來都來了，再回去也已是身敗名裂，看看袁督師的剮千刀下場，寒心不？良禽尚且通曉擇木而棲，何況熟讀聖賢書的洪大人？

我們後人現在來看洪承疇是明末清初一位非常有能力的人，氣節一般，以致他後來效忠的清政府都把他劃入巜貳臣傳》。洪承疇作為文人帶兵幾乎平定了李自成的民變，和清軍皇太極作戰如果按照洪承疇作戰思想不勝也不致於大敗，是兵部施壓導致明清松錦會戰明軍大敗，洪承疇被俘。

有不少書籍渲染了孝莊妃勸降洪承疇細節，認為洪承疇迷戀女色而投降，至於孝莊對洪承疇說什麼無非是為明朝賣命不值得，要珍惜自己生命，熱愛生活之類的話語。

其實，作為福建南安人洪承疇是飽讀詩書依靠科舉之路走上仕途的，應該深知廉恥忠君愛國之道的。孝莊妃是後來的孝莊皇太后，清初女政治家，蒙古族，科爾沁部落。科爾沁部落王爺府所在地是現在內蒙通遼下屬的保康，我去過保康，印象一般。滿蒙政治聯姻，容貌不特別重要，從孝莊畫像來看孝莊容貌不十分出眾，是圓臉微胖之人。再說孝莊是皇太極的妃子，孝莊姑侄三人都嫁給皇太極是政治婚姻，孝莊勸降洪承疇之事真假有爭議。洪承疇投降清政府還是他自己的原因，內因起主要作用，皇后作用不大。

明軍松錦大戰失敗後，崇禎帝和明廷以為洪承疇為國捐軀了，還開了隆重追悼會。洪承疇被清軍所俘開始絕食，范文程看望洪承疇回來對皇太極說洪承疇不會真心絕食而死，身上落灰還注意打掃。

洪承疇投降清政府主要原因還是貪生怕死。再者是追求榮華富貴，認為為明朝而死不值得。洪承疇應該能認識到投降清政府的後果。文天祥被元朝所俘，許多人勸文天祥自盡，以成全名節。文天祥也知道名節重要性不屈而死。南宋李庭芝、太平天國石達開都認為忍受短暫痛苦而成全名節重要性。作為很有水平的洪承疇還是最終惜命而投降。

明朝也很重視洪承疇，洪承疇忘恩而降留下氣節不保定論。同時朝的讀書人，知識分子黃道周、張煌言都不屈而死，死後受到嘉獎，讚揚。明朝抗清少年英雄夏完淳被清軍抓住，洪承疇親自勸降，遭到夏完淳諷刺。

洪承疇投降清政府後對滿清統一全國貢獻很大，可能也減少了一定程度的殺戳，對平民百姓和恢復生產有力。

洪承疇投降後可能心裡一定有很大壓力的，作為明朝高官，在松錦會戰過程中，洪承疇許多部下死於清軍屠刀，洪承疇卻向自己敵人清政府投降，反而攻擊原來重用自己的朝廷，無論怎麼說，都是典型投降派，況且清政府當時還算同明朝對立的異族政府。

洪承疇死後110餘年，清朝乾隆皇帝親自把洪承疇、范文程、耿精忠之類人劃歸為《貳臣傳》。洪承疇如果地下有知，不知會怎麼去想？

清朝歷史上，有兩個女人最為出名，一個是晚清時候的慈禧太后，另一個清初的孝莊太后，只是前者留下的是千古罵名，為後世所唾棄，而後者卻得到了史學家的一致好評。孝莊太后一生傳聞無數，其中勸降洪承疇的一段故事更是為人所津津樂道。

根據《清史通俗演義》記載，在松錦會戰中，洪承疇兵敗被俘，但是洪承疇卻寧死不降，並且為此絕食，決心一死以報大明王朝。皇太極是一個愛惜人才的皇帝，也知道洪承疇投降與否對戰局的重要性，所以始終沒有殺他，而是反覆派人去勸說洪承疇降清。

但洪承疇死意已決，所有被派去勸降的人都被他大罵一頓趕了回來，包括當時清軍的智囊范文程也沒有辦法。正當皇太極一籌莫展的時候，一名妃子毛遂自薦，說自己有辦法讓洪承疇投降，這名妃子當時叫莊妃，也就是後來的孝莊太后。

皇太極抱著死馬當做活馬醫的想法，答應讓莊妃前去勸降。於是，莊妃化妝為一個漢族女子，進入大牢探監。正一門心思要做明朝斷頭將軍的洪承疇，突然見到一個舉止端正的美貌少婦前來，不由得放鬆了心理戒備，喝了一口莊妃帶來的參湯。莊妃趁機對洪承疇曉之以理，動之以情，勸說他投降大清。在美色和參湯的誘惑下，洪承疇的防線終於崩塌，最終忍不住與莊妃春宵一度。之後，洪承疇再無死志，答應加入大清政府，並被皇太極委以重任，同時在此後對明作戰中屢立戰功，立下了汗馬功勞。

孝莊當時是皇太極一後四妃中的一員，雖然排名最後，但也是五名正妃之一，就算皇太極再怎麼愛惜洪承疇，也絕不可能讓自己的正妃去色誘洪承疇，如果這種事傳揚出去，丟的可不是皇太極一個人的臉面，而是整個滿清貴族的臉面。而且，皇太極作為一個男人，也絕對無法忍受主動給自己帶綠帽子這種行為。如果洪承疇真的靠女色就可以降服，皇太極手下有的是美女，精心挑選一個就是，大不了送上十個二十個，早就達到目的了，何必要自己的妃子做出如此大的犧牲？

另外一點硬傷就是，無論孝莊有多麼聰明，有多少辦法可以勸降洪承疇，也無論洪承疇有多麼好色，那個時候兩人之間是語言不通的。因為洪承疇雖然長期與後金作戰，但他只會漢語，不懂滿語。而孝莊從小學的是蒙古語，嫁給皇太極之後學會了滿語，但卻不會漢語。這樣一來，孝莊要勸降洪承疇，中間必須還得有一個翻譯，否則難以溝通。而在翻譯在場的情況下，兩人難道還能真的當面胡天胡地一番？

事實上，洪承疇被俘後，堅決不投降，並且絕食明志這都是事實。當清朝的禮部尚書范文程前去勸降時，洪承疇則大罵不止，而范文程百般忍耐，不提招降之事，卻與他談古論今。談話之間，有灰塵落在了洪承疇的衣服上。洪承疇一面說話，一面“屢拂拭之”。

於是，范文程回來對皇太極說，“承疇不死矣。承疇對敝袍猶愛惜若此，況其身耶?”意思就是：洪承疇對一件衣服都如此愛惜，肯定更加愛惜自己的性命。皇太極深以為然，從此對洪承疇更加關懷備至，禮遇有加。

直到有一天，皇太極親臨太廟，洪承疇立而不跪。皇太極噓寒問暖，見洪承疇衣服單薄，當即脫下自己身上貂裘，披在洪承疇的身上。洪承疇深受感動，就此跪地，俯首稱臣。

洪承疇降清後，皇太極表面上對他恩禮有加，實際上並未放鬆對他的防範，使其在家，不得任意出入。終其一朝，除諮詢外，也沒有任以官職。而遠在北京的崇禎皇帝，則以為洪承疇已經身死殉國，十分悲痛，親自為其舉行了一場“追悼會”，後來被淪為笑談。事實上，洪承疇一直到康熙四年才去世，享年七十三歲。

綜上所述，孝莊太后勸降洪承疇之事，不過是人們茶餘飯後的談資而已，毫無歷史的史料依據。但是，洪承疇被俘後降清，併為清軍入主中原立下了汗馬功勞，在隨後剿滅南明朝廷的過程也出力不少，使其一生都被釘在了叛臣的恥辱柱上。乾隆後來做《貳臣傳》時，洪承疇被列入甲冊，成為最受爭議的歷史人物之一。