高廉強權的博弈

　　梁山108人都是朝廷的反叛者。在這108人中，三阮可反（因系社會底層人員），宋江不可反（畢竟是帝國基層政權工作人員），林沖可反（因其受到中央高官的迫害），徐寧不可反（不就是丟了雁翎鎖子甲麼！）。

其實，最不該反的是小旋風柴進。柴進系大周皇帝柴世宗的嫡系子孫。由於柴榮對北宋開國皇帝趙匡胤有陳橋讓位之功，越匡胤從人家孤兒寡母手中取了皇位，也許過意不去，即位之初就頒佈聖旨，給予柴氏家族包括司法豁免權在內的種種優待，以成文法的形式把柴家的特權固定下來。柴進作為前朝皇親，改朝換代以後仍是貴族，既沒有反叛的理由，也沒有反叛的必要。

　　趙匡胤開國之初頒佈的聖旨，具有憲法性質，高於一般的法規與政令，比如對於文官及言事者的保護，終宋一朝，大體上得到了較好的貫徹。正因如此，柴進才會將宋太祖關於保護柴氏子孫的丹書鐵券，稱為“護持聖旨”。然而，在北宋末年，皇上昏庸，奸臣當道，綱紀不舉，政治溷濁，從“逼民犯罪”到“逼民造反”，種種亂象，比比皆是，柴進家族縱有誓書鐵券護身，也難以倖免。

　　柴進的叔叔柴皇城家住高唐州。畢竟是前朝皇親、本朝貴族，柴皇城的莊園令人豔羨。高唐州知府高廉，仗著皇上寵信、手握重權的叔伯哥哥高俅，在高唐州“無所不為”。他的小舅子殷天錫（也叫殷直閣）看上了柴家的花園水亭，居然對柴家下達最後通牒，限期三天搬遷，欲將莊園據為己有。在《水滸傳》中，此可謂強制拆遷第一案。

　　在皇權體制下，皇帝的意志至高無上，皇上的聖旨是最高指示，東西南北中，工農商學兵，都必須無條件地貫徹執行。柴家的特權，是先帝御批的，具有合法性、權威性與世襲性，柴進自然底氣十足。柴皇城被殷天錫打傷，他對其家人說，我“使人回滄州家裡去取丹書鐵券來，和他理會。便告到官府，今上御前，也不怕他。”他對動輒動武的李逵說：“他雖倚勢欺人，我家放著有護持聖旨。這裡和他理論不得，須是京師也有大似他的，放著明明的條例和他打官司！”面對殷天錫的霸道蠻橫，柴進更是理直氣壯：“直閣休恁相欺。我家也是龍子龍孫，放著先朝丹書鐵券，誰敢不敬？”面對高廉的嚴刑相逼，柴進兀自分辯：“放著先朝太祖誓書，如何便下刑法打我？”高廉卻不由分說，喝叫：“這廝正是抗拒官府！左右，腕頭加力，好生痛打！”柴進不僅被投入大牢，而且抄家、扣人、封園，殷天錫雖死，柴家花園終於易手（第五十二回）。

　　在這裡，出現了一個奇怪的命題，高廉指斥柴進“抗拒官府”，柴進認為高廉“抗拒聖旨”。當地方強權與朝廷聖旨相遇時，是聖旨服從強權，還是強權服從聖旨，這是不言自明的道理。然而，在高唐州，皇帝聖旨或國家法律竟然不堪一擊。在一個社會中，權力一旦偏離了既定軌道，朝廷意志、國家法律就異化為紫禁城裡按部就班的文牘程式與公文旅行，手握權力的地方官員，對於“大似他的”皇帝聖旨或國家法律，失去了基本的敬畏與尊重，往往加以權衡，各取所需。對己有用的，自然不成問題；對己無用的，則棄如敝屣。其所衡量的標準，則是官員自身的利益。且不說地方權力的產生在當時不可能透過民主機制，甚至有時亦非中央政府所授予，而成為高俅、蔡京等人私相竊取、私相授受、私相轉贈的私人物品。作為社會公器的行政權力，一旦成為國家權臣的“私器”，就會成為不受監控的腐敗與跋扈的“利維坦”。正因為權力的私有化，才為高廉的強權對抗先帝的聖旨提供了現實的、體制的膽量與動力。

　　在長達2000多年的封建王朝歷史上，強權與聖旨之間的衝突與矛盾，並不罕見。君聖臣賢的時代比較少見，至少在君權強勢、政治統一的情況下，強權往往不敢挑戰聖旨。一旦君權旁落、強枝弱幹，或因體制障礙，或因尾大不掉，強權才有可能凌駕於聖旨之上，當此之際，諸侯、藩鎮、權臣、宦官等形形色色的利益集團，往往無視皇權、挾持皇權，罔顧聖旨、踐踏聖旨，從而導致朝綱不振、政令不行，到了這個地步，這個政權也就到頭了。

　　一般說來，以聖旨為符號的古代皇權，代表了一家一姓“家天下”的利益，雖然如此，皇帝作為“家國”的法人代表，要考慮家族政權的可持續發展，有時也會自覺或不自覺地採取一些輕徭薄賦、與民休息之類的權宜之計，這些權宜之計，客觀上有利於社會的穩定與進步，有利於民眾的生存與發展。強權則不然，既然權力從本質上屬於皇帝，一旦淪為私人所把持，往往表現為空前的瘋狂、貪婪與殘暴，從而體現出“有權不用，過期作廢”，“今日不為，更待何時”的緊迫感。

由此可見，失去控御的強權，在某些歷史節點上，往往比皇權更短視、更貪婪、更殘酷，從而對社會與民眾的危害也更大。安立志

高廉之所以敢惹擁有鐵卷丹書的柴進，原因主要有兩個：

第一，高廉雖然是透過高俅的關係做的官，但並非完全的酒囊飯袋，本事還是有些的，他修習法術，後來還多次打敗梁山人馬，直到公孫勝出山才敗落，這就是所謂的藝高人膽大；

第二，柴進雖然有鐵卷丹書，但是鐵卷丹書也需要在兩種情況下才能起作用；一是旁人給面子；高廉自然是不會給面子的；二是鐵卷丹書不受尊敬的情況能迅速的讓皇帝知道，也就是所謂的上達天聽，而柴進雖然有鐵卷丹書，但是卻見不到皇帝，後來上了梁山夜探皇宮，也只不過掛去了屏風上的幾行字而已，也沒有見到皇帝。但是高廉卻不同，搭上高俅的門子，雖說也不一定能見到皇帝，但是訊息渠道卻是通暢的，即便是撕毀鐵券丹書的事情傳到宮裡，也有足夠的時間和關係做到惡人先告狀。

也正因為如此，柴進獲救上也就直接上了梁山，而沒說跑到京師去上訪。

另外，李逵打死殷天賜，也讓高廉捉住了痛腳。畢竟柴進也並非善類，藉著有鐵券丹書，私下裡資助江湖人士，圈養亡命之徒，這本身就是心存不軌，高廉從某種程度上說，也不算抓錯人，畢竟鐵卷丹書只免一般的罪責，對於“十惡”一類的罪行，則屬於不赦之列，鐵卷丹書也是沒用的。

總之，縣官不如現管，只要誠心找茬兒，總能找出點問題的，古往今來，都是一樣的。

高廉是誰？

是誰？

誰？

當朝天子面前的紅人、殿帥府掌權者高太尉的叔伯兄弟，換句話來說，高廉上面有人！

柴進是誰？

是誰？

誰？

前朝天子的嫡派子孫（起碼七八代了）、擁有一張當朝天子的祖爺爺的兄弟的承諾。

俗話說，一朝天子一朝臣。何況柴進還是前朝天子的子孫，連個爵位都沒有的前朝子孫，說白點，就是個有個好祖宗的平頭土財主。

作為高唐州的一把手，還是那種上面有人的一把手，他霸佔個宅子，欺負個土財主很稀奇嗎？

說的簡單點：讓安祿山殺一個楊堅的子孫，安祿山不敢嗎？

小高乃老高之侄。其時，老高位極人臣且聖眷正隆，其八面威風豈是一過氣前皇族後裔所能比及？小柴雖有太祖當年所頒丹書鐵券，但時過境遷，太祖作古多年，王朝已歷五秩，丹書鐵券早成廁紙一方，鳥用沒有。故柴氏叔侄遇到小高只能自認倒黴:誰教他沒有一叫李剛的爹地呢？！

要說柴進的丹書鐵券沒價值，那是很不客觀的。柴進很有錢，揮豁沒問題，泡妞沒問題，但公開資助刑犯、半公開窩藏人犯都是與官府對著幹，而地方州府對此視而不見，柴進認為是丹書鐵券的原因，官府也是看在丹書鐵券的份上，決不是因為柴進有錢。盧俊義有錢，是河北首富，但管家李固告發他勾結賊人，立馬就被捉拿下獄。

丹書鐵券是一種高貴身份，地方大小官員很看重。柴進仗著丹書鐵券做黑白兩道的事、結交黑白兩道的人，不觸碰大宋朝的底線，也不影響地方大小官員的利益，相反他們還能得到好處，他們自然不管。但京城的高官，常聽皇帝教誨的大員，是不會在意丹書鐵券這種老掉牙的玩意的，譬如皇帝的玩伴高俅。

高俅對柴進的壓倒性優勢，連不稔政治的林沖都能很清楚地看到。風雪山神廟，林沖怒殺陸虞候等人，與高俅再也沒有緩和的餘地。林沖為自己作想也是為柴進作想，決定不留在柴進莊園裡，以免牽累柴進。柴進也認識到這一點，知道丹書鐵券不如朝庭大員的權力，於是護送林沖上梁山投王倫。

後來，柴進帶著李逵到高唐州看叔叔柴皇城，與高廉的小舅子殷天錫發生了重大沖突。高廉是高唐州首長，小舅子在轄內被人打了，相當於太歲頭上動土，他哪能容忍？他與柴進有了重大矛盾，柴進沒有賠不是，反而倚仗丹書鐵券講道理，矛盾就升級到不可調和的狀態。

作為高俅的侄子，高廉知道最高層對丹書鐵券的態度。在他看來，柴進說丹書鐵券就像拿雞毛當令箭一樣。平時是能讓丹書鐵券三分，而柴進觸動他利益時，他就視丹書鐵券為雞毛了。

高俅為了高衙內的無恥要求，能費盡機陷害他手下業務能力很強的林沖，倚仗高俅關係的高廉，你也不能指望他愛民如子。高廉愛他欺壓成性、無法無天的小舅子，也許殷天錫不過是他的白手套，柴皇城的園子未必不是高廉想要的。

赤裸裸的官員權力與顫巍巍的退休待遇，都凌駕於老百姓之上，而兩者一旦衝突，還是直接了當的權力勝出。權力可以主動，待遇只會被動，所以有高俅撐腰的高廉可以強姦手持丹書鐵券的柴進。

除了有高俅撐腰之外，高廉也自恃自己能力超強。高廉精通法術，他驅動紙兵紙馬能殺得梁山人馬大敗，要不是羅真人傳授入雲龍公孫勝五雷天罡法，柴進怕是活不了。流氓會武術，誰也攔不住，貪官會法術，就更難對付，只能靠神仙羅真人相助了，可人世間能有幾個神仙？

《水滸傳》中有一個現象尤其讓人覺得不可思議：“小旋風”柴進一出場，簡直是自帶音響，說他祖上有讓位之德，就得了太祖皇帝御賜的“丹書鐵券”，誰都不敢招惹他。讓讀者瞬間感覺他十分高大上，想必果真是個誰都不敢招惹的主兒。誰知道沒過多久，高唐州知府高廉不但招惹了他，還把他暴打一頓，關進地牢裡，把柴進整得奄奄一息。而那“丹書鐵券”似乎就是個“中聽不中用”的擺設，讓讀者感覺十分諷刺。那麼，問題來了，高唐州知府高廉為什麼敢惹有丹書鐵券的柴進呢？

我認為主要有三個原因：第一，宋徽宗昏庸無能，朝政腐敗，國家機器正常功能全部被顛覆，誰還記得什麼“丹書鐵券”呢？第二，所謂的“丹書鐵券”說白了就是一張哄人的紙，新君不理舊事，宋徽宗是第八位皇帝，“丹書鐵券”早已是陳年舊事，完全可以不作數；第三，柴進自己把一手好牌打得稀巴爛，得罪了皇帝。

第一，宋徽宗昏庸無能，朝政腐敗，國家機器正常功能全部被顛覆，誰還記得什麼“丹書鐵券”呢？

《水滸傳》的故事發生在宋徽宗中後期，宋徽宗初登大寶時，尚能奮發圖強，力圖有一番作為。做了幾年明君之後，他骨子裡浪漫、浪蕩的文人氣息就開始作祟了，再也不願意過那種明君的飽受束縛的日子，貪圖享受與玩樂之心不可抑制，終於讓以蔡京為首的“六賊”得以乘虛而入，他們帶著皇帝玩、陪著皇帝玩，讓偌大一個國家很快就陷入朝政腐敗、民不聊生的境況之中。在宋徽宗治下，國家機器所有正常功能幾乎全部被顛覆，正常程式全部被打亂，國家陷於一片混亂之中，所以才讓“六賊”得以上下其手，大肆榨取好處，損公肥私。在這樣的情況下，誰還記得什麼太祖皇帝御賜給柴家的“丹書鐵券”呢？

第二，所謂的“丹書鐵券”說白了就是一張哄人的紙，新君不理舊事，宋徽宗是第八位皇帝，“丹書鐵券”早已是陳年舊事，完全可以不作數。

從柴進的前後經歷來看，所謂的“丹書鐵券”只不過是個美麗的傳說，即便真的是太祖皇帝御賜給柴進祖上“丹書鐵券”，到了宋徽宗時，他已經是北宋的第八位皇帝，太祖皇帝定下來的事兒已經成為陳年舊事。所謂新君不理舊事，對於這樣歷史遙遠的事情，宋徽宗完全可以不當一回事，可以不作數，更何況宋徽宗已經變成了一個昏庸腐朽的昏君，只要他做皇帝的不認賬，那“丹書鐵券”其實就是一張哄人的紙，沒有多少存在的實際價值。但這張紙的真相還沒有被捅破之前，還是挺唬人的。而高唐州知府高廉，就做了一件前無古人的事情，還就跳出來捅了柴進那張唬人的紙，結果還就被他捅破了，證明所謂“丹書鐵券”不過是唬人的擺設而已。

第三，柴進自己把一手好牌打得稀巴爛，得罪了皇帝。

還有一個不可忽視的原因，那就是柴進自己把一手好牌給打得稀巴爛，要怪，還是得怪他自己。柴進仗著特殊身份，擁有特殊權利，有“丹書鐵券”的庇佑，就沒有他不敢做的事情，結果做出來的這些事情，毫無疑問把皇帝給得罪了！柴進做的什麼事情得罪皇帝了呢？

自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中， 誰敢欺負他?專一招接天下往來的好漢，三五十個養在家中，常常囑付我們酒店裡： “如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”

柴進肆無忌憚豢養朝廷判處的犯人，這不能不令皇帝不爽，心裡會想，這個傢伙是想造反還是咋地？不知道這是拿刀子戳皇帝的心嗎？看來，柴進這傢伙是欠收拾，瞅準了機會，準得收拾了他！而高廉，正是皇帝所等待的機會！皇帝要收拾柴進了，丹書鐵券又管什麼用呢？

高廉為什麼敢惹有丹書鐵劵的柴進？因為靠山硬，硬到可以為所欲為，的地步，所謂的丹書鐵券，在他眼裡，早已成了廢紙一張，沒有任何作用了，事實的確如此，丹書鐵券對一般人，也許管用，但對於高俅，高廉一夥，早已沒了約束能力，有與沒有，已經沒什麼分別，可笑的是丹書鐵券的持有者，柴進，還在拿著雞毛當令箭，小題大做，認為沒人敢動自己，自己優越於其他人之上的。這個丹書鐵券是個什麼東東，以至於柴進總拿它說事，什麼樣的江洋大盜，他都敢收留，原來柴進是柴王的後代，柴王周世宗柴榮是後周皇帝，英年早逝，趙匡胤是後周大將，一看柴王后代，老的老，小的小，孤兒寡母的好欺負，就發動了陳橋兵變，黃袍加身，搖身一變，成了大宋皇帝，多少有點愧疚之心吧？為了收買人心，就弄了個丹書鐵券，大概意思是有了這破玩意兒，就如同有了免死金牌，丹書好像說是硃砂寫的字，鐵劵大概就是鐵片吧？總聽說過柴進有這玩意兒，也沒見他拿出來過，即然覺得這玩意兒有用，去柴皇城家時就帶上它，何必等殷天錫來霸佔叔叔的花園時，再回去取呢？道是，李逵，三下五除二，就讓殷天錫上西天了，還沒等到家人回家取丹書鐵券，柴進就被抓走了，就是取回丹書鐵券能頂個屁用，皇帝宋徽宗，都得聽高俅的，誰還管幾十年前老皇帝什麼狗屁丹書鐵券呢？那玩意兒趙匡胤都不拿它當回事兒，柴家後代要敢造反，分分鐘滅了他，宋徽宗當皇帝，除了寫字，畫畫成，剩下就是泡妞了，丹書鐵券估計他都沒聽人說過，現在他聽高俅的，丹書鐵券，有它五八，沒它四十，只有柴進拿它當寶貝，以為它有多大威力呢，在高廉眼裡什麼也不是，一堆爛鐵。事實證明就是這麼回事，沒有宋江打破高塘洲，柴進早晚成了井裡蛤蟆了。

回答這個問題，不僅要對高廉本人有研究，還要弄清當時的社會背景與“鐵券丹書”的關係，搞清事件的來龍去脈，然後才能下結論。

一、鐵券丹書的由來

後周世宗皇帝柴榮，因為有陳橋讓位之功，為了表彰他的高風亮節，宋太祖趙匡胤給他頒發了“鐵券丹書”。這等於是一道免死金牌，讓柴家子孫後代享有即便違法也可免罪的特權。

而柴進是後周世宗柴榮的嫡傳子孫，手上有這麼重要的檔案，一般人是不敢惹的。所以他才敢於收留林沖，武松，宋江等諸多逃犯，結交天下豪傑，甚至資助王倫時期的梁山賊寇，也確實沒人找他的麻煩。

而如果是普通百姓，事情恐怕就沒那麼簡單。可見這個“鐵券丹書”在當時還是有一定作用的。

二、高廉其人其勢

高廉是新近任命的高唐州知府。

首先，這個新近很重要，因為他新來乍到，對當地的土豪名人還不太熟悉，尤其對柴進的叔叔柴皇叔也不甚瞭解。有書為證：

大堂之上，柴進大聲說：我家有先朝太祖誓書，不得下刑法打我。

高廉問道：誓書在哪裡？

柴進回答：已派人回滄州老家去取。

可見高廉不僅不認識柴皇叔和柴進，甚至也不知道還有鐵券丹書這碼事。

其次，高廉是當朝太尉高俅的叔伯兄弟，和高俅是一個爺爺，屬於正宗的直系親屬。高俅當時權傾朝野一人之下萬人之上。在一人得道雞犬升天的封建社會，有這層關係，高廉沒把柴皇叔放在眼裡也就不足為奇了。

三、事件的來龍去脈

高廉的小舅子敫天錫，仗著高廉的權勢，要強行霸佔柴皇叔家的後花園，而且打傷了皇叔。秀才遇到兵，有理說不清，皇叔氣得一病不起。

柴進聞訊，專程從滄州趕來高唐州。他一邊安慰叔叔，一邊準備和敫天錫打官司。

正可謂無巧不成書，就在這個節骨眼兒，短命的敫天錫又打上門來。柴進正和他理論，沒想到李逵從身後跳出來，三拳兩腳就把敫天錫給打死了。

出了人命，起碼有些防衛過當。柴進知道大事不好，只好讓李逵先逃回梁山，他出頭去打這場官司。

四、高廉為何不懼鐵券丹書

前面說了，鐵券丹書還是有一定作用的。但那是在平民百姓和一般官吏面前有震懾力，換作在高廉面前就不行了。

原因如下：

第一，時代不同了。

這個“鐵券丹書”是北宋開國皇帝宋太祖趙匡胤上臺時頒發的，當時是公元1041年。而趙匡胤只當了17年的皇帝就死了。接下來經歷了太宗，真宗，仁宗，英宗，神宗，哲宗，徽宗時代，到徽宗皇帝趙佶的年代是1119年。也就是說，從鐵券丹書頒發到柴進這個事件發生，已經過去了78年，經歷了七個皇帝。

地球人都知道，一朝皇帝上臺，勢必都要有新的朝綱問世。人亡政息，是封建朝代繁衍發展的必然之路。

最明顯的例證是，梁山大寨主晁蓋在世時，宋江和晁蓋的關係是牢不可破的生死之交。 一旦晁蓋去世，宋江迫不及待地立刻把“聚義廳”改成了“忠義堂”，從根本上把晁蓋時期“大碗喝酒大塊吃肉大稱分金銀”的兄弟義氣為先的政治綱領，改成了“望天王降詔早招安，心方足”的戰略思維。

民間尚且如此，何況朝代更迭的國家大事，更是有過之而無不及。

所以，歷經七個皇帝七十八年的歲月更迭，當年那個所謂的“鐵券丹書“已顯得無足輕重也就不足為奇了。

第二、人治大於法治，權力大於法律

如果把“鐵券丹書”比作前朝法律的話，如今高俅家族一手遮天的權勢明顯超過前朝的舊法，也就是人治已經大於法治了。

所以當柴進說出他已派人回滄州老家取鐵券丹書時，高廉依然大怒道：這廝正是抗拒官府，左右腕頭加力，給我好生痛打！”

直打得柴進皮開肉綻，鮮血迸流，只好屈打成招，招認是他指使李逵打死了敫天錫。於是便 被釘上了二十五斤的死囚枷，打入了死牢。

總結：

綜上所述足可看出，所謂的“鐵券丹書”到了昏庸腐敗無能的宋徽宗年代，在權貴面前已變得無足輕重，如同一張廢紙，沒有任何保護作用了。

丹書鐵券類似於今天的勳章或者獎狀，很多時候只是一種獎勵的象徵，並不代表都有免死、免罪的作用。

北宋建立的時候，宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，為了表示自己後代周柴氏子孫，賜予柴家後人一些丹書鐵券。

但是柴進的丹書鐵券是什麼，書中並沒有說。

其實，丹書鐵券有很多種。

常見的是被賜予者可以免死免罪，但這個不惠及子孫。

說通俗點，這就類似於本人的免死金牌，你犯了罪可以得到一次赦免，作為對你個人的優待，你的子孫就沒這個服氣了。

另一種是丹書鐵券可以惠及子孫，但會減弱很多。比如你犯了大罪可見免於殺頭，免於坐牢。但你的子孫犯了大罪，雖然不會被殺頭，但是還是要坐牢的。

另外一種就是，你的子孫犯了一些相對較輕的罪，可以免於殺頭，但是犯了諸如謀反、殺人等重罪還是要判處死刑的。

而且以上所有的免死免罪，不代表你就沒事了。

通常來說，你犯了大罪可以不用坐牢、不用殺頭，但一樣要革除官職和爵位，有時候甚至還要抄家。

就像武狀元蘇乞兒一樣，雖然在禮部尚書保護下基本沒事了，但被抄家還是難免的。

那麼，柴進手上究竟是什麼丹書鐵券？

小說中沒說，但柴進似乎很牛逼的樣子，應該級別較高。

但是這些丹書鐵券，在當時確實用處不大的，為什麼？

第一，時代原因。

當時已經是北宋徽宗時代，北宋沒多久就要滅亡了。

而柴進手中的丹書鐵券是北宋建立時候建立的，到此時已經過了很多年，朝廷早已不當回事了。

其實趙匡胤自己，也不是太重視丹書鐵券。

其實，宋太宗很久之前，曾經將丹書鐵券賞賜給南唐降將盧絳。盧絳後去面見趙匡胤，卻被直接處死。盧絳不服，說自己有丹書鐵券，趙匡胤不講信義。趙匡胤則隨便找了一個理由搪塞，還是殺了盧絳。

還有潞州節度使李筠起兵反宋，東南的揚州節度使李重進也蠢蠢欲動。

為了穩住李重進，趙匡胤賞賜給他官爵、財物還有丹書鐵券。李重進也不是草包，明白丹書鐵券根本是沒用的，處處提防趙匡胤暗算，最終乾脆造反。

如果趙匡胤自己就不重視丹書鐵券，過了100多年的丹書鐵券就更不被重視。

就算柴進真的有丹書鐵券，在當時也是沒什麼作用。

第二，權勢的差距。

雖然柴進表面上是龍子龍孫，其實地位同高廉差了十萬八千里。

柴進當時已經沒有任何權勢，只是一個普通的地主。他雖然有錢，並沒有任何政治勢力，不然也不會同江湖上好漢來往，試圖撈到一些力量了。

相反，高廉雖然只是高唐州知府，但他是高俅的叔伯兄弟，是高俅集團的一份子，也是高俅派到地方上奪權的重要棋子。

而高俅是宋徽宗第一寵臣，又掌握開封禁軍大權，地位極高。不要說區區柴進，就連地位極高的太師蔡京也不敢隨便得罪。

仗著有高俅撐腰，就算柴進是地方豪強，高廉也是敢於對方的，更別說他只是一個前朝過氣的貴族，丹書鐵券根本沒用。

第三，柴進的罪行較大。

大家注意，不管怎麼說柴進的手下打死了殷天錫，而不是打傷。

這可是殺人罪，而殷天錫的姐夫高廉說的也有道理：你的僕人沒有你的命令，怎麼敢殺人？

那麼，柴進就等於犯了殺人罪。

即便有丹書鐵券，也不是說犯什麼罪都沒事了，上面也說的很清楚，還是要處罰的。

所以高廉將柴進抓捕起來拷問，也是尋常事。

大家主要，高廉可沒有將柴進直接斬首處死，只是拷問、關押、抄家而已。

當時高廉並不知道柴進同梁山有聯絡，為什麼不直接殺了柴進，替小舅子報仇？

恐怕還是丹書鐵券的原因，高廉也要向上級請示，看看到底怎麼處置柴進，不敢隨便殺掉。

但是，古代的監牢是很可怕的，獄卒弄死一個人，就像捏死一隻螞蟻。

正常來說，柴進根本活不到朝廷有什麼指示，就應該早牢裡被暗算害死了。

所以，梁山好漢才不顧一切出兵攻打高唐州，營救柴進。

店主人道：“你不知俺這村中有個大財主，姓柴名進，此間稱為柴大官人，江湖上都喚做小旋風，他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他？專一招接天下往來的好漢，三五十個養在家中，常常囑付我們酒店裡：‘如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。’我如今賣酒肉與你，吃得麵皮紅了，他道你自有盤纏，便不助你。我是好意。”

曾幾何時，自稱“金枝玉葉”的“小旋風”柴進無限風光：在江湖上被人稱為“現世的孟嘗君”，地位尊貴無比。只因他祖上有讓位之德，獲得太祖皇帝御賜“誓書鐵券”（也就是丹書鐵券），柴家憑此便享有和趙姓皇族一般的特權，即便是柴進大肆收留和豢養刺配犯人，官府也拿他沒有辦法。正如柴進莊外這家酒店主人所說：誰敢欺負他？

但讓很多讀者不能理解的是：明明說了柴進有丹書鐵券護身，沒人敢欺負他，為什麼高唐州知府高廉輕而易舉就扳倒了柴進？不僅毒打他一頓，還把他抓進大牢，若不是後來宋江帶著兵馬攻破高唐州，殺了高廉，救出柴進，只怕柴進早晚要死在高廉的手裡。

手握“誓書鐵券”的柴進，為何會被高唐州知府高廉輕易扳倒？為什麼會發生這種前後矛盾的事情？如果對柴進的所作所為以及當時的具體情況進行一番詳細的分析，或許就能找到這個問題的答案了。

第一個原因：徽宗皇帝當政後期朝政腐敗、朝綱法紀被大肆破壞，柴進的丹書鐵券早已失去了效力

據《宋史》記載，即位之初的宋徽宗儼然一副勵精圖治有為之君的氣勢：一是在對民怨沸騰的奸臣採取貶斥、放逐等方式進行打壓的同時，大量任用正義直言的忠良之士；二是下詔讓士庶臣僚直言指責時弊，有過則改；三是革除積弊、注重節儉。一時之間，朝廷政治清明、府庫充盈。

趙佶從骨子裡流淌出來的就是風流倜儻的文人氣質，喜歡過著吟風弄月、詩畫人生、貪圖享樂、逍遙快活的愜意生活。但作為一國之君，又必須要循規蹈矩，壓抑著內心喜好，更要把大量的精力投入到無休無止又枯燥無味的治國理政中去。

時間稍久，宋徽宗終究受不了這樣壓抑本性的日子，內心的天平越來越向內心喜好的一邊傾斜，他壓抑不住對“名花奇石、金石書畫、淫樂美女、讖緯之學”的痴迷與執著。於是忠直之臣漸漸遠離，圍聚在他身邊的就是歷史上臭名昭著的“六賊”——蔡京、童貫、王黼、梁師成、朱勔、李彥。

這六人想盡辦法誘導宋徽宗以帝王之便利縱情享樂，他們趁機上下其手，結黨營私，貪贓枉法、魚肉百姓、荒淫無度。被六賊“綁架”的宋徽宗在荒淫無道的絕路上越走越遠，最終將朝政弄得烏煙瘴氣，民間生靈塗炭，即位之初的大好形勢到此一落千丈，內憂外患頻頻爆發。

宋徽宗治下的大宋朝政腐敗，柴進當時正是處於這樣的政治大環境之下，即便是一些治國理政的朝綱法紀都被大肆破壞。不難想象，自太祖皇帝開創北宋，到徽宗已經是第八位皇帝，歷經160年左右，柴家所獲的丹書鐵券之事不但早已成為塵封的往事，或許，其效力也早已弱化到了微乎其微的地步。很有可能宋徽宗甚至都不知道或者不認可柴家所謂的丹書鐵券，只有柴家仍舊活在丹書鐵券“法力無邊”的夢裡。

第二個原因：柴進肆無忌憚豢養刺配犯人觸怒了朝廷而不自知，高廉扳倒柴進的行為得到朝廷默許

柴進聽罷，笑道：“兄長放心！遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，但不用憂心。不是柴進誇口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。”

宋江殺了閻婆惜，不得已而逃亡江湖，想到了江湖上傳聞已久的柴進柴大官人是“現世的孟嘗君”，便帶著弟弟宋清一起投奔柴進。柴進聽聞宋江所言，便笑著說出了這一段話寬慰宋江。這並非是柴進吹牛，也不是柴進臆想，當時柴進的確是收留和豢養了不少官府刺配的犯人，滄州的官府也奈何他不得。

起先是林沖由東京刺配滄州，在柴進莊外的酒家聽店主人說柴進大官人招賢納士，便特意投奔柴進而來。柴進久聞林沖“東京八十萬禁軍槍棒教頭”的大名，自是喜不自勝，對林沖便厚愛三分。待林沖棒打洪教頭，顯示了過人的武藝，柴進對林沖更是倍加關照。既贈送銀兩，又附上書信，讓林沖在滄州牢城營得到了關照。

接著是武松誤以為在家鄉清河縣打死了人，逃到了柴進莊上避難，足足住了一年有餘。武松和成名已久的林沖不一樣，他只不過是個初出茅廬的後生，但柴進待他也不薄。武松初到莊上時，同樣受到了柴進好酒、好飯、好衣、好住的款待。武松嗜酒，酒性又不好，得罪了莊客，莊客在柴進面前沒少說武松的壞話。但柴進依舊留著武松在莊上住著，只是沒有從前那般盛意款待了。

柴進喜歡結交江湖好漢，尤其是樂意收留和豢養刺配犯人，宋江、林沖和武松就是其中的典型代表：宋江是江湖大佬，林沖是天下聞名的教頭，武松是流落江湖的後生。柴進為了能更好地招接江湖好漢，居然大張旗鼓地把廣告做到了莊外的酒家，讓店主人但凡見到刺配犯人就引薦到他莊上來。一年到頭在莊上豢養著三五十名這樣的犯人和好漢，這聲勢就足夠驚人了。

“俠以武犯禁”，歷代統治者對於“孟嘗君”式的人物都是充滿了戒備之心和敵意的，柴進仗著祖上讓位之德而濫用特權，他一年到頭在莊上肆無忌憚地豢養著三五十名好漢，而且其中還有不少是刺配犯人，官府還不能干預，這不是和官府、朝廷作對是什麼？莫非柴進有造反之心？柴進此舉明顯觸怒了朝廷，而他卻毫不自知。或許，朝廷早就有收拾他的心了，所缺的只不過是一個由頭和機會而已。因而，極有可能高廉扳倒柴進的行為得到了朝廷的默許。

第三個原因：高廉不知天高地厚，仗著有堂兄高俅撐腰，認為柴進的丹書鐵券不過是徒具其名而已

高廉何許人？他的第一個身份是高唐州知府，這個身份沒有什麼了不起，知府雖然也算高官，但當時的知府也不少，沒有什麼稀罕的；高廉厲害的是第二個身份，他是東京殿帥府太尉高俅的叔伯兄弟，高俅是他的堂兄。高廉依仗高俅的勢力，在高唐州為所欲為。

高廉有個小舅子叫做殷天錫，這個人年紀雖小，卻懂得仗勢欺人，他仗著姐夫高廉的權勢，在高唐州橫行無忌，四處害人。正所謂“一人得道雞犬升天”，高俅得勢，造就了為所欲為的知府高廉；高廉得勢，又造就了在高唐州橫行無忌的殷天錫。

殷天錫聽人說高唐州有處宅子建造得好，帶著二三十名隨從來看了之後，便肆無忌憚地要把這宅子據為己有，而把宅子主人給轟出去。恰巧，這宅子的主人正是柴進的叔叔柴皇城。柴皇城也認為柴家是金枝玉葉，有先祖得的丹書鐵券庇護著，怎麼能容殷天錫這樣的人仗勢欺凌？

矛盾就這樣激化了，“秀才遇到兵，有理說不清”，柴皇城被殷天錫毆打一頓，屈辱和憤恨讓柴皇城見到柴進後很快就去世了。殷天錫再次來到柴皇城宅子裡耍橫，被李逵一頓拳腳當場打死。柴皇城和殷天錫之間的矛盾，很快就轉化成了柴進和高廉的矛盾，而且，這矛盾已經白熱化了，結果就是高廉把柴進暴打一頓，關進大牢，給他戴上了死囚枷。

很顯然，在高廉的心裡，這家裡藏著太祖皇帝御賜的丹書鐵券的柴進，早晚要一死以給他的小舅子殷天錫抵命。高廉為什麼敢這樣對柴進？一方面，就因為他堂哥高俅在東京殿帥府做太尉，高俅是徽宗皇帝的紅人，有這樣的堂哥撐腰，他高廉有什麼事不敢做？另一方面，是因為高廉對柴進所說的丹書鐵券壓根不放在眼裡，認為這丹書鐵券不過是徒具其名的過時玩意兒，能有什麼用處和效力？

結語

柴進與生俱來的富貴，仰仗於當年太祖皇帝御賜的丹書鐵券；柴進在江湖好漢心中高高在上的地位，也是仰仗於這丹書鐵券；柴進肆無忌憚地收留和豢養江湖好漢、刺配犯人，還是仰仗於這丹書鐵券。丹書鐵券就像柴進披在身上的老虎皮，看著威風凜凜、不可侵犯，誰都不敢招惹他。

但令柴進萬萬想不到的是，這丹書鐵券到頭來竟然像是吹出來的泡泡一般，形同虛設，高唐州知府高廉只不過輕輕一捅，這泡泡就煙消雲散。泡泡破滅了，“小旋風”柴進的富貴命也終結了。