如確有黃帝此人，埋骨地肯定有，具體位置考證恐有困難；但西周時的黃帝祭祀地在山東古“祝（鑄）國”是肯定的，《呂氏春秋•大覽》與《史記•周本紀》均有記載。

黃帝雖然是民間傳說中的人物，確代表中華民族悠久歷史先河，以及祖先勇敢智慧和不屈不撓的奮鬥開創精神和英雄氣概。

黃帝不僅僅是個象徵符號，其精神實質已滲入中華民族骨髓裡，神聖不可侵犯。黃帝的崇高地位得到有文字記載以來全體中華民族的認可，聞名遐爾，亦得到世界公認。

黃帝陵是中華民族祖宗陵寢，莊嚴肅穆，中華民族一脈相承，豈可隨意妄猜，兄弟鬩牆，甚至挖祖宗墳，若如此真是大逆不道，愧對列祖列宗。陝西黃帝陵，有黃帝手植柏，淵遠流長，香火不斷，歷朝歷代國家祭祀碑文石刻，當為正宗，毋庸置疑，任何有血性的中華子孫理應敬仰崇拜。

黃帝是傳說中的人文初祖！真的無法可考！黃帝陵只是中華民族集體精神歸宿的標記！有嚴肅的歷史溯源和集體認同的特徵。

黃帝陵沒有真的，都是傳說，包括陝西黃陵縣的那個，傳說也只是埋了只靴子，黃帝本人卻是乘龍飛天了。

黃帝生活的年代離我們太遠了，遠在五千多年前，甚至上萬年，那個時候人類還是原始社會，處於懵懂未開的狀態，即沒有文明，也沒有文字，他的事蹟完全是靠人們的口口相傳，所以後代聽到的都是傳說。

以現代人的眼光來看，黃帝形象可能是一個群體，而不可能單獨指一個人。黃帝可能是一個部落的幾代首領人物，這個部落由小發展到大，經歷了幾百年甚至上千年，最後形成華夏民族。因為根據人類對自然的征服力，在五千多年前人們不可能有那麼大活動能力，從河南跑到河北，再跑到陝西。

黃帝時期還基本處於打獵時期，靠獵捕動物和釆集果食生活，還沒有開始大規模農耕種事，首先農耕的是炎帝部落。黃帝部落基本上生活在從林裡，屬於哪裡獵物多就遷徙到哪裡，是逐獵而生。在遷徙的過程中後來與炎帝部落發碰撞，打敗了炎帝部落，與炎帝部落形成部落聯盟，這才開始形成中華民族。

這個過程是十分漫長的，根本不是一代人能完成的，需要幾代人甚至幾十代人才能夠完成。那個時候人的壽命極短，能活二三十歲就不錯了，別說幾十歲上百歲，這都是後人神化的。原始社會人們敬畏自然，敬畏神，對部落首領就象神一樣敬著，所以人們只知道首領永遠是黃帝，但不知道究竟有幾個人。

因此現在各地有關黃帝的傳說真假難分，有可能是真的，也有可能是假的。有可能是這一代黃帝在哪住過，也有可能是那個黃帝在哪住過。真正將黃帝歸納成一個人的是到了周朝以後，堯舜禹時期還處於部落聯盟時期，夏朝是初步形成國家，商朝是代夏而立，這兩個朝代對文化的記憶還處於散片化，沒有系統的文字記憶。

周朝代商而立，為了尋求合法化，開始系統的將黃帝世系編寫下來，並且都起了名字，統稱姬姓。這中間有很多人和事是靠傳說，也有很多是編寫的，真正有史實依據的不多，有許多人也未必真的是黃帝的子孫。

黃帝陵是在秦朝時才建起來，秦把帝王的墳稱為陵，一般人的墳稱為墓。但這時候已經有多地有黃帝墳的傳說，秦朝把陝西黃陵縣那座黃帝墳建成陵後，這裡才逐漸廣為人知，形成大規模的祭拜。

我們可以想象一下，現代普通人死了百年後墳墓就有的分不清了，何況原始人？哪時候說不定連棺材都沒有，只可能是草草掩埋。真正有祭祀文化的是到商朝，從現代考古看商代才發現大規模帝王陵，夏朝還沒任何發現。

所以我們說現代的黃帝陵沒有一個是真實的，都是靠傳說。而黃帝也絕不只指一個人，很可能是該部落酋長的群體，而現在流傳於各地的黃帝傳說，有可能是不同時期黃帝部落活動的區域。因此現代人爭黃帝陵的真假毫無意義。