這四句批語我怎麼沒有印象，也可能我讀的時候漏過去了，也可能我讀的版本里沒有收納。不確定，待有空再翻翻看。

請君著眼護官服，把筆悲傷說世途。

（？“服”？還是“符”？）

作者淚痕同我淚，燕山依舊竇公無。

這個問題，說實話，我答不上來，因為首先，對於我覺得最關鍵的字眼，“竇公”，我一無所知。脂硯齋這是借這個稱呼來暗喻誰呢，還是指歷史上實有的某人呢，一時無從知曉。

賈不假，白玉當堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

這也不知，那也不知，所以只能說，現在回答不出來。

從字面上解，燕山竇公，是指天津薊州歷史上的竇燕山，他培養了自己三個兒子都做了朝庭大官，《三字經》中有描述。放在《紅樓夢》中，這裡說的是大觀園中一批紈絝子弟，不求上進，縱有錦衣玉食，華廈美宅，也無出息。

《紅樓夢》第四回回前批：“請君著眼護官符，把筆悲傷說世途。作者淚痕同我淚，燕山依舊竇公無。”

這首回前詩是脂硯齋導引讀者正確解讀紅樓夢並佐證讀者觀點正確與否的。“請君著眼”有導引讀者以什麼觀點解讀理解紅樓夢的，“符”字明確指示讀者以“道”文化觀點著眼，因為“符”，即“道符”是道家文化所獨有的。“護官符”則是開啟紅樓夢真意的機關或鑰匙。“護官”，指的是護真或護真意，真就是紅樓夢中的官，假就是紅樓夢中的奴，奴絕對服從真護真，這就是借假隱真的規則。

“把筆悲傷說世途”，“把筆”是紅樓夢真文牘的用筆筆法，關鍵在“把”字上。“把”，按拆字法，即“提手、巴”，“巴”的最初含義是貼在鍋上的鍋巴，古人認為天是恩養人類的大鍋，“提手巴”，其組字含義是把人手能力或技術水平提升到最高，接近天的高度。道文化的宗旨就是要世人探索未知自然，千方百計地創新提高人類技術，只有技術的進步才能給人類帶來真正的恩德幸福，只有技術提高，才能使人類或民族真正無悲無淚。“把筆”就是言作者真意是寫技術提高或促進技術提高道文化的。“把筆悲傷”是言宗旨是提高技術的道文化受到了儒學有情（我）文化的打壓排擠失去了文化教育陣地和流傳市場，這與紅樓夢開篇詩“一把辛酸淚”是一致的，“一”，就是前所未有的技術創新提高。“把筆悲傷說世途”，就是言鼓勵技術進步的道文字文化失去了地位和市場，其原因就是統治階級以儒學文化為執政文化的原因。

“作者淚痕同我淚”，“我淚”並不是指的批者脂硯齋的淚，而是指“我”文化、情（身）文化的淚；此句是說紅樓夢中有兩種淚相鄰，作者之淚即真淚，即“把筆悲傷”之淚和“一把辛酸淚”，讀者讀紅樓夢我情人物故事所產生的淚是情淚。“同”是比肩、“與”的意思。

“燕山依舊竇公無”，是言依舊古道舊文化理念，是不存在竇燕山之積陰德之善，真正給人類，給國家民族帶來大善大德的是技術進步，並不是什麼欺騙世人的積德行善。“舊”指的就是最古老的古道文化，即倉頡文字文化。“竇公”也可以按拆字法“穴賣公”理解，“穴”即“孔”，“穴賣”即兜售孔子文化，“穴賣公”就是言執政者兜售孔子儒學文化，此句是言古道文化興起時，是不允許兜售孔子之類的情文化的，也即“竇公無”。