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1 # 王乃棟說書畫
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2 # 張勁逸
所謂楷書一詞，有兩種含義。一種是具有法度，可作楷模的書法作品，以為楷模之書。一種是指與篆，隸，草，行並立的書體。又名正書 ，真書。
而題主所說的方筆，圓筆楷書，大多是出現在魏晉南北朝時期的楷書初步形成期間。一種新的楷書體。叫"魏碑體"。又名"北碑"。
這一時期魏碑書體，可謂百花齊放，群龍無首， 爭奇鬥妍，是楷書最璀璨奪目的光輝歲月。它們大體可以分四大種類，為"摩崖石刻，墓誌書法，造像記。還有碑碣"四種。當時北朝提倡石刻，南朝禁止立石刻。固有"南朝重尺牘。北朝重石刻"的風尚。
舉例來說，與王羲之《蘭亭序》同一時代。身處北齊，被稱為"書仙"的書法大師安道一，所書寫的"鐵山摩崖刻經《石頌》被康有為讚譽為“精跨羲誕，妙越英繇”。就是典型的一例。如下圖
所謂方筆楷書魏碑。多出現在北魏時期的造像類。比如河南洛陽龍門石窟。山西雲崗石。河南的嵩山等地打造的佛像造像文字。多為方形筆畫。例如龍門二十品中的《始平公造像》。
《孫秋生造像》。《楊大眼造像》。還有《張猛龍碑》。《李壁墓誌》如下圖
《馬悅墓誌》等。
而圓筆楷書，多出現在崖石刻類。如《華岳廟碑》。《泰山經石峪金剛經》《文殊般若經》(據考證顏真卿創立顏體，曾汲取了此碑的筆法結構特徵)。
《嵩高靈廟碑》。《鮮于璜碑》。《石門銘》。
《石門頌》
《瘞鶴銘》
等。他們有些由於正處在漢隸八分到魏碑的發展演變過程，所以兼具隸書的波磔之態及用筆特徵 ，都是圓筆書法的殿堂級逸品。
代表性的圓筆楷書作品有南北朝時期的《石門銘》和《瘞鶴銘》摩崖石刻。
《石門銘》在陝西漢中，王遠書，是魏碑圓筆書體之王，逸筆自如，氣韻高古。康有為曾在《廣藝舟雙楫》中評為“飛逸奇渾”，“翩翩欲仙”。在清末民初，很多人喜歡學這種奔放的圓筆魏碑，如康有為以《石門銘》筆法寫行書，于右任則以《石門銘》筆法寫草書。
《瘞鶴銘》在江蘇鎮江，是南朝著名摩崖石刻。相傳是王羲之書，又說是陶宏景書，書者失傳，宋黃庭堅書體即學此碑。
《瘞鶴銘》原存鎮江焦山絕壁，後遭雷擊落入長江邊，清康熙年間打撈上來，現存五石。此碑字型也與《石門銘》類似，落落大方，揮灑隨意似有仙氣。但石刻傳拓日久，字形略有失真，又多翻本，學習時須注意對比購買真本臨摹。