金庸先生塑造的江湖中，各種神奇武功是層出不窮，劍法有獨孤九劍，掌法有降龍十八掌，指法有六脈神劍，輕功則更是花樣眾多，最為出名的當然是躲避類的神奇輕功凌波微步和神行百變，就實用性來說，這兩門輕功要比梯雲縱、金雁功之類的好。

神行百變最為出名的使用者是《鹿鼎記》的主角韋小寶，而凌波微步最為出色的使用者則是《天龍八部》的主角之一段譽。這兩門武功可以說是各有千秋，都有其神妙之處。下面分析一番各自的優劣，探討一番到底哪個更勝一籌。

神行百變最早是出現在《碧血劍》中，是由鐵劍門的功夫。木桑道長在執掌鐵劍門時，因為阿九曾經在玉真子和木桑道長的爭鬥中對他有過救助之恩，在阿九斷臂，又和袁承志感情難以延續，面臨家國破碎，江湖茫茫無處容身之時，木桑道長收了阿九為徒，將鐵劍門的武功傾囊相授，也包括了神行百變這門輕功。

到了《鹿鼎記》時，阿九已經出家化名為九難，遇到韋小寶後，被其哄得高興，就傳授了他這門輕功。韋小寶雖然人也聰明，又曾拜了陳近南這個高手為師，但生性圓滑，吃不了苦，又沒什麼文化底蘊，武功練得是稀鬆平常。但唯獨對神行百變這門可以保命的功夫十分看重，也是他唯一練得純熟的功夫。

後來韋小寶仗著這門功夫，曾和歸辛樹的兒子歸鐘有過一番短暫的較量。歸鍾雖然頭腦有些簡單，但功夫確實不錯，韋小寶竟然和他的追逐中一直沒被抓住，這門輕功之神奇可見一斑。這門輕功也屢次幫助韋小寶脫身。

而相對來說，段譽修煉凌波微步就要難得多。凌波微步是逍遙派的絕技，段譽在大理無量山下的石洞中無意中得到。這是一門脫胎於《易經》，需要有一定的《易經》和八卦等基礎知識才能修煉的神奇輕功。段譽出身高貴，又對《易經》十分感興趣，對攻擊性功法興趣不大，但凌波微步是一門躲避類輕功，打不過也可以用來逃跑，十分符合段譽心意，所以也是段譽最早練得純熟的武功。

兩門輕功一對比就會發現，神行百變的入門門檻要低得多，畢竟像韋小寶這種沒啥文化底蘊，又不能吃苦的人都可以修煉成功，其他學武的人肯定也能修煉入門。而凌波微步就不同了，《易經》這種古人傳下來的典籍不是一般人能夠看得明白了，沒有一定的文化底蘊，或者有明師專門指點，想靠自己琢磨入門，難度要比神行百變大得多。

神行百變和凌波微步有一個共同點，那就是都是一門十分神奇的躲避類輕功，小範圍內輾轉騰挪，趨前避後的能力天下無雙，輕易地就能躲閃對手的攻擊。有這門輕功在手，至少在面對同境界，或者對手比自己稍高一點的情況下，完全可以立於不敗之地。關鍵是沒有內力也可以修煉，門檻相對較低。段譽在修煉時就完全沒有內功，照樣練成了凌波微步。

凌波微步具備的一點優勢是神行百變遠遠無法比擬的，那就是戰鬥中的恢復能力。凌波微步是按照易經六十四卦象來修煉的，嚴格按照卦象來走，一步踏錯，難免就會中斷。但完整地踏完一個周天，內力自然就運轉一週，相當於修煉了一次，內力自然就會增長或恢復。如果用這門步法和敵人戰鬥，簡直可以算是給自己加了一個持續回血的狀態，戰鬥持續能力大大增強。

更何況這門輕功用來趕路時，就相當於一刻不停地在修煉，名為輕功，其實也可以算是一門輔助性的內功增強之術，單純就特性來說，遠遠要比單純就是一門輕功的神行百變要強得多。段譽曾經用凌波微步和喬峰有過一次輕功上的較量，三十里地二人幾乎不相上下。然而喬峰坦言，前三十里，自己還可以稍佔優勢，但三十里一過，段譽持續恢復的能力要比自己強，自己就會處於下風了。

所以神行百變的修煉難度要比凌波微步低，但一旦學成，凌波微步的特性要遠遠強於神行百變。綜合來說，如果都能學，肯定是凌波微步更勝一籌。