“與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋”，初看到這句俗語，我覺得好像哪裡不對，這不是在教人做壞事嘛？後來仔細一想，其實不然，這是一句罕見的反向諺語，你要仔細去品味它背後的意思，其實是教人從善，不要做壞事。

我們來仔細地說一說，先說這個大鵝，鵝為六畜之一。小時候回農村老家過年，都見過院子裡的大鵝，身材高大，直著脖子，一見生人來，就追著你不放。所以“與人不和，勸人養鵝”的表面意思說，如果你跟你的鄰居不和的話，就勸他養鵝吧。

養的鵝一多，沒事就朝來的人叫，這樣破壞鵝主人和別人的關係，這是孫子兵法中的“借刀殺人”之計，其心狠毒，殺人不見血。另外一句“與人不睦勸人架屋”什麼意思呢？那就更好理解了，我跟別人有仇，我不直接對付他，找理由勸他蓋房子吧。

蓋房子對農村人而言是最苦最累的事情，要買材料，要自己動手和水泥，為了省點人工錢，自己得爬到高處架樑。等到房子建好以後，主人也要累得吐了血，而這個時候，他才發現，蓋好的房子其實用處不大。

這跟上面的那句是一樣的，透過”借刀殺人”之計來打擊對手，對手在不經意間就上了你的圈套。要知道農村蓋房不容易呀，光是籌集蓋房子的資金就不知道要和多少人發生不睦。蓋好一幢房，得罪一批人，這在農村地區並不是罕見的事情。

現在好了，房也蓋起來了，人也得罪光了，孤獨地呆在新房裡，感覺像是掉入了別人預設的陷阱中，悔之晚矣。這麼看來，這句俗語不就在教人去做壞事麼，中國農民有這麼壞嗎？當然沒有，我們的祖先是透過這句俗語在倡導人們在處理人際關係時要向善，而不是從惡。

表面上是要你去教唆別人養鵝蓋屋，但是如果你反過來想，這不同樣是告訴你不要去做這種事情嗎？如果你的計謀被別人識破的話，你還有臉在村子裡待著嗎？

正所謂“得饒人處且饒人”，人與人之間因為各種原因產生矛盾在所難免，出現問題就要解決問題，寬宏大度是首要之先，鼠肚雞腸，抓住一點點小的事情不放，你也太沒有肚量了。

知道這句俗語的後面是什麼話嗎？但行好事，莫問前程，勸導人們要多做好事，不要去問能得到多少好處。

要感謝我們的祖先，如果他們在俗語中直接表達出勸人向善的意思，可能沒多少人願意聽。但是透過這種反向俗語的勸誡，卻可以達到“言有盡而意無窮”的效果，給人的感覺要更加強烈一些。

所以這句俗語才能夠一直流傳到今天。對於生活在當代的人來說，這句俗語的意義更大，因為社會誘惑更多，牽連的利益更廣，人與人之間的關係也更加難以預測。如何處理，需要大智慧，但是總體的原則不會變，那就是與人為善，莫與人為惡，更不能教唆別人去做惡事。

別斷章取義的來看這句話。整句話還包括了與人不和勸人養鵝，與人不睦勸人架屋。但行好事，莫問前程。整句看下來再解釋就能看到這句話的意思。鵝在古代代表了吉祥，架屋是喜慶，是非常吉利的事。再加上後面勸誡的話語。整句話表達的都是正能量。

要解答這個問題，首先要對古人的生活消費水平及當時的生產力水平有個大概瞭解，才能瞭解這句話的含義。放在今天的話，古人勸人養鵝與蓋房子，就象哪些專門將保健品當治病的良藥賣給有病的老人的人，說是為了老人的建康，給老人治病，實際上是坑害人。

為什麼這麼說呢？因為在古代，由於生產力低下，人們的生活水平很低，能夠維持溫飽己不易，架屋(即蓋房子)是需要全家省吃儉用多少年才能做到的，因此，古人常常講，人生三件大事：買地、蓋房子、娶媳婦。蓋房子就要借錢，就會貧困，借錢求人，會讓人為難，有時因鄰里關係不好，受盡刁難。

再說養鵝，養鵝能看家，能下蛋。:但鵝是很能吃的動物，產蛋量少，對農家來說，無物可偷，小偷不會光顧，養鵝下蛋無利可圖，是賠錢的，同時鵝一到晚上，一有動靜，就高聲鳴叫，讓四鄰討厭。

因此，勸人養鵝與架屋，表面上看為鄰里著想，實為陷阱。

鵝群天性內部不和，經常會有鬥毆事件，如果自己與人不和，看看鵝群就知道自己得人際交往情況了。如果還不行，就蓋房子試試——蓋房子是團體活動，以前蓋房子都是鄰里互助完成的，如果與人關係不和，那是蓋不了房子的。不過現在更需要的是貨幣。