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1 # 野史故事
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2 # 風度56771271
覀夏拓撥源出鮮卑,《神秘的西夏》已講的很清楚了。西夏大姓"野利氏ya-li”和契丹的"耶律氏ya-li"皆出自鮮卑的"藥羅葛氏ya-la-ge",另外,土族的“亞拉格氏”也出自藥羅葛氏。
覀夏拓撥源出鮮卑,《神秘的西夏》已講的很清楚了。西夏大姓"野利氏ya-li”和契丹的"耶律氏ya-li"皆出自鮮卑的"藥羅葛氏ya-la-ge",另外,土族的“亞拉格氏”也出自藥羅葛氏。
党項拓跋部一直為党項大部,党項拓跋氏的歸屬,吳天樨在《西夏史稿》中認為是屬於元魏拓跋氏,原因在於:
第一,唐人林寶撰《元和姓纂》記載党項首領拓跋守寂、拓跋乾暉的先世為元氏,稱“亦東北藩也”。
第二,李繼捧入朝時,宋太宗曾問繼捧:“汝在夏州,用何道以制諸部?”繼捧答道:“羌人鷙悍,但羈縻而已,非能制也。”(《宋史·夏國傳上》),從這兒可以看出,是不好把統治者的拓跋部與被統治的党項羌理解為本源一致的同族的。
第三,鮮卑族有著利用“群羌”建立國家的先例,比如乞伏氏的西秦、禿髮氏的南涼等。且鄧名世在《古今姓氏書辨證》中談到:北魏孝文帝厲行漢化,曾遭到同族人的反對,有許多人逃回代北或流徙遠方,“自是拓跋氏降為庶姓,散在夷狄”,所以拓跋氏入西羌也不足為奇。
第一,關於文獻記載中的論述。《宋史》、《遼史》、《金史》中的記載均出於西夏統治者的口中,不足信,《元和姓纂》錯誤太多,也不足信。
第二,認為西夏統治者與黨項羌人的對立是統治者和被統治者的矛盾。
第三,關於西夏風俗多沿襲北方的問題,認為更多的是党項內徙後各民族相互影響的結果而不能單純的得出党項拓跋氏源於鮮卑。
第四,史書中並沒有關於鮮卑拓跋氏進入黨項羌原分佈地的記載。