一說起西遊，我們腦海裡便會出現取經，一說起取經，我們就會想到師徒四人，帥氣的小白龍已經被我們自動忽略掉。取經一行人，說到底，應該算是師徒五人的路程，只是因為小白龍的存在感太低，一天天的只知道看著路，對其他的事漠不關心，更不會出來打妖怪，所以沒有把他算在內。

從頭到尾，唐僧就沒有承認白龍馬是自己的徒弟，因此，所有人都說取經四人組，而沒人說取經五人組。

關於小白龍，一直有個謎團難解：他到底犯了什麼錯，會讓父親大義滅親送到天庭，玉帝為何要判他死刑？

小白龍在成為一匹馬之前，還是一位帥氣的，擁有人形的西海三太子，若是生活過得去，他會慢慢長大，然後娶妻生子，接送孩子上下學，和另一半度過漫漫餘生，成為芸芸眾生的一員。偏偏他的父親西海龍王不同意，身為一條龍，就應該有身為龍的自覺性，絕對不能墮落，三太子應該大展宏圖，去發展自己的事業，而不是兒女情長。

可憐的小白龍，還不知道自己已經被老父親惦記上了，一天天的光樂呵呵的玩耍，一不留神，把父親擺放出來的明珠，一不留神給搞壞了。小白龍哭了，西海龍王笑了。西海龍王屁顛屁顛找玉帝告狀去了：西海龍王兒子闖禍了，玉帝你瞅瞅，該怎麼處罰。

原本，西海龍王打的算盤挺響，演苦肉計的目的，就是想把兒子送到取經隊伍裡去。卻不知玉帝最初並沒有懂起，不想和龍王搞彎彎繞繞，只想趕緊解決這件事，小白龍敢親手毀壞御賜的東西，膽子不小，乾脆判死刑得了。這便是小白龍判刑的原因：毀壞御賜之物。

若不是觀音的求情，小白龍不死也得脫層皮。

只是，即便觀音不出手，西海龍王也會出手救兒子，這也是他想兒子搞事業的原因：

蝸牛之前解說過，西遊裡的龍族，地位普遍不高，他們實際上是“蛇”，感興趣的可以翻閱一下。

龍族地位低下，涇河龍王就是一個，很好的例子。他是一介龍王，最後，居然被一個凡人斬殺了，龍族的地位很明顯了。

正是如此，西海龍王才把厚望寄予在兒子身上，期盼著他幹一番大事業，比方說：趁著取經的東風，提高一下地位。

原著中有個明證，在“安天大會”時，玉帝招待如來的桌上有一道菜是龍肝鳳髓，很多人以為是形容詞，其實根本不是，因為龍的地位並不高，天庭要吃幾條龍很正常。在靈山，如來的舅舅大鵬每天就要吃一條大龍外加500條小龍。

關於龍肝的來歷，有人認為：

第一：按照龍族在西遊中的形象，他們是蛇，所以，玉帝自然敢下嘴，玉帝吃的是小白龍的同族，這與龍族的地位是分不開的。

第二：玉帝吃的龍，是化龍池裡化出來的。小白龍取經成功後，去化龍池過了一遍，又恢復了龍族的身份（觀音在取經時，拿走了小白龍的內丹。），既然小白龍都能做到，其他的鯉魚之類的，真的可以躍龍門化身為龍，玉帝吃的是魚類化的龍。

不知諸君覺得如何？

《西遊記》確實出現了龍肝鳳髓這道菜，至於菜裡的龍肝，很有可能來自跳過龍門的鯉魚，而不是真正的龍族。

天庭統治階級框架穩定，而且基本都有裙帶關係，沒有後臺很難融入統治階層，真正的龍族屬於統治階層，儘管地位相對較低，也不可能淪落為宰殺物件。

鯉魚卻不同，雖然跳過龍門，化作龍形，但是寒門出身，缺少後臺，更沒有各種裙帶關係，雖步入仕途，仍然改變不了人為刀俎，我為魚肉的囧地。

至於小白龍，他爹西海龍王雖然副部級，但是也在官場混了多年，雖然犯了彌天大罪，但是有自首情節，又有觀音菩薩說情，判個無期也在情理之中。