這是風流湧動，戰亂動盪的民國，但也是思想開化，文明開放的民國。文人就這樣走近了思想變化風潮裡，而其一的郁達夫就這樣開始了自己全方面“開放”的人生……
那是1927年1月，郁達夫遇見了世間少有的“天下女子數蘇杭，蘇杭女子數映霞”美譽的王映霞。
她才貌雙絕，思想前衛，獨立自主，那不就是一見鍾情的感覺嗎，正是他心心念唸的繆斯……
像是第一次戀愛的他，情書、情詩、幾番上門……
在他的追求攻勢下，王映霞沉陷了。
郁達夫所展現的才華和思想，正是這個江南女子所渴求的精神的相依相許。
郎才女貌，才子才女，倒真是一段“佳話”，郁達夫耗盡所有積蓄，為兩人建造愛的豪宅“風雨茅廬”。
訂婚儀式上，詩人柳亞子寫詩贈賀。最著名的一句：“富春江上神仙侶”在當時的民國被傳誦一時。
他終於不需去羨慕“徐志摩和陸小曼的愛情結合”，他和好朋友徐志摩一樣擁有了自覺得甜蜜浪漫的愛情！
這一對好朋友從此成了人品一樣的人……
在娶了愛情多年後，愛情成為了婚姻，婚姻少不了的爭吵不順。
然後……他想起了自己的前妻，一個他曾嫌棄的小腳女子，一個嫌棄其名字土而為其改為“孫荃”的女子。
面對這一段早已名存實亡的婚姻，回想著丈夫催促離婚的語氣。孫荃不知道，丈夫一開始就沒覺得自己是他的繆斯，他的愛情。
她，孫荃，是一個名門千金，出生煊赫之家。自幼飽讀詩書，聰慧善學，品貌端莊，才情橫溢。長大後求親之人踏破了門檻，但始終等不到一個令她動心之人。
但就是那一天，孫家一位遠房親戚的訊息:縣城已故中醫鬱士賢家中的三公子正在東洋留學，年逾20，尚未婚配，願與孫小姐結為百年之好。
這一年，孫荃已經22歲，一直在等待自己的良人。
孫荃喜歡才子，更喜歡上進的男子，她就這樣只是透過外人的描述同意了，她覺得這就是自己的歸屬。後來的她想到這個時候也是會有些後悔的吧！
滿心歡喜，嬌羞無措的待嫁新婦等著和夢中情郎婚前的相見，她的準婆婆喜愛自己的模樣周正，待人有禮。但不料想，等來了郁達夫，也等來了他說“此身未許緣親老，請守清宮再五年”。
沒事的，孫荃想著：等五年再成親，她可以等，她也不希望打亂郁達夫的準備。
孫荃想不到，一個民國情場老將說這樣的話是什麼意思。她只是滿口應承，甚至立誓說自己“活是鬱家的人，死是鬱家的鬼”。
後來，孫荃持家侍老，郁達夫在外留學。因為經常替郁達夫母親和祖母代筆去信，也是一首詩一首詩，郁達夫看到了她的才情和胸懷。
孫荃寫著:“風動珠簾夜月明，階前衰草可憐生。幽蘭不共群芳去，識我深閨萬里情。”
郁達夫在日記中稱讚孫荃文字清簡，勝過前清秀才。
不滿與偏見，驚豔與認可。1920年，郁達夫在家人的催促下回國，兩人順利完婚。婚後生子，生活倒也相敬如賓。
婚後的生活，無非是一個持家教子，一個賺錢養家。
孫荃會等候著工作晚歸的郁達夫，為他留燈留飯。即使丈夫收入不穩定，生活拮据。但是對於丈夫天性好客，常邀朋友來來吃飯的行為，孫荃一直理解丈夫，並盡力做好飯菜。
時局動盪，聚少離多，婚姻也岌岌可危。郁達夫狎妓的毛病從來沒有改變，流連妓館。甚至《街燈》《寒宵》《祈願》等多篇文章中提到了“北京的銀弟”。
而出軌只有零次和無數次，無安慶的“海棠”，廣州的“白薇”。孫荃為孩子也為曾經美好的過去，她選擇避而不言，只求保留婚姻。她已經足夠卑微了呀！
1927年，渾渾噩噩度過了婚姻的第六個年頭，七年之癢都不曾到，我開頭提到的郁達夫一見鍾情的繆斯王映霞出現了……
1927年6月5日，郁達夫與王映霞在上海訂婚，而此時的孫荃正在北平的一間簡陋產房裡，歷經撕心裂肺的疼痛，產下她和郁達夫的第3個孩子。
為顧全他的名聲，孫荃默認了他們的婚姻，即使他們還未離婚，孫荃還是幻想著可不可以再做出最後一次努力，留住自己曾苦心經營的婚姻。
但她還是從此孑然一身，從此只有孫荃獨自撫育三個孩子，郁達夫最初會給一些錢，後來他也窮困便不再過問。在那樣一個動盪的時代，孫荃從不放棄對孩子的教育，苦與淚，一個人獨自承受。
孫荃後來又得到了郁達夫和第二任離婚的訊息，和李筱英的戀情無疾而終的訊息，在印尼和華僑女子何麗結婚的訊息，最後等來他戰死的訊息。
她想起，多年前，郁達夫回到老家，他和王映霞的婚姻也已岌岌可危，他臉上的神情似乎在等待著自己的責罵怨恨。他以為自己過去了多年還會耿耿於懷，其實一日日的時間流逝，自己早在怨恨和懷念裡看淡了。放過過去，也是放過自己！
孫荃可以不去怨恨，但她不會再去在乎，郁達夫於她而言，僅是自己孩子的父親罷了！孫荃可以滿心歡喜的招待郁達夫，做他最愛吃的富春江白水魚和東塢山的豆腐。讓孩子享受一下他們久違又短暫的父愛，但她，孫荃的臥室，只會大門緊閉，門上張貼8個字：“臥室重地，閒人免進”。是的，那就是她的態度。
其實歷史何其相似，郁達夫好朋友徐志摩與原配張幼儀的婚姻不也如此嗎，不過以現代話來講，是一個渣，一個更渣。對於此類情況，女子對過去的放下不代表男子可以從此毫無負罪感。
若沒有責任感，便不要輕易接手對方的一生，婚姻從不是兒戲，請忠誠相待，畢竟我們都只是在在乎我們的人眼裡才無比完美。若傷害拋棄，那從此便是空氣。該去珍惜的便不要放縱貪慾！
這是風流湧動，戰亂動盪的民國，但也是思想開化，文明開放的民國。文人就這樣走近了思想變化風潮裡，而其一的郁達夫就這樣開始了自己全方面“開放”的人生……
那是1927年1月，郁達夫遇見了世間少有的“天下女子數蘇杭，蘇杭女子數映霞”美譽的王映霞。
她才貌雙絕，思想前衛，獨立自主，那不就是一見鍾情的感覺嗎，正是他心心念唸的繆斯……
像是第一次戀愛的他，情書、情詩、幾番上門……
在他的追求攻勢下，王映霞沉陷了。
郁達夫所展現的才華和思想，正是這個江南女子所渴求的精神的相依相許。
郎才女貌，才子才女，倒真是一段“佳話”，郁達夫耗盡所有積蓄，為兩人建造愛的豪宅“風雨茅廬”。
訂婚儀式上，詩人柳亞子寫詩贈賀。最著名的一句：“富春江上神仙侶”在當時的民國被傳誦一時。
他終於不需去羨慕“徐志摩和陸小曼的愛情結合”，他和好朋友徐志摩一樣擁有了自覺得甜蜜浪漫的愛情！
這一對好朋友從此成了人品一樣的人……
在娶了愛情多年後，愛情成為了婚姻，婚姻少不了的爭吵不順。
然後……他想起了自己的前妻，一個他曾嫌棄的小腳女子，一個嫌棄其名字土而為其改為“孫荃”的女子。
面對這一段早已名存實亡的婚姻，回想著丈夫催促離婚的語氣。孫荃不知道，丈夫一開始就沒覺得自己是他的繆斯，他的愛情。
她，孫荃，是一個名門千金，出生煊赫之家。自幼飽讀詩書，聰慧善學，品貌端莊，才情橫溢。長大後求親之人踏破了門檻，但始終等不到一個令她動心之人。
但就是那一天，孫家一位遠房親戚的訊息:縣城已故中醫鬱士賢家中的三公子正在東洋留學，年逾20，尚未婚配，願與孫小姐結為百年之好。
這一年，孫荃已經22歲，一直在等待自己的良人。
孫荃喜歡才子，更喜歡上進的男子，她就這樣只是透過外人的描述同意了，她覺得這就是自己的歸屬。後來的她想到這個時候也是會有些後悔的吧！
滿心歡喜，嬌羞無措的待嫁新婦等著和夢中情郎婚前的相見，她的準婆婆喜愛自己的模樣周正，待人有禮。但不料想，等來了郁達夫，也等來了他說“此身未許緣親老，請守清宮再五年”。
沒事的，孫荃想著：等五年再成親，她可以等，她也不希望打亂郁達夫的準備。
孫荃想不到，一個民國情場老將說這樣的話是什麼意思。她只是滿口應承，甚至立誓說自己“活是鬱家的人，死是鬱家的鬼”。
後來，孫荃持家侍老，郁達夫在外留學。因為經常替郁達夫母親和祖母代筆去信，也是一首詩一首詩，郁達夫看到了她的才情和胸懷。
孫荃寫著:“風動珠簾夜月明，階前衰草可憐生。幽蘭不共群芳去，識我深閨萬里情。”
郁達夫在日記中稱讚孫荃文字清簡，勝過前清秀才。
不滿與偏見，驚豔與認可。1920年，郁達夫在家人的催促下回國，兩人順利完婚。婚後生子，生活倒也相敬如賓。
婚後的生活，無非是一個持家教子，一個賺錢養家。
孫荃會等候著工作晚歸的郁達夫，為他留燈留飯。即使丈夫收入不穩定，生活拮据。但是對於丈夫天性好客，常邀朋友來來吃飯的行為，孫荃一直理解丈夫，並盡力做好飯菜。
時局動盪，聚少離多，婚姻也岌岌可危。郁達夫狎妓的毛病從來沒有改變，流連妓館。甚至《街燈》《寒宵》《祈願》等多篇文章中提到了“北京的銀弟”。
而出軌只有零次和無數次，無安慶的“海棠”，廣州的“白薇”。孫荃為孩子也為曾經美好的過去，她選擇避而不言，只求保留婚姻。她已經足夠卑微了呀！
1927年，渾渾噩噩度過了婚姻的第六個年頭，七年之癢都不曾到，我開頭提到的郁達夫一見鍾情的繆斯王映霞出現了……
1927年6月5日，郁達夫與王映霞在上海訂婚，而此時的孫荃正在北平的一間簡陋產房裡，歷經撕心裂肺的疼痛，產下她和郁達夫的第3個孩子。
為顧全他的名聲，孫荃默認了他們的婚姻，即使他們還未離婚，孫荃還是幻想著可不可以再做出最後一次努力，留住自己曾苦心經營的婚姻。
但她還是從此孑然一身，從此只有孫荃獨自撫育三個孩子，郁達夫最初會給一些錢，後來他也窮困便不再過問。在那樣一個動盪的時代，孫荃從不放棄對孩子的教育，苦與淚，一個人獨自承受。
孫荃後來又得到了郁達夫和第二任離婚的訊息，和李筱英的戀情無疾而終的訊息，在印尼和華僑女子何麗結婚的訊息，最後等來他戰死的訊息。
她想起，多年前，郁達夫回到老家，他和王映霞的婚姻也已岌岌可危，他臉上的神情似乎在等待著自己的責罵怨恨。他以為自己過去了多年還會耿耿於懷，其實一日日的時間流逝，自己早在怨恨和懷念裡看淡了。放過過去，也是放過自己！
孫荃可以不去怨恨，但她不會再去在乎，郁達夫於她而言，僅是自己孩子的父親罷了！孫荃可以滿心歡喜的招待郁達夫，做他最愛吃的富春江白水魚和東塢山的豆腐。讓孩子享受一下他們久違又短暫的父愛，但她，孫荃的臥室，只會大門緊閉，門上張貼8個字：“臥室重地，閒人免進”。是的，那就是她的態度。
其實歷史何其相似，郁達夫好朋友徐志摩與原配張幼儀的婚姻不也如此嗎，不過以現代話來講，是一個渣，一個更渣。對於此類情況，女子對過去的放下不代表男子可以從此毫無負罪感。
若沒有責任感，便不要輕易接手對方的一生，婚姻從不是兒戲，請忠誠相待，畢竟我們都只是在在乎我們的人眼裡才無比完美。若傷害拋棄，那從此便是空氣。該去珍惜的便不要放縱貪慾！