道理咱說不上來，但咱可以舉例說明。國家層面，日本比較排外；地區層面，上海比較排外。

落不落後咱不知道，反正比較排外。

一個地方對外來人口有吸引力，才會有排外現象，比如美國，土著是印第安人，他們沒排外，所以被排外了，滾粗了，英國清教徒驅逐了他們後成了地頭蛇，德意志和猶太人來了，帶來了手藝和技術，形成了新的下層結構，愛爾蘭人和義大利人更晚一些，這時候排外開始出現了，因為地盤分完了，再擠過來人就是內捲了。誰是排外的主力呢，德意志猶太人，華人來的更晚，排華的主力是愛爾蘭人，華工比愛爾蘭人能吃苦，還有娶愛爾蘭女人，都大大刺激了愛爾蘭人。說了一堆，意思就是，排外的主力，一般都是剛剛被排外的物件，他們站穩腳後所做的第一件事就是把門關上，和擠地鐵很像。

還不能籠統地這麼說。

首先要有一個價值標準，人一般有能力識別什麼是先進什麼是落後，能夠對先進的思想理論、制度、人或事物以開放心態積極吸納的都會進步很快，因為競爭引發的先進戰勝落後並取而代之必然推動社會進步，在這個意義上排外一定要落後。如果落後因素進入先進地區，則容易造成社會倒退和混亂，比如元朝侵佔地中海沿岸地區，還比如歐洲人擔心敘利亞難民湧入，這些排外行為都是防止落後對先進造成不良影響。現在美國出現的動盪也是因為白種人對有色人種將大量不良文化帶進美國侵害了他們的信仰和制度所能接受的限度而產生的。相反，英國殖民主義強盛時期在全球範圍開拓殖民地，給當時非常落後的地方帶去了先進的制度、管理方法、生活方式、文化和理念，使這些地區發生巨大變化，二戰結束後英國放棄殖民統治由民族自決仍有多個國家願意留在英聯邦，就是最好的證明。所以，價值標準無論什麼時候什麼地方都是決定因素。

一般“為何”why的特殊疑問句只有在簡單疑問句獲得肯定或否定答案後，才有提出的意義。

沒有確認事實就來找原因的，就是做了某種主觀假定，一般只有有相同觀點的，才會引起共鳴，進而會一起倒推出，不含其它觀點人想法的，不完整“理由”。

生物學裡確實有排異反應，社會學裡由於存在各種競爭，天然就存在各種對抗。而落後是個主觀性很強的概念，是相對的，往往與“先進”是同步出現的，好比排外有反作用力效果一樣。

所以，有時候，排外是對等相互的，對大家來說，未必不是好事。社會是動態的，動態本身就是一種相互作用過程。人類發展是要不斷最佳化的，最佳化更是一種動態過程。因此，為了不被排異最佳化自我顯然是必須的，而且是肯定無疑的。

根據本答題，可以提問“為何要不斷最佳化自我？”

上海排外是那些原住人口，結果被各地的精英佔領了！

一些貧窮落後的地區排外結果發展的越來越落後！

只有那些能接受各地經商者的地區才發展的越來越好！經濟穩步上升！

何為“排外”，這個問題要搞清楚。不搞清楚攏統地說“排外的地方都落後”就是個偽命題。

比如“大清國”，當初就很排外。啥原因呢？一來是因為，自認自已是“天朝上國”周邊都蠻夷，下等人丶奴才，瞧不上別人；二來，是怕“鵲佔鳩巢”宣賓奪主搶了自家地盤。華人都懂得“人往高處走丶水往低處流”的道理嗎，這是一種排法。

還有一種排法，就是怕外人進來，撓亂或改變原有生活方式，打亂原有的文化生活方式和社會秩序。

前一種排法，是因為自已很先進，問題不成立。後一種排法是盲目排外，更不願接受新生事物，或改變原有生活狀態，這才會導致落後。

大清國當初排外，就是後一種盲目排外。結果，一敗鴉片丶二敗“英法”丶“三敗甲午”才有了“開放”從此有了“洋務運動”，還算是“亡羊補牢，未為晚也”，而沒有步“印地安人”後塵，也是中華民族之幸。

排外的標準是什麼？是你自己不願融入當地文化還是人家不想鳥你？據我所知！有些外省人覺得廣東排外，有些外省人卻覺得廣東人不排外且非常友善！為什麼反差如此極端？我得出的結論是，尊重廣東本地文化，而且願意學習融入當地文化的，都覺得廣東人友善！那些從頭到尾拒絕廣東文化，連學習粵語興趣都沒有的人就覺得廣東排外！其實是他們自己把自己排在廣東以外！記住！廣東是廣東人的家！你來這裡不可能要別人遷就你！事實廣東人已經夠遷就你了！你去到別的地方絕對沒有這種遷就！在某些人眼裡就不知道什麼叫入鄉隨俗！尊重是相互的，你不尊重廣東文化，那麼你永遠都得不到廣東人的尊重！你還是回老家吧

美國最排外地人！！你敢說他落後嗎？！，日本更是最排外地人的國家！！你說他落後嗎？！，中國的上海是中國最排外人的城市！！只要不是說上海話的人都叫鄉下人？！他會落後嗎？！。真真落後地方的人他們一點也不排外！！他們真善美純補這實際就是中國的絕大部分地區！！孔老夫子️雲；朋友之遠方來！不亦樂乎也！。

我覺得這個觀點恰好相反，就拿我們湖南來說，在國內還沒有一個地區有我們湖南地區包容，但是經濟感覺還是很落後，像廣東地區上海地區，他們雖然很排外，但是經濟都是數一數二的

之所以會出現排外的原因，主要有以下三點：

比如廣東跟上海，他們的語言基本外地去了，很難聽得懂，即便你學習本地語言，但是你還是很難像本地人那樣熟練

像以前我在潮州那邊打工的時候，那邊的語言真是一般人都難學會，有些人在那邊十年二十，居然只能聽得懂幾句簡單的日常用語。

以前在廣東地區打工的時候，廣東地區的老年人，老是說外省人都是愛做偷搶，而且家裡很窮，根本比不了廣東，

把廣東以外的人都叫撈佬，或者撈者，反正就是極其不尊重，說外省一個月才洗一次澡，在他們的認知裡，就是自己這裡全世界第一，有點過於自大的感覺。

他們發展的好主要還是得益於政策的落實，還有就是比較靠沿海，碼頭港口比較多，而且比內地享受改革開放的紅利較早，所以才能有這麼好發展。

如果同樣的政策放在我們湖南地區，絕對不會比廣東地區差，首先我們湖南人，沒有排外這種思想，更不會有莫名的優越感

所以有些地區得了便宜就不要，在賣乖了。

任何地方特別是相對發達地區有排外情節，這主要是當地人擔心他們的優質資源被外地人過多的給分享了導致當地人的生活環境和質量下降。但是反過來說沒有適當的外來人口，當地人的生活便利和社會經濟發展都會受到影響。所以說無論什麼地區人口的合理流動和遷徙是社會經濟發展進步的重要條件。也就是說排外肯定會影響社會發展。

是這樣的，有人說日本人排外他們是排弱者，會尊強者，說上海人排外那些本來就是外地人，來上海話都是外地帶過去的，廣東為例汕頭比較排外有港口又是特區經濟發展的跟特區不符合

因果關係恰恰相反。排外長遠的看會導致落後，但是排外地區不一定落後。

排外是一個可小可大的話題，小到一個小村子，大到一個國家，都可能出現排外。比如某個以姓氏作為劃分的村落，長年沒有外界人過來，偶然來個異姓外村人，必然會引來注意和一定的警覺。大到國家層面，日本就是一個極度排外的國家，每年能夠加入日本國籍的外華人屈指可數，日本很多場所也不對外華人開放，對於滯留日本的外華人更是毫不留情的驅逐。

那麼我們現在再回到題主的問題，落後與否，一個常年沒有外人的村子一般是相對落後的，但是日本這個國家是發達國家，所以這證明排外跟落後與否沒有必然的聯絡。但我們深入分析這個問題，不難發現，對於已經比較落後的地區，繼續排外則會導致落後，而先前比較發達的國家和地區，排外的話，短期內可以拒絕很多落後地區的外華人來擾亂當地治安，對管理有一定的幫助，但是長遠來看同樣會導致一定的人才流失和機會流失。所以總的來說，排外長遠的看會導致一定程度的落後，但是排外地區現在不一定落後。

這話說反了，越發達的地區越有存在感，越是孤傲。比如網友公認最排外的城市恰恰就是最發的城市——上海。

你要是跟老一輩上海人深交過的話，你會發現他們骨子裡透著一種高傲，一種盛氣凌人的感覺，準確的說他們不是排外，而是打心眼裡瞧不起外地人，這無關於個人地位和財富，即便是窮困潦倒的老上海人也一樣。這種高傲是源於他們所在城市近百年來居高臨下，早在廣州、杭州這些城市還遍地平房的時候上海已經有了很多高樓大廈，所以從那時起上海就成為了內地最早的“都市”，他們看待外來人口就像現在某個城市市中心人口看待一群鄉鎮農民工一樣，即便不排斥，也是不屑一顧，不會高看一眼。哪怕蝸居在大城市裡也瞧不上人家在農村住著小二樓。

隨著一些傳統強市的進一步崛起，傲氣也越來越盛，具體哪些不一一列舉了，以免引起不必要的爭議。但是從前實力平平，後來才飛黃騰達的城市反而沒有這種傲氣，更多的卻是朝氣，比如深圳，設市之時全市僅幾萬人口，一路發展為如今一千多萬人口的城市，這是全國各地外來人口共同建設起來的城市，來了就是深圳人，誰會排擠誰呢？

至於落後的地方反而排外，這還真是聞所未聞，恐怕除了有特殊習俗的地區以外都不會這樣，因為沒有什麼排外的資本。現在誰都知道人口是推升城市發展的重要因素，每個大城市都在丟擲橄欖枝吸引人口。落後的地區人口流失嚴重，恨不得多來點人來充實城市的發展，增強當地的繁榮，怎麼會排外呢？

地區落不落後跟排外關係並不大。

主要跟地理位置，還有當地的政策，管理有關。

比如你去我們那的小山村，那裡人都挺淳樸，外地人去了當地的人不會有任何歧視或者排外的行為，甚至把這個範圍擴大到鎮區市，也是一樣的。

但當地的經濟一樣不行，除了地理位置的原因，更重要的就是管理者的水平。

而且排外這種行為，經過一代一代的原住民與外來人口的融合，都會越來越少。

比如一直盛傳是最排外的上海，到現在，比之前也好多了吧，因為在經濟效益面前，會有一大波一大波的人不斷湧入，排外和素質低的人終究是少數，會被不斷的同化。

所以我個人覺得，一個地區的發達最重要的就是地理位置和管理者的水平。

這兩樣好才能吸引到外來人口，才能讓經濟發達，而有了越來越多的人口，不斷的融合，類似排外這種事在大勢之中終究會越來越少。