無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。四句是王陽明對一生心學的總結。不過此四句王陽明並未給出最為精確的解釋，這直接導致了後來心學的分支，弟子錢德洪認為四句教是絕對正確的，心就是無善無惡，意就是有善有惡，但王汝中認為意由心生，心無善無惡，那麼意理所應當無善無惡，那麼良知就無用武之地了，更不需要為善去惡了啊，所以這四句話本來就是矛盾重重的混沌語。

陽明著名的四句教誰都知道，從字面上不難理解，但深入一想，又矛盾重重。所以陽明又說上根之人如何如何，下根之人如何如何。雖然陽明劈佛，但只有他自己知道，他的心學不離孔孟，不脫禪佛，獨成一體。但他之後，他弟子開始分門別派，翻天覆地！

陽明先生心學的領悟也是有一個艱辛的心路的過程，從龍場悟道：知行合一，到四句教，到最後只講致良知。致良知是心學應達到的終極目標，看似容易理解，但在實踐中會發現這是一個不斷探索，不斷反思，小者在生活瑣事，大者可治理天下的學問，沒有頂點。那麼如何致良知，陽明先生的四句教就是方法論。但是，陽明先生並沒有對四句教進行明確解釋的筆跡，以至於心學以後出現了分支，但這並不是錯誤。在此，如果對四句教進行解釋更不合適。如果想了解心學，那就潛心研究，無論是銳根還是鈍根，只要奔著致良知，你終有所得。