河北網路電視臺有個節目叫《非常幫助》，不知道大家看過沒有？

這個節目，主要幫助物件是農民，幫助事由多為老人贍養問題。

很多故事都是因為老人的幾分土地和一間房子的歸屬問題，以及老人生病住院費用的攤配和幾百元養老錢的交付問題。

在這些故事中，老人不慈的情況有，子女間相互指責、扯皮的事情有。

但讓人最感觸的莫過於輪養老人。

輪養老人，說穿了就是子女不孝。因為，他們把老人當作了一個“物件”，而非父母。

在輪養這種養老方式中，子女的不孝最為突出，這與“父母不慈”關係不大。而是每個子女都怕自己吃虧了，所以就要公平的輪養。

從這個意義上說，“父不慈”與“子如何孝”之間沒有必然結果。

在世界上，中國是以孝作為等級存在的國家，也就是說，在孝順父母這個等級中，子女是無條件的。

這個等級，自古及今，沒有人想突破這個等級。

然而，當我們把子女的孝與不孝的大前提設定為“父不慈”時，這個等級將被打破。

如果用同樣的邏輯，“兒不乖”，父也能不養嗎？

父不慈，子不孝，這是現在的龜兒子罵老爹、不願意給老爹養老的說詞和藉口。過去不用慈來衡量父親，而是用“嚴”，稱“家嚴”，現在的龜兒子可知道？慈是用來衡量母親的，稱“慈母”或“家慈”。忠孝仁義，現在的乖孩子都不願意講了。人心不古可是人類歷史的普遍規律啊！