這個無從考證，新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的“曹雪芹著、高鶚續”變成了“曹雪芹著、無名氏續”。

上世紀70年代始，由中國藝術研究院紅樓夢研究所牽頭，集中全國一流的紅學專家，對《紅樓夢》第三次進行校訂與註釋，於1982年出版。

新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的“曹雪芹著、高鶚續”變成了“曹雪芹著、無名氏續”。對此，人民文學出版社古典文學編輯室主任周絢隆解釋說，《紅樓夢》後四十回是高鶚續的說法，是胡適等人考證出來的，主要依據是高鶚朋友的一首詩。但現在紅學界的主流觀點，對胡適的“高鶚說”持懷疑態度。此外，程偉元與高鶚在“程甲本”、“程乙本”的序中明確說，後四十回為歷年蒐集所得，程偉元與高鶚只是整理者。

也有讀者對《紅樓夢》續作者變成了“無名氏”是有疑問的。“高鶚說”畢竟是學術界相沿多年的說法，要否定它，得有確鑿有力的證據。新版《紅樓夢》在底本上選用庚辰本而捨棄“程甲本”、“程乙本”，自有道理，卻又拿“程本”序中的說法來否定高鶚續書，則未必有理。中國古代小說在續補刊刻甚至作偽時，拿“古本”或“購自冷攤”相標榜，是很常見的事。但新版《紅樓夢》將續作者變為“無名氏”，是否過於輕率了呢。

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說 ，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理”

曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫瀋陽（一說遼陽），生於南京，約十四歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

讀不懂書的人，哪來的考證？哪來的校訂註解？都是自己不認識自己，才做出那種聰明的愚蠢行為；都是不識自己的名字，不識自己戶籍門牌號碼，還要裝出學者的樣子：考證、推測、定論、校訂、註解。

就考證。看不懂書，不知道：大如州在什麼地方？大觀園的寓意指什麼？主題思想是什麼？時間背景又是怎樣表述的？運用了哪些藝術手法？就因有“曹雪芹”三字就成了考證而且是乾隆盛世時代的作者？荒唐不荒唐？這些專家把學術當什麼？當玩物。把老祖宗的文化當什麼？當混飯吃的工具。處處不是表現前人的高超的藝術手法，而是表現自己的聰明才能：“我推測、我判斷、我校訂、我註解”，唯恐沒有這些詞語，有損他專家權威形象。真不知道當今最高學府、學術機構都是些什麼人？天馬行空，唯我獨尊。什麼學術不學術，我說了算。看“馮其庸紀念館”，會不會略知一二？製假，還會為其樹立紀念館。

他們讀不懂書，怎麼能有正確的校訂？就說單個字詞，作者交待：一字不能改變。他們怎麼校訂：“攝跡”字，要改成“躡跡”，不理解具體語境；“廢用”字，改成“費用”，不懂一筆兩個故事的語境，是為另一個故事寫的；“棋官”字，校訂為“琪官”，不知道不同的字，有不同的典故；“成者為公”，改成“成者為王”不知作者的用意。有的人還好，註明原字是什麼？有的人乾脆增字或減字，憑他讀不懂書的感覺，把帝師的作品改得面目全非。他們說乾隆時期的作品，就把“同治丙寅季冬，左綿痴道人”給刪掉。

從網評上的人，所解讀的《紅樓夢》也看得出來：脫離書本，主觀判斷，不要任何理由，任何依據，就推測理解作品思想藝術，不負責任，不承擔任何名譽風險。只有一個：“我認為”，就算對文學作品的理解和肯定。談尤三姐的死，而不知鴛鴦劍的寓意。談寶琴與寶玉的雪梅景，而不知“鴨頭製成的大氅”的寓意。對其他人的網評是不屑一顧，心知肚明：胡說八道，胡牽亂扯。專家和這些網評，是一個思維模式，自信心非常強，不懂的問題，一句話：無法考證，已沒有了殘片，是天書，不解之謎。中國的學院派至高無上，沒有不懂的；我不懂，沒有人能懂。

程高本，就是一百二十回，這是翁同龢在同治死後，借高鶚之名重新整理改寫的政治題材的小說。書中第一、二回都有記載，“小子之死、寄口之人”，只是專家讀不懂。書中：寶玉十九歲出家，同治十九歲死亡，一筆兩個故事，一真一假。元妃的死亡時間：記錄著同治的死亡年齡和時間，也記錄著成書時間。並且，書中還記錄著在哪裡出版和故宮裡有十八幅壁畫的交待。程偉元，本身就寫出了作者的名字和出版原因：禾呈原尾。《紅樓夢》共兩個版本，前八十回，被翁同龢的後人，捐給了北京圖書館，裡面沒有薛姨媽，沒有巧姐，看不懂書的人，是理解不了這是為什麼？看不懂書的人，只會說：一個普通小說，有瑕疵，有殘缺，曹雪芹是偉大的……。不恥下問是屬於愚蠢的下里巴人。

其實，以上這些資訊，作為一箇中國公民，都反映給專家學府機構：“明寫大如州暗寫北京皇宮，考證有三個地方：如皋、常熟、北京故宮，作者的題詞留在大如州：柒香 翁同龢”。他們只有一句話：“我們是學院派，有高鶚程偉元的檔案，乾隆時期的作者曹雪芹，有脂批故居的考證，還有遺稿遺物”。脫離書本，天花亂墜。沒有看到一個學者專家教授重視；也看不到誰認真負責，是真正愛護歷史文化愛護紅學的人；只看到現代高科技下，裝有同一款的晶片，嫁接的中華文化元素和人類文化元素，稱之為：紅學；故事人物，只是換一下名字服飾的區別。“《紅樓夢》三字、女媧煉石補天、金陵十二釵、寶玉摔玉、戚蓼生序、偷樑換柱、金釧玉釧、元妃為什麼四十三歲時死亡”等等，這些潛臺詞，無人知曉。

與論、學術權威不在普通人手裡，只能聽之任之；只能任其衣冠楚楚、文質彬彬的毀滅。

2020.5.1.

臺灣學者白先勇認為後四十回就是曹雪芹寫的，原因很簡單，前八十回裡千頭萬緒的伏筆，他認為，就是曹雪芹本人完成都有難度，其他人續寫，根本無此可能。當然，這是大多數紅學家不認可的。我個人覺得後四十回不是曹雪芹寫的，且不說文風文詞不甚高雅這些玄的，我統計了下，單是不認識的字，前八十回較後四十回多得多。