第一，“以口食禾，吹龠相和。”

和hè，甲骨文由三個部分組成，左上部是“禾”的初文，表音；左下部是口的形狀，右部象連線的一起的竹管的形狀（即口吹排簫之類的樂器，後來的龠yuè）。金文大同，由甲骨文演變而來。古文簡化，省龠從口，禾聲。篆文整齊化。隸變後分別寫做“龢”和“咊”，俗作“和”，把“口”移到右邊。如今都用“和”來表示。

《說文解字·龠部》“龢，調也。從龠，禾聲。讀與和同。”又《說文解字·口部》“咊，相應也。從口，禾聲。”指口相應。所以，本義是指音樂和諧，聲音相應，和諧地跟這唱或伴奏，讀hè。

“和”的起源與演變過程:“和”字最早出自三千多年前的甲骨文，當時有多種寫法。《說文解字》認為，甲骨文的“和”字意為“調和”。

“以口食禾，吹龠相和。”和hè，甲骨文由三個部分組成，左上部是“禾”的初文，表音；左下部是口的形狀，右部象連線的一起的竹管的形狀（即口吹排簫之類的樂器，後來的龠yuè）。

金文大同，由甲骨文演變而來。古文簡化，省龠從口，禾聲。篆文整齊化。隸變後分別寫做“龢”和“咊”，俗作“和”，把“口”移到右邊。如今都用“和”來表示。

“和”字首要寄義有：相安、調和、連合、和平、停息爭端等。“和”是中國哲學中的一種抱負境地，包括著豐碩的文化內在。

郭沫若對甲骨文的“和”字考察甚詳。他認為，甲骨文和“和”字是指音樂之和，而現代的“和”字則演變成和諧文化之“和”。