公元800年，法蘭克王國的查理大帝一統西歐，被教皇加冕為“偉大的羅馬皇帝”，12名跟隨查理大帝南征北戰的勇士就當然成了“皇帝的侍衛”，他們被人們稱為“帕拉丁（Paladin）”，即聖騎士，統帥著當時加洛林王朝的法蘭克騎士們。

騎士精神是中世紀歐洲貴族男子推崇的一種思想！和中國推崇的俠士、也就是中國古代的大俠一樣、對金錢不是很看重對官場不是很嚮往、當然這是中國大俠的思想、外國的騎士們還是很看重在國家官階的、因為他們就是圍繞在國王身邊保護國王、保護他們國家的戰士、他們推崇的是：謙卑、榮譽、犧牲、英勇、公正、這些都是成為一個騎士的靈魂、他們可以為了個人的名譽、或者國家的危亡、為了維護這些他們可以獻出自己的鮮血甚至生命、

在成為一名騎士時候他們需要宣誓：

我發誓善待弱者 我發誓勇敢對抗強暴我發誓抗擊一起錯誤我發誓為手無寸鐵的人戰鬥我發誓幫助任何向我求助的人我發誓不傷害任何婦人我發誓幫助我的兄弟騎士我發誓真誠的對待我的兄弟朋友我發誓將對愛至死不渝

騎士精神是什麼？筆者認為可扯的東西太多，下面僅僅就要點強調說明一下。

1、騎士精神產生於歐洲中世紀，與教會的教化有莫大的關係。

基督教雖然早期受到羅馬帝國的迫害，但是後來它到成了羅馬帝國的國教。再接著，羅馬帝國也衰弱了，北方的蠻族佔據了羅馬故土。

查理大帝為了更好的用文化鞏固統治，與教皇結盟。羅馬教會開始大力在蠻族盤踞區宣揚教義，這樣一個長期的影響，蠻族武士慢慢演化成文明的武士，進而產生騎士階層，同時也有了對他們的道德規範。

2、騎士精神的大體原則

保護老弱婦孺，為公義而戰，熱愛家園，為教會而戰等等。由此，英勇、公正、犧牲、榮譽成為騎士追求的品質。

騎士精神還表現在對女性的溫和和尊重，以及彬彬有禮。後來這種騎士精神就慢慢滲透到紳士的精神裡面。

3、具體的表現事例

遇到危難，不講究領導先走，講究領導先死。比如英國一戰中，貴族精英積極參加戰鬥，帶頭衝鋒陷陣，死傷大半。

或者可以這樣講，騎士精神就是要有榮譽感、要懂得尊重別人、要敢於犧牲、要敢於承擔責任。

講一下中國的騎士精神的精神面貌和他的具體體現。

首先騎士精神的內涵從廣義上講就是國家的榮譽精神，為國家利益英勇無畏，勇於犧牲。一個沒有騎士精神的民族勢必被世界潮流所淹沒，一個沒有偉大精神貫穿的脊樑必將被外力所折斷。談一下有著中國色彩的騎士精神。

首先提到的是華人耳熟能詳的民族英雄岳飛。民族英雄是指那些在歷次反抗外來民族侵略和壓迫的鬥爭中，為保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴作出傑出貢獻，甚至獻出寶貴生命的仁人志士。

岳飛就是其中最傑出的代表之一，被孫中山譽為“中華民族精神的代表”、“民族魂”。在短短三十九年的生命中，岳飛將一半的生命都貢獻在了收復國土、抵抗侵略的戰爭中。從一位農民成為一名軍人的轉變，正映射出岳飛作為民族英雄所具備的愛國主義精神。

談起中國近代抵抗外來侵略的歷史不得不提起民族英雄鄧世昌，和他那可歌可泣的動人故事。鄧世昌“慷慨赴國難，視死忽如歸”，他的愛國的民族精神激勵了海軍將士抗敵鬥爭，是中國的民族英雄英勇無畏，捨身救國的典型代表。他有強烈的愛國心，常對士兵們說:：“人誰無死？但願我們死得其所，死得值！鄧世昌在最後時刻，對部下說：“我們就是死，也要壯出中國海軍的威風，報國的時刻到了！”他下令開足馬力向日艦吉野號衝過去……最後鄧世昌和全艦官兵墜入海中。一個士兵將救生圈遞給鄧世昌，他伸手推開，激昂地說：“事已至此，誓不獨生!”他的愛犬游過來，叼住他的髮辮不讓他下沉，他把狗按入水中，隨即自己也沉入茫茫大海之中。

這就是中國的騎士精神，他與西方國家的騎士精神共同之處在於：國家榮譽之上、忠誠守信、對國忠誠、鋼鐵軍魂。

騎士精神也相當於武俠小說中的俠道，古時，俠客仗劍行走江湖，除暴安良，替天行道。如今現實中也有這種精神的存在，個人認為騎士精神可以引用在軍人身上更為恰當，就是當國家需要時，會拋棄個人的一切，為祖國而戰，為榮譽而戰，保衛國家，掃除邪惡，就算犧牲生命也會毫不猶豫。所有的軍人都應該有這種種精神，都應該有這種信仰，如此這個國家，這個民族也將永遠是驕傲的，永恆的……

答|艾慄斯

騎士精神在英語裡對應的詞是Chivalry,這是Knight(單個騎士)與cavalry（重騎兵）的結合，重騎兵源於日耳曼民族，騎士的宗教情感源於十一世紀的教會歸訓，騎士精神恰恰就是日耳曼民族尚武傳統和忠誠習俗，加上基督教宣誓和獻身理念的結合。

騎士精神的第一要義是忠誠。這個忠誠的物件按級別從高到低分別是：上帝、國王、領主、以及婚姻。“軍事職業是上帝的安排，作為騎士應首先忠於上帝，其次是國王。”十一世紀的《基督徒生活手冊》裡就提到騎士要效忠自己的主人，“一名騎士必須準備為保護他的領主而死，為國家戰鬥而死。”而婚姻的忠誠也是必須的，這也是為什麼中世紀的女性都向往騎士的愛情，“人要離開父母，與妻子連合，二人合為一體，不可分開。”

第二品質是英勇，這是沿襲了日耳曼的戰鬥性格，對於騎士來說，可怕的不是死亡，而是恥辱。騎士為了榮譽而戰，也為了教會的光環而戰，最典型的例子莫過於十字軍與騎士團。光榮戰死是為殉道者，而“死在床上的懦夫”則不是騎士的歸宿。

第三品質是對弱者的同情與慷慨，這種精神完全來自於中世紀教會的浸染，在日耳曼民族則並沒有保護和尊重弱者的傳統。騎士戒律第三條規定：“你要尊重所有弱者併成為他們的保護者”，因此騎士會把扶貧濟弱作為自己的義務。

第四品質是謙恭，杜絕騎士階級的傲慢自大，耀武揚威，要求他們舉止謙恭，成為紳紳君子，這是騎士在貴族階層的宮廷生活中逐漸養成的一種文化。

以上是騎士精神的幾大核心品質，總結來說騎士精神發端於日耳曼重騎兵的尚武、勇猛；在十一世紀中世紀教會的引導下開始有了忠誠和榮譽感，以及為教會和誓忠者的獻身精神；同時為了維護一個武力階層對於社會的穩定作用，教會又為騎士加入了扶持弱者的義務；在長期的宮廷禮儀浸染下，騎士精神裡更是加入了紳士準則和舉止禮儀。

騎士大概會在十歲就接受嚴格的教育，包括武術，藝術，和部分文化知識。成年後就做其他騎士的侍從，直到領主冊封后正是成為騎士。騎士一生把榮譽視為最高，要求騎士有一系列比如公正，誠實，保護弱小，勇敢，尊重婦女等行為準則。貫穿歐洲中世紀人人都崇拜騎士，國王，貴族也是高階的騎士。歐洲男性的教育都如此充滿軍事化。不過諷刺的是在東羅馬抵禦土耳其穆斯林異教徒時，西歐的騎士們視若無睹，反而是他們所不恥的熱那亞，威尼斯等充滿銅臭的商業地區的軍隊幫了搖搖欲墜的東羅馬