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1 # 字匠貴成
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2 # 王乃棟說書畫
書法的理論知識包括認識與鑑定兩個部分。
書法認識指對書法的一般常識,如書法的形式,工具,書家,歷史等基本認識。嚴格講並非理論知識,只是一般關於書法的常識。
書法理論知識中的認識指關於書法的原理、方法、審美知識。鑑定指關於書法的筆法、風格、真偽鑑定。
嚴格講現在所認為的書法理論知識只是一般的書法常識。僅僅傳授解說書本上公認的淺顯知識,無法解決書法中纏人的書法與書寫、筆法與寫法等等的關鍵問題。
真正的書法理論知識必須準確地解決什麼是書法、什麼是筆法、什麼是書法藝術、什麼是實用書寫、什麼是真跡、什麼是偽作、什麼是俗書、什麼是雅品,以及怎樣才能理解和學會書法,怎樣欣賞判斷傳統經典和傳世贗品,讓大家能真正認識高雅深奧的中國書法藝術。
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3 # 吟風閣主人
這個問題提的非常好。現在很多人都 喜歡書法,但對書法理論知識卻一無所知,這裡也正好與大家簡單交流一下書法理論知識。
書法理論知識應該包括書法發展史,書法藝術技法,書法美學,書法鑑定,以及書法裝裱書法印鑑等等。書法的藝術之美形成了龐大的理論體系,不是簡單的幾句話可以表達清楚的。 從遠古時期的刻劃記事,到發展成文字 再到形成書法藝術,是一個漫長漸變的過程,每一位喜歡書法的人都必須學習功課。弄清文字發展與書法藝術的關係,再修書法技法課程,寫字與書法是兩個不同的概念,大家不要把寫字與書法混為一談,書法美學書法藝術的重要組成部分,只有懂得書法美學,才能理解書法之美,欣賞書法之美。書法鑑定是書法藝術的延申,學會鑑定藝術品的真假,也是發展重要的。書法裝裱和書法印鑑也要了解和涉獵。這樣的回答可能有些籠統,希望與大家多多交流!
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4 # 宋子渝—書法鏡子老宋
非常高興,我來回答一下你的問題,書法理論包含了幾個層面的意思,我的講解一定讓你明白書法理論知識都包含一些什麼內容,我是書法鏡子老宋。把我下面講解的看完,你就明白了。
一、書法理論概括的來講,就是先賢們對於書法的認知,談論出自己對書法的理解和感受,包括一些對對於說法的指導性的感受和領悟性的感受,這些理論都來源於因為書法而產生,所以在這些方面很多人談了很多的理念,感受和想法,而我們後人把它進行了一些整理,形成了一個綜合性的書法理論知識。涉及的面很寬包括一些自然現象,如錐劃沙、奔雷墜石,等等,一些語言都是描寫書法點畫的形態,來自源於自然表現與自然。
二、書法理論涉及面很廣,它包括筆法,字法和章法,也包括文字的發展史,文字的演變。結繩記事,到甲骨文到大篆到行草到楷書到隸書到小楷。等涉及面很廣,還有書法的審美,換言之,因為書法包羅永珍情感等等描述的很多,甚至涉及到書畫的裝表。但是中國的傳統文化,他主要是圍繞了兩個字,就是陰陽兩字,談論書法。他講解了書法的審美,包括書法哲學裡面的矛盾關係。這些都是因書法而生產,生出的很多理論。
三、在文字發展的過程中,還涉及到了說文解字,包括音律、書法的發展史,這些都是書法理論知識中的一部分,這些方方面面圍繞的都是一個書法問題,所以書法的理論知識也相當的廣泛,歷代的書法理論拿出來的話,現在是厚厚的兩本,這個四面上現在都有賣,對書法感興趣,應該讀一些這樣的理論知識,
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5 # 真行文化
書法是感覺感受感悟,多看名作品味欣賞就很好,養心抒情,護目鎮靜,多好呀!
書法屬於小技,文人原來必備的書寫方式,其實很簡單,沒什麼西方所謂的理論還有知識。理論知識是智力,感受修養屬於智慧,兩碼事兒。
滿腦子理論知識反而束縛了思維,中國文化講感覺,感覺好就是好,感覺不好就是不好,幹嗎要那麼累呢?!
越是簡單的東西越複雜,越是複雜的東西越簡單,書法也是如此,取法乎上,只接觸頂級傳世書法即可(只看蘭亭序也未為不可),自然品味不低。
任何事物都是如此,“寧吃鮮桃一口,不吃爛桃一筐”,讀經典品唐詩,自然格調不俗。
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6 # 山水行澀路
是前人對書法實踐活動總結提煉出來並被後人廣泛接受和認同並形成文字或影像的書籍或影片的系統的經驗和方法。
主要包括:
文字的起源和發展
書體的沿革發展演變
歷代書法名家
歷代書論
名碑名帖及臨、摹方法
筆墨紙硯的基本知識
執筆及筆法
筆畫的寫法
結字方法
章法
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書法,是中華民族特有的傳統文化。書法具備實用和藝術雙重價值。現代書法家沈尹默總結說:“它無色而有圖畫的燦爛,無聲而有音樂的旋律,引人欣賞,心暢神怡。”唐太宗李世民講欣賞王羲之書法的體會:“玩之不覺為倦,覽之莫識其端。”書法不是停止在技巧層面上的藝術,它直接和人的精神境界相通,是表現人的精神與萬物哲理的藝術,還可以表現社會與大自然蘊含的美的規律,沒有練習過書法的人,也能欣賞其美,但是,怎麼樣才能更好的理解書法美,詮釋美的內涵,我們就要知道書法的理論知識是什麼?這就是本題的任務之所在。
據推測,漢字最開始形成的時間可能是在公元前3000年的中期,它是人類生存和發展的歷史必然,伴隨人類走到今天。文字來源於社會生活又在生產勞動中得於發展和提高,無論是遠古的結繩記事,還是伏羲氏的龍書,以及傳說中的神農造穗書、黃帝作雲書、高陽氏作蝌蚪文、帝堯作龜書、蒼頡作古文等,都是“觀夫天地永珍之端,人物器皿之狀,鳥獸草木之文,日月星辰之章,煙雲雨霧之態而為之。”書法藝術和其他的社會知識一樣,是實踐在先、理論在後的發展軌跡。
書法的理論知識,籠統講是兩個方面:怎麼寫;怎麼才能寫出美。具體講,
第一,中國書法的發展演變歷程
包括:漢字體系的形成及造字規律;漢字形體的主要變化;漢字的各種主要字型;各朝代書法的代表人物及代表作品等。
第二,書法的筆法
包括:筆法的要求;書法的功力;書法的筋骨血肉;用墨方法;書法的行氣等。
第三,書法的間架結構
包括:結字的五個原則;間架結構的方法及變化等。
第四,書法著作
包括:衛夫人《筆陣圖》;孫過庭《書譜》;姜夔《續書譜》;蔡邕《九勢》;歐陽詢《用筆論》、《傳授決》;包世臣《藝舟雙楫》;劉熙載《書概》;康有為《廣藝舟雙楫》以及《三希堂法帖》等。