“清陽出上竅，濁陰出下竅”：上竅，指耳、目、口、鼻等頭面部七竅；下竅，即指前後二陰。清陽，指呼吸之氣及發聲、視覺、嗅覺、味覺、聽覺等功能賴以發揮作用的精微物質。濁陰，為二便汙穢之物。

意思已經很明顯啦！

“清陽出上竅，濁陰出下竅”中的“清陽”，都指在外的清淨的陽氣。濁陰指在內的汙穢的陰氣。全句可以翻譯為：在外的清淨的陽氣在上竅排出，在內的汙穢的陰氣在下竅排出。在外的清淨的陽氣從腠理髮洩，在內的汙穢的陰氣在五臟中貫注。在外的清淨的陽氣使四肢得以充實，在六腑中行走。

你好，“清陽出上竅，濁陰出下竅”出自《素問·陰陽應象大論篇第五》，全文為：“故清陽為天，濁陰為地。地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五藏；清陽實四支，濁陰歸六府。”

這段話其實非常經典，其說表現的中醫基礎理論意義深遠。歷代醫家多有註解，個人認為張介賓的註解非常好：

張介賓注：“本乎天者親上，本乎地者親下也。上竅七，謂耳目口鼻。下竅二，謂前後二陰。腠理，肌表也。陽發散於面板，故清陽歸之。陰受氣於五髒，故濁陰走之。腠音湊。四肢為諸陽之本，故清陽實之。六腑傳化水谷，故濁陰歸之。”

所謂清陽，就是指輕清的無形之氣，其特點是沒有雜質的清氣，好像蔚藍色的天空飄著幾朵白雲。所謂濁陰，是指相對重濁的有形的物質，其特點是有形的、安靜的、沉降的物質。清陽上升形成天空，濁陰下降形成土地。

為什麼能形成“清陽”與“濁陰”呢？是因為當太陽的光熱照在地面上的時候，只有最純淨的水轉化氣上升為天，而其他重濁的部分轉化為濁下為土地。這樣我們看到的天空才是清亮的，而土地才是厚濁的。天地上下的世間萬物分成兩部分，一部分為清陽，一部分為濁陰，清陽在天其氣下為雨，濁陰在地其氣上為雲。更重要的是：濁陰和清陽是相互轉化的！

“清陽出上竅，濁陰出下竅”，這一句是把人體的上下竅作為陰陽關係來對比討論，上有七竅：兩眼兩耳一口兩鼻；下有前後二陰兩竅。清陽出上竅因為是無形的，很難辨別，還一時不容易理解。我們先來看看下竅，濁陰出下竅也就是濁陰出前後二陰，這個比較好理解，前陰是指膀胱排出的小便，後陰是指直腸排出的大便。對於身體來說這兩種物質都是糟粕，沒有任何可以利用的價值，排洩得越乾淨越徹底越好。瞭解了下竅所出物質的性質，那麼上竅所出物質的性質應該容易理解了。清陽出上竅，這個清陽對人體來說也是糟粕，儘管是無形的，但也是人體所排出的廢物，人體是無法再利用的。這個清陽變成了天氣的一部分，參與到自然陰陽的整體迴圈，今天我們知道從人體撥出的二氧化碳是被森林樹木所吸收，參與樹木的生長過程中。所以這句話其實揭示了“天人合一”的中醫整體觀念！

相對的答案 意指陰陽沉浮 清可以理解為 輕 好 美 以向上態勢 濁可以理解為 重 醜 惡 以向下的頹勢 清陽出上竅 濁陰出下竅 道家 醫家 用的較多

清陽實四肢，濁陰歸六腑。

濁者下沉，胃粗加工之後，進去小腸乾溼分離，營養液透過小腸粘膜吸收進入血液。而糟粕進入大腸繼續吸收一部分，剩下的透過肛門排出體外。

清濁兩種狀態的東西，雖然作用和行走方向不同，但是最後會匯入經絡，以氣血的方式迴圈往復為身體和五臟不斷輸送新的營養和能量。