首先，這個問題本身都是錯的，東魏的君主怎麼會姓高呢，分明是姓元的，也就是鮮卑拓跋氏。

東魏從北魏分裂出來的政權。建都於鄴，以晉陽為別都，高歡坐鎮晉陽遙控朝廷，有今河南汝南、江蘇徐州以北，河南洛陽以東的原北魏統治的東部地區，東魏歷時十七年。

當時北魏發生變亂，經過幾番爭鬥，高歡控制了北魏孝武帝，孝武帝不願作傀儡皇帝，於是逃往長安投靠宇文泰。 高歡決定重新立元善見為皇帝，即魏孝靜帝，即位於 鄴城，改元天平，東魏正式建立，年僅十一歲。實際上東魏政權完全把持在高歡手中。這就是東魏的由來。

而宇文泰毒殺了孝武帝，在長安立元寶炬為西魏文帝，北魏正式分裂為東﹑西魏。高歡、高澄、高洋父子三人相繼把持東魏朝政，在高洋當權時期終於撕破臉皮，將孝靜帝趕下臺，創立了北齊。

這個問題錯得離譜。東西魏都是北魏分裂出來的，皇帝都姓元，就是原來的拓跋氏。西魏政權操縱在宇文家手上，而東魏則掌控在高家手上。

倒是南朝的南齊和南梁的皇帝是同一個皇族，卻換了國號。

東魏的君主姓元，不過東魏皇帝其實並無實權，而是權臣高歡手中的傀儡，高歡之於東魏正如曹操之於東漢。高歡的次子高洋不再滿足於有實無名的無冕帝王身份，索性公然取代東魏君主稱帝，由此開創了北齊王朝，類似於曹丕篡漢。所以東魏和北齊兩個王朝從實際統治家族來說沒變，但由於名義上的君主變更了，國號因此而改。與東魏對立的西魏情況與之類似——東西魏都是從北魏分裂出來的，君主都姓元，但都是傀儡，東魏朝政由高氏家族把控，西魏由宇文家族實際統治。

東魏的權柄雖然確實是被高歡、高澄父子的晉陽&鄴城霸府系統所控制，但東魏皇帝依然是繼承了北魏血胤的元氏，並非高氏，高氏與元氏的關係，類似於曹操與漢獻帝的關係，一方是實際掌握全權的霸府權臣，一方是空留形式名號的傀儡皇帝。

本題之所以會認為東魏、北齊君主都為高姓，可能是因為：沒有理解中國傳統史書中對於並未實際稱帝的創業權臣，一般會以其子孫稱帝以後的追尊帝號作為其史書中的稱號。具言之，涉及到高歡事蹟的《魏書》出自北齊臣子魏收之手，魏收在行文時就必須稱高歡尊號：神武帝，而不能直呼其名。而北齊名臣李德林之子李百藥所撰《北齊書》，雖然已是唐初的作品，卻也依然稱未曾稱帝的高歡、高澄為神武帝、文襄帝。

往前看，《三國志》中的曹操也是被稱為“武帝”的，但我們並不能因此認為建安年間的東漢就姓了曹。質言之，傳統史書的編撰，不僅需要“為尊者諱”，還更需要“為尊者尊”，將一些未能稱帝的創業雄主追尊起來，以示尊重。凡是沒有在生前稱帝卻被生後追尊並有一定事蹟的傳主，都是掌握前朝末代權柄的霸主。

古代的王朝是“家天下”，朝代名號並非國號，“一朝名號”只能對應“一家姓氏”，朝代名號是不能直接繼承的。如果在一個王朝末年有新的權臣掌握全權，那麼在他稱帝后就必須改變名號（改朝換代），以示天下“所有權”的變更。那麼，即便像東魏、漢末這種傀儡朝廷的實權早已全數歸權臣了，我們依然不能說東魏、漢末就能姓高、姓曹，而只能等高氏、曹氏履行了正式的建國與禪讓手續之後，再說“高齊”與“曹魏”了。