《膽巴碑》是元代書法家趙孟頫存世的代表作之一，它全稱為《大元敕賜龍興寺大絕普慈廣照無上帝師碑》。“膽巴”這奇異的名字實際指的是元代的宗教領袖、一代國師-膽巴國師，此帖是為他而寫。

這件作品是趙孟頫奉敕書寫於延祐三年（公元1316年）的大楷作品，通篇903字，用筆精純、方圓結合，楷書與行書筆意結合，是他在晚年寫出的“古今絕倫 品屬第一”的書法，一直珍藏於故宮博物院。

在中國的書法史上，楷書大家層出不窮。三國時期有鍾繇；晉代有王羲之、王獻之父子；唐代有虞世南、歐陽詢、歐陽通、褚遂良、顏真卿、柳公權。可以說，唐代及唐之前是楷書的頂峰時期，名家輩出。他們對楷書的形成和演變、突破都產生了極大地推動。但是，唐代之後，五代、宋代則相對衰落；直至元代，趙孟頫繼承了二王筆法，再一次把楷書推向頂峰。也因此，書法史上的“楷書四大家”就有了：歐（歐陽詢）、顏（顏真卿）、柳（柳公權）、趙（趙孟頫）排序。

趙孟頫這個人，實際在歷史上口碑一直很差，但書法倒的確很牛。他是浙江吳興人，本來是北宋的皇室後裔，宋太祖第四子趙德芳的世孫（趙匡胤第十一世孫）。偏偏卻在元代受到重用，有著40年的“貳臣”經歷，官至兵部郎中、榮祿大夫、死後更被追授“魏國公”，諡號“文敏”，世俗之人也因此對他成見頗深。

“讀書過目成誦，為文操筆立就”，講的就是其早年的天資。南宋滅亡之時，他剛滿二十五歲，此後七年閉門讀書，直至後來以江南“遺逸”品學第一人被舉薦於忽必烈面前。

事實上，趙孟頫還是一位非常勤奮的書法家，用功刻苦，臨寫書法每日達五百紙，日書一二萬字，行筆如飛，字字端嚴。

趙孟頫，可以說是不多見的，真正的以書法成就而流傳史冊的大家，是絕對的“以書聞名”者。

趙孟頫一生留下的作品極為豐富，成為當代人研究元代文化的珍貴文物資料，他獨創了“趙體”楷書。大字楷書作品有《膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》《湖州妙嚴寺記》等；小字作品有《汲黯傳》《大洞玉經》《楔帖源流》；行書有《閒居賦卷》《赤壁賦》《白石先生蘭亭考跋》《洛神賦》等；《膽巴碑》是趙孟頫63歲的晚年之作，有名家評價：神力老健，如挽強者矯矯然（楊峴語）；骨氣遒美，太和之朗無其佻者（李鴻語）

（膽巴碑高畫質版）

如今，墨跡紙本藏於故宮博物院，據今700年，毫無殘損，是當代人學習趙體大字楷書的絕佳帖本，謂之趙體“納草於楷”的經典代表作。

膽巴碑的確是趙松雪的巔峰之作!與趙的妙嚴寺碑，三門記，張總管墓誌銘等趙不同時期的代表之作相比，膽巴碑是趙的晚年之作，最能體現趙字風彩和神韻。當然，一般認為晚年的另一傑作_仇鍔碑其造詣g更高，但是此碑由於用筆流暢，更飄逸不適合初學。筆者習趙有一些年頭，對此有較深體會，至今仍然還不敢臨仇鍔碑，就是怕把手寫壞了！下面是一幅臨貼，一幅創作練習，請教正。

趙孟頫的《膽巴碑》全稱《帝師膽巴碑卷》，是老趙晚年大楷中的代表作，奉元仁宗敕命撰 文並書碑、篆額。

趙孟頫晚年書碑甚多，亦最顯自家風範。膽巴(1230年一1303年)是元代藏族高僧，世宗時被封為國師，仁宗皇慶間追號“大覺普慈廣照無上膽巴帝師”。

此碑自署書於延佑三年丙辰(1316，63歲)，紙本，凡131行，計923字， 33.6cmx166m，今藏北京故宮博物院。

趙孟頫書《膽巴碑》正值學富筆強之時，通篇用筆精純， 多二王法；結字雄健深沉，取李邕法。

全篇結構上端莊舒展，氣勢上開張大度，筆畫間靈動飄逸，風韻上遒媚之至。其行筆提按幅度不大，平順流暢，豐潤婉通。點畫精到沉著，雖無大起大落，但頗具神明變化。

字形扁方，撇捺開張，結構勻稱，疏密有度，於規整莊嚴中時見瀟灑天真的 韻致。體勢方正穩健，渾厚圓活，骨力內藏，老勁凝重而又神采煥發，筆筆遒麗，字字挺拔，神完氣足，無一懈筆。

其起筆、收筆、點畫、轉折、牽搭，以及字的向背、爭讓、頂戴、承託、主次、呼應等，無不意在筆先，筆到法隨，法度謹嚴。

如長橫寫得並不平直而有微妙的起伏變化，使其剛健挺拔中多了些婀娜靈秀，有婆娑起舞的動感。捺畫一波三折，重按精收，稜角分明，含蓄內蘊，有鉄宕起伏之勢而又舒展自然。

《膽巴碑》筆法精熟，最能體現老趙大楷略帶行書筆意的特點。

膽巴碑為趙孟頫六十三歲時所作。他存世作品眾多，而此作有“古勁絕倫，品屬第一”之譽。我們就來看看此作的一些技術特點有些什麼。該書通篇一氣呵成，點畫精純。無一懈怠之筆。整體以楷法為基調，偶間行書血脈貫穿始終，字形舒張，沉著痛快醇和典雅。表現出趙孟頫書法特有的靈動神韻。

我們在觀看古碑帖，特別是楷書作品，往往會覺得碑上的字要比墨跡的更工整，更具有楷書的特徵。其實這是一種完全的誤解。碑中的字，是經過匠人的二次雕鑿而成，對原書作，也僅限於儲存其形質而已。細緻的地方，完全被刻刀所破壞。根本不能表現出來，現在的初學者，一開始接觸的字帖，基本上是碑刻版的影印字帖，很少有人會從墨跡入手。這樣就形成了先入為主的審美觀念。總以為楷書就是應該是碑刻中的那個樣。反而對墨跡的自然靈動產生了不工整的感覺。才有了趙書無工楷的論斷。我們再來看看他的碑牌膽巴碑，工還是不工？上石後的膽巴碑怎麼樣？是不是工整的不要不要的！

膽巴碑作為趙孟頫楷書的代表作，是不用懷疑的。至今是不是他的最高水平，則不可一概而論。畢竟他的作品很多，而且精品無數。每一件都足以為法。沒必要定出一二來。