元定宗孛兒只斤·貴由(1206年-1248年)，蒙古帝國第三任大汗，1246年-1248年在位，史稱"貴由汗"。貴由是前任大汗孛兒只斤·窩闊臺的長子，母為乃馬真後。他早年參加征伐金朝，俘虜了其親王。又曾經和拔都西征歐洲。1246年，透過忽裡臺大會即位。1247年，吐蕃歸附蒙古帝國。翌年貴由死亡，汗位轉入拖雷一系。1266年忽必烈追尊貴由廟號為定宗，諡號簡平皇帝。一般認為貴由是病死的，但法國教士魯不魯乞卻記載是被拔都派的人殺掉的。據說貴由派人徵召拔都，拔都表面上接旨啟程，卻派一個叫思梯坎的兄弟先行。思梯坎到了貴由所在之處後，在獻酒時與貴由發生衝突，最後兩人都死於爭鬥。也有傳聞說貴由是吃了拔都給的藥而被毒死的。
貴由則體弱多病，過於細膩且神經質，待人接物也不甚和善。缺少作為可汗的能力和可靠性，並不適合做蒙古帝國的領導人。冒犯地說，貴由做事愛虛張聲勢，這就是他悲劇的地方。
貴由登基時，參加登基大典的人中還有一位義大利方濟各會教士柏郎嘉賓。原來，蒙古軍的大規模西征，震驚了整個歐洲。1245年初，英諾森四世在法國里昂主持召開了宗教大會，商討如何抵制蒙古侵略等問題，會上決定派遣教士出使蒙古汗廷，勸告大汗停止對歐洲的徵略和對基督教徒的迫害，改信基督正教。會後，柏郎嘉賓作為羅馬教皇英諾森四世的特使出使蒙古，參加了貴由的登基大典。貴由登基後，召見了柏郎嘉賓，柏郎嘉賓向他呈遞教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指責蒙古人蹂躪基督教國土，殺戮基督教徒，違背上帝旨意，應該棄惡從善，皈依基督教，否則，必遭上帝嚴懲。對此，貴由拒不理睬，他在給教皇的覆信中措辭傲慢，信的開頭這樣寫道:"天神的力量，全人類的皇帝，致大教皇的真實信札"。接下來貴由駁斥了教皇的責斥和勸誡，將蒙古人軍事征服的成功歸諸天神的偏愛。最後，貴由強調說:"若你(教皇)接受和平，願意把你的城堡交與我們，你教皇和基督教王公當立即前來見我締和，然後我們將知道你希望與我們保持和平。"柏郎嘉賓帶著貴由給教皇的回信歸國覆命。
元定宗孛兒只斤·貴由(1206年-1248年)，蒙古帝國第三任大汗，1246年-1248年在位，史稱"貴由汗"。貴由是前任大汗孛兒只斤·窩闊臺的長子，母為乃馬真後。他早年參加征伐金朝，俘虜了其親王。又曾經和拔都西征歐洲。1246年，透過忽裡臺大會即位。1247年，吐蕃歸附蒙古帝國。翌年貴由死亡，汗位轉入拖雷一系。1266年忽必烈追尊貴由廟號為定宗，諡號簡平皇帝。一般認為貴由是病死的，但法國教士魯不魯乞卻記載是被拔都派的人殺掉的。據說貴由派人徵召拔都，拔都表面上接旨啟程，卻派一個叫思梯坎的兄弟先行。思梯坎到了貴由所在之處後，在獻酒時與貴由發生衝突，最後兩人都死於爭鬥。也有傳聞說貴由是吃了拔都給的藥而被毒死的。
貴由則體弱多病，過於細膩且神經質，待人接物也不甚和善。缺少作為可汗的能力和可靠性，並不適合做蒙古帝國的領導人。冒犯地說，貴由做事愛虛張聲勢，這就是他悲劇的地方。
貴由登基時，參加登基大典的人中還有一位義大利方濟各會教士柏郎嘉賓。原來，蒙古軍的大規模西征，震驚了整個歐洲。1245年初，英諾森四世在法國里昂主持召開了宗教大會，商討如何抵制蒙古侵略等問題，會上決定派遣教士出使蒙古汗廷，勸告大汗停止對歐洲的徵略和對基督教徒的迫害，改信基督正教。會後，柏郎嘉賓作為羅馬教皇英諾森四世的特使出使蒙古，參加了貴由的登基大典。貴由登基後，召見了柏郎嘉賓，柏郎嘉賓向他呈遞教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指責蒙古人蹂躪基督教國土，殺戮基督教徒，違背上帝旨意，應該棄惡從善，皈依基督教，否則，必遭上帝嚴懲。對此，貴由拒不理睬，他在給教皇的覆信中措辭傲慢，信的開頭這樣寫道:"天神的力量，全人類的皇帝，致大教皇的真實信札"。接下來貴由駁斥了教皇的責斥和勸誡，將蒙古人軍事征服的成功歸諸天神的偏愛。最後，貴由強調說:"若你(教皇)接受和平，願意把你的城堡交與我們，你教皇和基督教王公當立即前來見我締和，然後我們將知道你希望與我們保持和平。"柏郎嘉賓帶著貴由給教皇的回信歸國覆命。