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1 # 孤魂視界
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2 # 市井九公子
題目中問到，如何評價同一時期的文天祥和張弘範二人，同為漢人，文天祥保家衛國，為南宋捐軀，張弘範卻選擇統領元軍征伐漢民！其實這麼說，對也不對。文天祥保家衛國這件事毫無爭議；但要說張弘範，確有不同的看法！個人觀點為大家一一介紹
嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，捨生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困於羈繫。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古攸傳。載瞻遺像，清風凜然。歷朝歷代對與文天祥的評價，都是指其為忠義之人，寧可選擇為國身死，也絕不俯首稱臣。
文天祥少年時便有一故事文天祥，初名雲孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，面板白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，諡號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”
後因戰敗被俘，也是從容面對死亡！史書中這樣記載:元廷召見文天祥告諭說：“你有什麼願望？”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時。別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了。”向南跪拜後被處死。幾天以後，他的妻子歐陽氏收拾他的屍體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了。”
自古以來那些文學名家，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。只有文天祥、張世傑、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都以死了節。張弘範，為何要說對此人有著不同的看法！他是元初名將！可總是落得一個漢奸的名號，人們知道“張弘範”這個名字，大多歸功於一個在民間流傳甚廣的段子，他使弟張弘正為前鋒，俘文天祥於廣州五坡嶺，次年崖山擊敗南宋張世傑大軍，在石壁上刻“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”十二個字而還，後來，有個秀才，在他這七個大字前面又加了一個“宋”字，於是變成“宋張弘範滅宋於此”。春秋筆法，褒貶之意，不言自明。這樣一來，張弘範便是自取其辱。
他是漢民嗎，是！那他為何要臣元攻宋？張弘範的父親張柔在元太祖十三年，兵敗被俘，降與蒙古！被任命為行軍千戶，在張柔四十九歲時，張弘範出生！那時的金朝也已經滅亡四年，所以他也算不上是金朝的臣民！（就像是現在的孩子一出生就在外國，便入了外國籍一樣）
張弘範的本性並不壞元十三年正月，宋廷派遣宗室趙尹甫、趙吉甫攜傳國玉璽及降表赴元軍大本營。張弘範等終於說服了宋廷，取得宋王改稱臣僕，屈辱請降的表文。三月，伯顏入臨安，宋幼主趙顯及全太后等均被押送至大都。皇帝、皇太后雖然投降了，但人民並不都甘心作元朝的臣民，浙東一帶發生了叛亂。按蒙古人的慣例，降而復叛，又殺了使臣，又焚燒了招降書，是要屠城的。
張弘範的良心不允許他執行蒙古人屠城的習慣法，只殺了幾個為首的人，就了結了此案，總算保全了一城人的性命。
後張弘範俘文天祥時，他的部下勸告他：“敵國的丞相，居心叵測，不可親近。”時，張弘範笑著說：“他是個忠義至性的男兒，決不會有其他。”張弘範與文天祥在政治上雖然是對立的，但他對文天祥的人格則是崇敬和欽佩的。
“宏範崖山之役，功成身歿，賞不酬勞。”這句話充分的說明了，他崖山之戰，雖功成，但卻沒有落下一個好的名聲！總的來說，他生於蒙古為漢人貴族。食君之祿，忠君之事！他為元廷效力，可以說是天經地義！後人評價他為漢奸，實在是有悖常理……
以上就是小九對這個問題的回答，如有錯誤之處，還望多多指教
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先說張弘範，他作為一個漢人，卻為蒙古人打天下，不斥為漢奸一個！他作為名門之後，打小受到良好教育，文武全能，最終成長為喝風喚雨的將才！打勝仗不在話下，治軍能力也是超群的，深受忽必烈的重用！良禽擇木而棲吧，在宋末落時期也怪不得他選擇了蒙古。
他對同是漢人的百姓還是有良心的。比如那次皇帝、皇太后雖然投降了，但人民並不都甘心作元朝的臣民，浙東一帶發生了叛亂。按蒙古人的慣例，降而復叛，又殺了使臣，又焚燒了招降書，是要屠城的。張弘範的良心不允許他執行蒙古人屠城的習慣法，只殺了幾個為首的人，就了結了此案，總算保全了一城人的性命。
在他包圍文天祥軍隊的時候，幾次勸降末果，但他還是以禮相待。張弘範與文天祥在政治上雖說是對立的，但他對文天祥的人格則是崇敬和欽佩的。
再來說說我們的愛國民族英雄文天祥，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為"宋末三傑"。
文天祥性格豁達豪爽，曾把自己的全部家產充作軍費，以己之力救國家之急困報效國家。
文天祥被俘後，拒絕高官厚祿的誘惑，極力伸張民族氣節的魄力，他的忠貞不屈的精神深深感動著元朝領䄂和將領，忽必烈也一直不忍痛下殺手。
文天祥說:"國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士迴歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那麼任用我有什麼用呢?"最終，在他向南跪拜後被處死了。他肉體雖死，但他的愛國精神卻是永恆不滅的！他給後人留下的那二句千古名言——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一直鼓勵著一代又一代的華人，用生命去詮釋去熱愛去保護自己的國家！
總結一下，他們之間沒什麼可比性吧，若客觀的說，都是各為其主，都是好戰士，棟樑之材！若從民族大義來說，那是沒得比的！試問漢奸能與英雄相提並論嗎？老鐵們，你們說呢？