姜子牙，商末周初人，姜姓，呂氏，名尚，另一名望，字子牙，別號飛熊。因祖上曾輔佐大禹治水有功被封於呂，因此以呂為氏，也稱呂尚。因家境敗落，前半生寒微，當過屠夫，賣過酒。神話傳說中在崑崙山學道四十年，72歲下山磻溪垂釣，助周滅紂，為周室江山八百年基業奠定了基礎。應該算得上是大器晚成的典範。武王滅商後，同姜尚、周公旦等人主持把全國分成若干個諸侯國，由周天子分封給在滅商大業中作出過貢獻仍姬姓親族和有功之臣建都立國，鞏衛周室天下，即“封建親戚，以藩屏周”。這大約算是中國封建社會的開始吧？

由於姜子牙在興周滅商中功勳卓著，被封於齊地營丘(即今山東淄博)建立齊國。

姜子牙大約生於公元前1156年，卒於公元前1017年。活了139歲。傳世作品《太公六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的作品，被譽為兵家之祖。唐開元二十七年(公元739年)玄宗追諡姜子牙為“武成王”，為了中華民族的“武聖人”。

傳說中元始天尊座下玉虛宮十二金仙應劫，三教共立封榜，姜太公封神，本來是留給自己的玉帝的位子讓書童張友仁佔了去，太公一怒，便飛上了房梁。現在不少農村建房上樑時，脊樑上還要貼上畫有八卦圖案的大紅紙，兩邊寫著:太公在此；諸神退位。還有一個傳說，封神後太公自己沒了神位，鴻鈞老祖和女媧娘娘便許他一個特殊的“神”，執掌封榜和打神鞭監管眾神，與玉帝平起平坐，成了神中之神。

正月十五元宵節，也叫上元節，即“五斗米道”崇奉的上元天官、中元地官、下元水官。正月十五是上元天官生日，天官賜福之日，燃燈以示慶賀。還有一說正月十五是佛祖神變降伏神魔的日子，舉行燃燈法會。在民間則是祭拜天地十萬神靈，神位前擺著供桌、供品，香爐，還要掛一盞燈籠，代表著姜太公的席位，與天地平齊。

解放以前，元宵節燈會期間，民間舉辦的秧歌大都有一個“燈官”，“燈官”妝辦的即是太公。據說，這個燈官在元宵燈會這幾天有權調節民事糾紛和斷一般的案子。是古代哪個皇帝許給的權力，無從考證。

成功之道，古今皆同，由於周朝歷時久遠，關於當時的真實歷史已經無法考證，但是可以肯定的是，姜子牙的成功絕對不是偶然的，姜子牙出仕之前，至少是一個名人更有可能是殷商時期的貴族世家，而在他的周圍，也一定有極為廣泛的人脈和勢力，在給他做推銷和宣傳，否則以商朝的政治環境，京官有那麼容易就能當上？姜子牙的職業生涯最成功的就是那次跳槽，他從政治中樞跳槽到西周這個窮鄉僻壤哪有不得重用的道理。就比如說你開了一個小購物網站，發展了兩年，翅膀硬了，想和淘寶掰掰腕子忽然有一個阿里巴巴的策劃總監說我幫你吧，這你還不給他個副總噹噹？

對於姜子牙，我想80後一代最熟悉不過了，童年的回憶殺，小時候最愛看《封神榜》，姜子牙奉女媧娘娘旨意幫助周武王姬發推翻暴君紂王；武王伐紂的道路上艱難險阻，歷經各種妖魔鬼怪，姜子牙帶領徒弟師侄們呼風喚雨總能克服重重困難。

當然《封神榜》只是神話故事，但是根據的的確確存在是歷史事件武王伐紂為背景創作的神話小說。姜子牙也是歷史上真實存在的，雖然沒那麼多神通，但是也輔佐了周武王推翻了商紂王建立了新的王朝。

關於姜子牙是哪裡人說法一直有爭議，一說是河南新鄉人，也有說是阜陽臨泉縣人，阜陽臨泉縣有一個鄉鎮就叫姜尚。

姜子牙（公元前一千一百五十六年至前一千零一十七年），享年一百三十八歲。 姜姓，呂氏，名尚，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年人。西周的最高軍事統帥，開國元勳。姜子牙是齊國的締造者，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

呂尚42歲上崑崙山學藝修行，拜闡教掌門元始天尊為師，72歲被派下山，等待武王出道，與昔日結拜兄弟宋異人相聚，給姜尚介紹了一個68歲的老太婆馬氏為妻。姜尚借釣魚的機會求見周西伯，稱呂尚為“太公望”， 尊為太師。武王即位，東征商朝，姜尚被尊稱為“師尚父”。武王出征伐商，太公帶兵出征。

有一次，他們帶領的周軍指揮大營被叛兵包圍，情況危急，姜太公令信使突圍，回朝搬兵，他怕信使遺忘機密，又怕周文王不認識信使，耽誤軍務大事，就將自己珍愛的魚竿折成數節，每節長短不一，各代表一件軍機，令信使牢記，不得外傳。信使幾經周折回到朝中，周文王令左右將幾節魚竿合在一起，親自檢驗，周文王辨認出是姜太公的心愛之物，親率大軍到事發地點，解了姜太公之危。事後，姜太公拿著那幾節使他化險為夷，轉危為安的魚竿，妙思如泉湧，他將魚竿傳信的辦法加以改進，便發明了“陰符”。八種陰符，由君主和將帥秘密掌握，是一種用來暗中傳遞訊息，而不洩露朝廷和戰場機密的通訊手段。這樣，即使敵人有十分高深的智慧，也無法識破它的奧秘。”

呂尚所著的《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是中國先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。《六韜》中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。《六韜》分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一卷，共六十一篇，近二萬字。《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。

姜子牙稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈。滅商後，周天子就把齊國封賞給姜子牙。