對的。我認同這一觀點。朋友之間，的確存在許多生活上的不同，主要表現在：
一，生活內容不同。工人的生活在車間，農民的生活在田間，教師的生活在講臺，律師的生活在法庭……三百六十行，行行有學問。生活內容的不同，見面也往往無法交流。你說得口乾舌燥，如同雞對鴨講，對牛彈琴；他說得興高采烈，你聽得味同嚼蠟，昏昏欲睡，因為白天不懂夜的黑！
二，生活方式不同。比如，上班族或八點到崗，或朝九晚五，生活作息特有規律；自由職業者或者農民、生意人，相對自由支配的時間多。你正閒呢，也許是人家正忙的時候，打擾就是忙中添亂！這也是為什麼老人不願與已婚兒女住一起的原因之一。一個知己曾向我傾吐苦衷說，他平時上班很忙，難得遇到一個囫圇的雙休清淨清淨，緩衝一下，偏偏有的朋友最愛雙休日打擾他，令人煩不勝煩。
三，生活層次不同。由於貧富差距，朋友之間在衣食住行等方面的差距是客觀存在。記得有一次朋友之間小聚，有個大款朋友剛剛換了一輛賓利駕車而來。一朋友問：這車貴吧？答曰：還行，不算貴，二三百萬。後來，問的這位朋友認為這夥計太高調，太炫耀，二三百萬還不算貴。其實，是他多心了。據我的觀察，人家在回答時很真誠，沒有炫富的意思；而且，人家所說的“不算貴”，意指買的是低配置的，高配的還有四五百萬的呢！生活層次不同，便有了這層曲解呀。
四，生活觀不同。物以類聚，人以群分。三觀不合的朋友之間相互打擾，無異於自討苦吃。夏蟲不可語冰，井蛙無法談天。夫妻之間，倘若三觀不合，尚且要分道揚鑣，何況朋友之間呢？
少年魯迅與少年閏土曾經是好朋友，可以想象一下，成年後的魯迅先生與閏土之間，還有必要相互打擾嗎？
對的。我認同這一觀點。朋友之間，的確存在許多生活上的不同，主要表現在：
一，生活內容不同。工人的生活在車間，農民的生活在田間，教師的生活在講臺，律師的生活在法庭……三百六十行，行行有學問。生活內容的不同，見面也往往無法交流。你說得口乾舌燥，如同雞對鴨講，對牛彈琴；他說得興高采烈，你聽得味同嚼蠟，昏昏欲睡，因為白天不懂夜的黑！
二，生活方式不同。比如，上班族或八點到崗，或朝九晚五，生活作息特有規律；自由職業者或者農民、生意人，相對自由支配的時間多。你正閒呢，也許是人家正忙的時候，打擾就是忙中添亂！這也是為什麼老人不願與已婚兒女住一起的原因之一。一個知己曾向我傾吐苦衷說，他平時上班很忙，難得遇到一個囫圇的雙休清淨清淨，緩衝一下，偏偏有的朋友最愛雙休日打擾他，令人煩不勝煩。
三，生活層次不同。由於貧富差距，朋友之間在衣食住行等方面的差距是客觀存在。記得有一次朋友之間小聚，有個大款朋友剛剛換了一輛賓利駕車而來。一朋友問：這車貴吧？答曰：還行，不算貴，二三百萬。後來，問的這位朋友認為這夥計太高調，太炫耀，二三百萬還不算貴。其實，是他多心了。據我的觀察，人家在回答時很真誠，沒有炫富的意思；而且，人家所說的“不算貴”，意指買的是低配置的，高配的還有四五百萬的呢！生活層次不同，便有了這層曲解呀。
四，生活觀不同。物以類聚，人以群分。三觀不合的朋友之間相互打擾，無異於自討苦吃。夏蟲不可語冰，井蛙無法談天。夫妻之間，倘若三觀不合，尚且要分道揚鑣，何況朋友之間呢？
少年魯迅與少年閏土曾經是好朋友，可以想象一下，成年後的魯迅先生與閏土之間，還有必要相互打擾嗎？