女媧廟坐落在安康市女媧山鄉七里村。據當地百姓介紹，解放初期的女媧廟十分龐大壯觀，在平利堪稱第一寺廟，有四扇大門，房宇百餘間，殿堂三層，故又稱“三臺寺”；廟內住僧人二三十餘、居士若干。但在歷經了戰亂、土改、“文革”等重重劫難後，現僅存一間正殿和“平心門”的殘牆斷壁。
就女媧廟儲存完好時的壯觀景象，筆者特地分別採訪了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長者現年74歲的退休教師張友中和女媧廟現惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女媧廟。
相傳，女媧採金州(現安康)南山五色石煉之補天，救民於水火，從此百姓康泰，風調雨順。女媧在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養蠶，取絲紡綢，福祉於民。當地民眾為祭祀女媧的賢能聖德，將土地廟改建為女媧廟，供奉香火，頂禮膜拜。
為頌揚女媧“補天”之功，夏代在女媧山始建寶靈寺，後改為中皇廟、女媧廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來，瞻禮者賢否沓至”。《路史》雲：“女媧始治於中皇山，繼興於驪山之下，中皇山即女媧山，有天台鼎峙，今建女媧廟。”唐宋以來，女媧廟歷經修葺擴建，尤其是清乾隆元年重修後，擁有正殿四重、房屋百餘間，是當時平利最大的寺院，被譽為“名勝之方”。
解放初期，女媧廟仍儲存完好。此時的女媧廟共分三層殿，即在三臺自然地貌上建築，又稱“三臺寺”。一層是天井，內有一棵五六人方能合抱的千年桂花樹，人稱“中皇古桂”。二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇古樸，雕龍畫棟，氣宇不凡；殿前有一頂門神“胡敬德”的官帽，大贏二尺、厚寸餘、重約八九十公斤，據說此帽為胡敬德朝廟上香時的遺忘之物。三層即正北為正殿，供奉女媧娘娘、十八羅漢諸神。另分東房、西房和南房。東、西房各有一門，南房有兩門，即山門平心門。
在女媧廟西南側一里之遙的山巔，建有一座玉皇宮，即玉皇大帝的宮殿，四合大院，一個天井，內設正殿和火神廟，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宮僅住三四個和尚，規模遠不及女媧廟，但與女媧廟遙遙相對，獨成景觀。玉皇宮解放初期儲存尚好，卻毀於六十年代。
女媧廟、玉皇宮和塔院的建築十分講究。建築所用木材就地取材，但寺廟塔院所用上千柱墩石卻來自安康旬陽縣的火岩石，此石堅硬無比，千年不化。採石後經眾縴夫從灞河用船運自徐家壩，再用牛拉、人抬、木滾等方法運至女媧山。廟院的磚瓦也很獨特。從古至今，女媧山一帶的山民大多沿襲土牆、木樑、石蓋的砌房方式，女媧廟卻單一色的青磚青瓦，而且磚的大小規格有七種之多，形狀又有圓磚、方磚、長磚和厚磚、薄磚、花磚之別。工匠們考慮到建廟耗磚瓦之巨，質量之高，特在女媧廟後山修建了窖場，至今後山還有“窖場”的地名。
平利縣收藏一塊《中皇山女媧氏廟碑》，系清雍正十三年修葺寺廟時由當任知縣古灃撰文，博引古今文獻較系統地闡述了女媧神話傳說。廟碑高3.3米、寬1.3米，歐體楷書，由3塊梨木精刻而制，工藝極為考究，系平利發現最大的木質碑刻。
女媧廟坐落在安康市女媧山鄉七里村。據當地百姓介紹，解放初期的女媧廟十分龐大壯觀，在平利堪稱第一寺廟，有四扇大門，房宇百餘間，殿堂三層，故又稱“三臺寺”；廟內住僧人二三十餘、居士若干。但在歷經了戰亂、土改、“文革”等重重劫難後，現僅存一間正殿和“平心門”的殘牆斷壁。
就女媧廟儲存完好時的壯觀景象，筆者特地分別採訪了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長者現年74歲的退休教師張友中和女媧廟現惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女媧廟。
相傳，女媧採金州(現安康)南山五色石煉之補天，救民於水火，從此百姓康泰，風調雨順。女媧在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養蠶，取絲紡綢，福祉於民。當地民眾為祭祀女媧的賢能聖德，將土地廟改建為女媧廟，供奉香火，頂禮膜拜。
為頌揚女媧“補天”之功，夏代在女媧山始建寶靈寺，後改為中皇廟、女媧廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來，瞻禮者賢否沓至”。《路史》雲：“女媧始治於中皇山，繼興於驪山之下，中皇山即女媧山，有天台鼎峙，今建女媧廟。”唐宋以來，女媧廟歷經修葺擴建，尤其是清乾隆元年重修後，擁有正殿四重、房屋百餘間，是當時平利最大的寺院，被譽為“名勝之方”。
解放初期，女媧廟仍儲存完好。此時的女媧廟共分三層殿，即在三臺自然地貌上建築，又稱“三臺寺”。一層是天井，內有一棵五六人方能合抱的千年桂花樹，人稱“中皇古桂”。二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇古樸，雕龍畫棟，氣宇不凡；殿前有一頂門神“胡敬德”的官帽，大贏二尺、厚寸餘、重約八九十公斤，據說此帽為胡敬德朝廟上香時的遺忘之物。三層即正北為正殿，供奉女媧娘娘、十八羅漢諸神。另分東房、西房和南房。東、西房各有一門，南房有兩門，即山門平心門。
在女媧廟西南側一里之遙的山巔，建有一座玉皇宮，即玉皇大帝的宮殿，四合大院，一個天井，內設正殿和火神廟，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宮僅住三四個和尚，規模遠不及女媧廟，但與女媧廟遙遙相對，獨成景觀。玉皇宮解放初期儲存尚好，卻毀於六十年代。
女媧廟、玉皇宮和塔院的建築十分講究。建築所用木材就地取材，但寺廟塔院所用上千柱墩石卻來自安康旬陽縣的火岩石，此石堅硬無比，千年不化。採石後經眾縴夫從灞河用船運自徐家壩，再用牛拉、人抬、木滾等方法運至女媧山。廟院的磚瓦也很獨特。從古至今，女媧山一帶的山民大多沿襲土牆、木樑、石蓋的砌房方式，女媧廟卻單一色的青磚青瓦，而且磚的大小規格有七種之多，形狀又有圓磚、方磚、長磚和厚磚、薄磚、花磚之別。工匠們考慮到建廟耗磚瓦之巨，質量之高，特在女媧廟後山修建了窖場，至今後山還有“窖場”的地名。
平利縣收藏一塊《中皇山女媧氏廟碑》，系清雍正十三年修葺寺廟時由當任知縣古灃撰文，博引古今文獻較系統地闡述了女媧神話傳說。廟碑高3.3米、寬1.3米，歐體楷書，由3塊梨木精刻而制，工藝極為考究，系平利發現最大的木質碑刻。