這個範圍裡把穆斯林給排除在外。而且大家注注意本次投票比例311票贊成、80票反對通過，這也代表了印度整體歧視或人為製造矛盾的結果。

法案一通過立刻遭到印度境內2億多人口的穆斯林抗議，這些遭到不公平對待的人群選擇集會遊行示威進行抗爭，當然得到的是印度軍警強力的棍棒對待。被西方譽為民主的印度人權現狀在示威過程蕩然無存，不過西方選擇性看不到也是這種雙標的再次體現。

由於示威抗議活動沒有得到官方積極迴應，原來的示威抗議逐漸演變成街頭暴力騷亂，同時已經出現了不斷的人員傷亡。政府不對該法案進行妥協修正，那麼這個龐大的群體將繼續選擇抗爭，由於人口基數過大所能引發的暴力活動恐怕超過印度政府的預期。

莫迪怎麼都沒有想到，因為12月12日通過的《公民身份法修正案》，惹下了這麼大的麻煩。因為剛剛通過的《公民身份法修正案》，莫迪政府明目張膽的歧視和排斥穆斯林，引起了印度第二大族群穆斯林的強烈憤怒。目前從擁有三分之一穆斯林人口的阿薩姆邦起始，大規模抗議騷亂已經席捲印度全境，包括首都新德里在內抗議浪潮愈演愈烈。參加抗議示威的不僅是普通的穆斯林民眾，因為莫迪打壓排斥伊斯蘭民眾的手段，太過明顯和愚蠢。已經蔓延到學校學生，印度伊斯蘭大學成為示威抗議的中心之一。

印度雖然存在各種複雜的民族教派矛盾，都能通過內部族群融合達到化解。雖然印度的伊斯蘭教和印度教徒之間的矛盾衝突由來已久，是歷史形成和無法改變的，自印巴分治以來雙方矛盾並沒有繼續激化。莫迪政府2014年上臺以來，逐步改變了印度以前的多民族多教派相對平等的政策。莫迪不僅是一個對外強硬的民族主義者，對內還是一個激進的印度教支持者。

莫迪企圖讓印度教一家獨大，甚至最好成為印度的國教，採取了對穆斯林實施打壓排斥政策。從《公民身份修正法案》通過來看，這是莫迪政府利用公權有意打擊限制穆斯林，從而激化了教派矛盾。可以這樣說，這次肇始於阿薩姆邦的大規模遊行示威抗議，是印度穆斯林對莫迪政府長期不滿的一個總爆發。針對莫迪政府所謂的《公民身份修正案》的抗議活動，雖然最開始出現在印度東北部一些邦，但目前已經是燎原之勢，蔓延到全國各地的校園。

面對騷亂事件愈演愈烈的狀況，警方已經掐斷了騷亂地區的網際網路資訊服務，但是難以制止擁有兩億多人口民眾的不滿。 印度總理莫迪12月16日對當前的局勢發表了最新講話，對“公民(修訂)法案”引發的暴力抗議深表憂慮，同時還表示，這是最“不幸”的情況，他對此非常遺憾。看上去，目前的莫迪不會在公民身份法案上作出讓步，莫迪強硬表示，該法案獲得了議會中壓倒性支援，應該得到尊重。

過去5天裡，印度東北部阿薩姆邦的暴力抗議活動，已導致6人喪生，德里、阿利加爾和北方邦也有數十人受傷，印度首都新德里15日晚發生騷亂，示威者與警察發生衝突，數十人受傷，4輛公車被燒燬。 而目前抗議活動還在繼續發酵蔓延，印度各地的幾所大學都加入了抗議行列，大量的年輕人走上街頭以表達抗議。 比較嚴重的是，印度喀拉拉邦、旁遮普邦和西孟加拉邦這三個由反對派統治的邦已經宣佈，他們決定不執行這部新法案。

目前的局勢是莫迪上臺以來，面臨的最為嚴峻的政治騷亂事件，從抗議事件愈演愈烈的狀況來看，莫政府暫時還沒有辦法平息騷亂。 莫迪自從2014年上臺以來，實行所謂的莫迪經濟學，使印度經濟增長率曾經在幾年裡領先全世界。誰知從今年一季度之後，印度的經濟增長現出了原形，增長率從一季度的5.8%到二季度的5%，再到三季度的4.5%，連續跌跌不休。

這裡面肯定是出了大問題，而莫迪在經濟增長乏力的情況下，放縱支援族群矛盾，這是非常危險的。民族和教派矛盾衝突上升，印度將沒有安寧之日，等於是打開了潘多拉盒子。

2019，大選前的莫迪，仰望星空，注視著眼前浩瀚的印度洋，思緒萬千。

莫迪：我當年不過是個賣茶的，現在貴為印度總理，我可比那些世襲罔替的甘地家族強多了，碾壓巴基斯坦、發展軍事、GDP增速、稅改、廢鈔、基建、航天航空、地區老大……我哪個不比當年的尼赫魯強，我，我乃齊名於聖雄甘地也。

接下來，莫迪梳理一下目前的實際情況。

對巴基斯坦，恩，這個勁兒已經用的夠大了，再搞大一點？民眾的愛國熱情煽動的差不多了，先歇一歇。

GDP：這個水分這幾年摻的夠多的了，不能再摻了，今年的季度數字，恩，先捂著吧，等連任成功了，再擠點水分出來，這個先不提了。

廢鈔？貌似反對的人到現在還是很多，基建？日本那高鐵快等十年了吧？好像拆遷還沒結束？航天？那個好像，也沒什麼可吹的，地區老大？幾個鄰國這2年好像不是很給面子啊？

忽然，印度洋的海風吹來，莫迪大腦中靈光閃現—那2億多穆斯林不是挺好的素材嗎？

來吧，克什米爾炒起來……民族主義嗨起來……讓印度成為印度教化的印度……

上位後，短短几個月，克什米爾失去了自治地位、阿約提亞這個穆斯林幾百年的聖地判給了印度教徒。

莫迪，一個極端的民族主義分子，正在把當年針對穆斯林的做法，把自己的古吉拉特模式，準備一點點複製到印度的各個角落。

隨後，古吉拉特的穆斯林成了全印度各邦中最溫順的穆斯林，這個曾經充滿族群衝突的邦，成了印度最穩定的邦之一，穆斯林們逐漸默認了自己“二等公民”的地位，就像印度教裡的低種姓預設自己的卑賤地位一樣。

現在，印度政府推出的這個《公民身份修正案》，擺明了就是歧視穆斯林。

沒用，莫迪鐵了心要把古吉拉特邦的“成功經驗”複製到整個印度。

畢竟，莫迪身後站著約10億人的印度教徒，我只要能凝聚他們的力量就行了，印度，只能是印度教的印度。

未來，針對穆斯林的“歧視+暴力”行為，只會多，不會少，像阿米爾汗之類的，要不早日考慮移民吧。

不同與以往，這次印度這次示威開始在印度大中午的城市蔓延，如首都新德里、孟買、欽奈等城市，在新德里，至少有五個地鐵站一度暫停服務，而位於新德里的印度國立伊斯蘭大學已成為這場騷亂的中心。

據印度警察指控，印度國立伊斯蘭大學的學生，已經縱火併損毀了近100輛車輛；同時，根據另外一份資料，超過200名的印度該校學生在衝突中受傷。

從邏輯上來說，這前後兩件事實際上有一定的共通之處的。

印度這次推出的“公民身份修正法案”，主要是指在2014年年末之前，因“迫害”來自自巴基斯坦、孟加拉國和阿富汗三個國家的移民，可以合法獲取印度身份，條件涵蓋印度教、錫克教、佛教、耆那教、拜火教和天主教，並將條件從“印居住總時長11年”這一標準降低為5年。

該法案在10日在印度人民法院通過，當晚實際上印度北部東北部地區就發生了示威活動，印度在這些地區開始派遣軍隊進行管制。

到了12日該法案在印度聯邦院通過，隨後經過印度總統拉姆·科溫德的正式簽署成為正式法律檔案，自此示威活動愈演愈烈。

實際上印度人民黨長期以來都在溫水煮青蛙式的向當前這個方向推動“公民身份修正法案”，這很印度人民黨的濃厚的宗教色彩有關。

印度人民黨具有濃厚的民族色彩，但其這種民族色彩是聚焦在印度教的基礎之上，這本身就對其他宗教裔造成影響。

這也就是為何這次反彈會如此之大的深層次原因。

印度本身有100多個民族、幾十個宗教，100多種語言，而以人口來看，所謂的印度主體民族印度斯坦族約只佔總人口的30%，而印度教也只分布在印度大約80%的人口中，這種差異性和複雜性，比例性，促使印度很難對哪一種族裔進行特殊推薦，而多元化才是最為適宜的趨勢。

但是莫迪政府顯然卻是不認可這種趨勢的，其仍然是強調印度斯坦族和印度教為核心的印度觀，並且在為此步步為營，步步推進。

在經濟發展快速的情況下，這種深層次的矛盾暫時可以被掩蓋，但當印度今年經濟資料開始變的不那麼好看，這一深層次矛盾就開始凸出了。