叔本華和尼采都是19世紀意志主義的代表人物。二人的思想存在著共同點,都認為世界的本質是意志,強調意志的重要性,把意志看做萬物發生和發展的根源,用意志解釋自然界;
社會和人類精神各種現象的存在和變化。否認了人類意志的客觀物質根源和生理基礎,陷入了主觀唯心主義。
區別:
1、意志本質不同:
叔本華認為的意志是生命意志,即求生的意志。尼采認為的意志是權力意志,即求發展、壯大的意志;
叔本華的思想入口處結伴著兩位哲學巨人:柏拉圖和康德;叔本華藝術哲學深受歐洲傳統哲學的影響;
尼采的思想入口處則遊蕩著兩個神靈:酒神和日神,使尼采感興趣的是悲劇藝術。悲劇藝術如何誕生、衰亡和復興等一系列問題構成了尼采藝術哲學的主線;
3、對人生態度不同:
叔本華在傳統哲學兩重世界分裂面前舉步不前;尼采的藝術哲學具有遒勁衝創的膽略。叔本華哲學使人逃避生命意志 , 尼采的生命藝術哲學叫人體驗人生 , 感受生命意志;
4、人生觀不同:
叔本華悲觀厭世的人生觀,極力抨擊樂觀主義。同時宣傳利己主義乃是人類的天性,萬物的本質。利己主義是必然的,生命意志的肯定是絕對的。
尼采認為,強力意志是人的本質,是人存在的基本形式。他的強力意志哲學一方面稟承了叔本華的意志主義,另一方面尼采是從希臘文化的悲劇精神中找到這一哲學起點的。
叔本華和尼采都是19世紀意志主義的代表人物。二人的思想存在著共同點,都認為世界的本質是意志,強調意志的重要性,把意志看做萬物發生和發展的根源,用意志解釋自然界;
社會和人類精神各種現象的存在和變化。否認了人類意志的客觀物質根源和生理基礎,陷入了主觀唯心主義。
區別:
1、意志本質不同:
叔本華認為的意志是生命意志,即求生的意志。尼采認為的意志是權力意志,即求發展、壯大的意志;
叔本華的思想入口處結伴著兩位哲學巨人:柏拉圖和康德;叔本華藝術哲學深受歐洲傳統哲學的影響;
尼采的思想入口處則遊蕩著兩個神靈:酒神和日神,使尼采感興趣的是悲劇藝術。悲劇藝術如何誕生、衰亡和復興等一系列問題構成了尼采藝術哲學的主線;
3、對人生態度不同:
叔本華在傳統哲學兩重世界分裂面前舉步不前;尼采的藝術哲學具有遒勁衝創的膽略。叔本華哲學使人逃避生命意志 , 尼采的生命藝術哲學叫人體驗人生 , 感受生命意志;
4、人生觀不同:
叔本華悲觀厭世的人生觀,極力抨擊樂觀主義。同時宣傳利己主義乃是人類的天性,萬物的本質。利己主義是必然的,生命意志的肯定是絕對的。
尼采認為,強力意志是人的本質,是人存在的基本形式。他的強力意志哲學一方面稟承了叔本華的意志主義,另一方面尼采是從希臘文化的悲劇精神中找到這一哲學起點的。