是非功過，任人評說。個人認為，諸葛孔明的最大失誤在於：不能知人善任、重德輕才，沒有讓蜀國本來就少得可憐的文臣武將們達到“人盡其才，物盡其力”。相反是“事無鉅細，事必躬親”，把他自己當做一把萬能鑰匙。對任何人都不放心，食不甘味，寐不成寢，在人才嚴重匱乏的情況下不得已使用魏延，又要打壓、排擠魏延，終使仁人志士俱皆裹足不前，最後被司馬懿拖垮、累死。導致最後蜀漢人才凋零、後繼無人。姜維一如既往地窮兵黷武，九伐中原最終致蜀漢政權國疲民貧、兵微將寡、自取滅亡！

諸葛亮功大於過，是一位功臣。

諸葛亮的出名也是因為《三國演義》，所以今天我所說的內容也是“演義裡面的諸葛亮”並非陳壽《三國志》裡的諸葛亮。

諸葛亮有三功

隆中對定三分天下的決策。隆中對之前，劉備已是喪家之犬暫時屈膝於荊州劉表。而當時天下呢，曹操已經統一北方，東吳佔據東南於民休養生息。天下已經呈現出一統的趨勢。如果沒有諸葛亮，劉備哪裡來的資本可以和其他兩家三分天下。如果沒有諸葛亮前往東吳舌辯群雄，東吳又哪來和曹操一較高下的決心。正是赤壁之戰後，天下才有了三分的可能。

定下爭南蠻穩定後方的決策。這個功勞很容易被人給忽視，但他的作用是至關重要的。諸葛亮平南蠻就像曹操徵匈奴一樣，都是防止後院著火的舉措。南蠻不像匈奴可以一戰決定成敗。南蠻居住地山高林密，多以小部落聚居；如果不是諸葛亮的七擒孟獲，徹底降服了所有蠻夷。在精神上贏得了勝利。蜀漢很難可以肆無忌憚的正面和曹魏對抗。

穩定蜀漢的朝局。在三國中後期，曹魏、東吳紛紛出現了權臣擾政的局面，曹魏甚至直接姓司馬了。反觀蜀漢，雖然出現過黃門干政的現象，但權力始終控制在劉禪的手上。他的人事命令為諸葛亮死後的蜀漢留下許多後備人才。 蔣琬、費禕、董允、姜維等。

諸葛亮有三過

窮兵黷武，連年征戰。諸葛亮為了完成劉備的囑託，他定下北伐的戰略決定，雖然有勝有敗。但實際上呢，三國無論在人口、經濟、糧食等方面比較，蜀漢是比不過曹魏的。這樣的經濟戰蜀漢就明顯打不過曹魏了。

錯誤的低估了曹魏的抗打能力。對於第一點，諸葛亮不可能沒有預料到。但是他誤以為北伐是一朝一夕可以完成的。於是每次北伐，蜀漢必是傾全國之兵，有一決高下的態勢。可人家司馬懿呢，兵來將擋水來土掩。管你如何如何，他就是扛著。

錯誤的人事命令，關羽守荊州略顯不足。荊州是戰略要地，但是在諸葛亮定下的三分天下奪取政權的計劃中，是學習當時的劉備從漢中進軍中原的。荊州應該是提供軍備糧餉的。但是對於東吳、曹魏是很眼饞的。於是荊州也就應該會是一種曹魏、東吳攻城，蜀漢守城的態勢。因此只需要一員擅長兵法，精於謀略的守城將領即可。可惜是關羽，殺伐之將，攻城略地，讓其他兩方感到害怕，而共同剿滅他了！雖然有三功三過，但是如果沒有諸葛亮，天下早就姓曹了。到底還是功大於過，是一位功臣！

如果用一句話來概括諸葛亮的一生就是：一個有功的罪臣。

首先，來看諸葛亮的功績，主要體現在三個方面。

第一，諸葛亮策劃好——三分天下的倡導者。

諸葛亮還沒有出山時，就透過觀察天下形勢，準備好了隆中對，制定了三分天下的宏偉構思。遇到明主劉備後，他全盤托出自己的金點子。劉備正是參照諸葛亮的戰略構想和戰術安排，才由弱到強，由居無定所，到獨佔西蜀一方，終成一方之主。

第二，諸葛亮口才好——聯吳抗曹的踐行者。

劉表死後，曹操大軍壓境，走投無路的劉備逃到了江東一帶，這時的東吳是戰是降並不統一，而諸葛亮不顧個人安危，隻身前往東吳，憑著一張利嘴成功說服孫權共同抗曹，並透過火攻之計在赤壁大敗曹軍。此後劉備乘機揮師西入蜀關，建立了真正屬於自己的根據地，打造了三分天下的局面。

第三，諸葛亮心志好——佔蜀伐魏的鋪路者。

後來關羽大意失荊州，兵敗麥城被擒殺後，劉備親率兵征伐東吳，兵敗後病亡，諸葛亮輔佐幼主劉禪，勵精圖治，鞠躬盡瘁，使得蜀國得已繼續維持下去。隨後，他七出祁山,伐魏，最後病逝在五丈原，用自己的一生書寫著不朽傳奇。

其次，來看諸葛亮也有罪過，主要體現在兩個方面。

第一，諸葛亮思想有盲點——求穩怕亂。

縱觀諸葛亮的一生過於警惕，求穩怕亂的思想太嚴重。三足鼎立後，諸葛亮為了聯吳抗曹，對東吳向近“委曲求全”，甚至忍讓到了低微的地步，也正是因為過於保守，關羽最終沒有防住東吳的“陰謀詭計”，最終大意失荊州，致使荊州這個十分重要的軍事要地流失，為最終蜀國的最早滅亡埋下了隱患。

同時，在征伐魏國時，氣魄和膽量都不夠的諸葛亮，採用的戰略思想是：穩中求進。想透過穩紮穩打的方式征服魏國，缺乏穩中求變，穩中求新的新思想新觀念，結果卻固步自封，最終奮鬥十多年也徒勞無功，結果不但整垮了士兵，整垮了蜀國，也整垮了自己——最終自己也累死了。

第二，諸葛亮用人有缺陷——任人唯親。

諸葛亮儘管會識人，但不會用人。赤壁之戰派關羽守華容道，雖說是戰術需要，諸葛亮並不希望殺死曹操，讓關羽做一個順水人情，但從另一個側面也說明諸葛亮用人上有缺陷。同時，諸葛亮每次派將都採取激將法，雖然剛開始使用還是有一定的促進效果的，比如說關羽和張飛就經常為爭功而主動請纓，並且成效還不錯。但到後來就變味了，七旬老將黃忠之死，便是死於諸葛亮的激將法。

諸葛亮用人任人為親，喜歡“倚老賣老”他讓馬謖守街亭，諸葛亮明知道以馬謖的才能不足以勝任，但他聽從劉備的遺囑，在關鍵時刻派他去守軍事要地街亭，結果一敗塗地。另外，魏延是個智勇雙全之人，是個很後起之秀，但諸葛亮卻一直排斥他，原因是魏延和他很不“類已”。魏延敢於大膽地提出自己的新觀念新理念，從子午出奇兵伐魏就是他的創意，而思想保守的諸葛亮顯然不能接受，非但如此，他還以魏延頭後有“反骨”為由，在自己死時設計殺死了他，如此能文能武之人被處理，可見諸葛亮有私心作怪啊，排除異已。

諸葛亮可以說是忠神！不象周瑜那樣小氣、也不象司馬懿那樣奸藏、看小說、電影都希望亮贏的結果、這就證明大家多數人喜歡亮、照小說應該是有功之臣：但他最後的想法都錯了、

2、假如他最後重用魏延與馬岱聯手或許蜀國有一線轉機、如他密指殺了魏這種做法笑死司馬懿

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