北宋大詩人陸游曾說，中原惟洛陽得天下之中，語音最正。
在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。以洛陽為中心的北方話通行地區一直是中國政治的心臟地帶（尤其在唐代），因而有“官話”之稱。洛陽話為河南洛陽地區所通行的口語，區別於外來移民中普遍使用的普通話，洛陽話主要通行於原居民（老洛陽人）之間。洛陽話屬於中原官話―洛嵩片，在河南省內屬豫西方言，與南陽話比較類似。洛陽話有23個聲母（含零聲母），45個韻母（含8個兒化韻）區分尖團音。洛陽話與普通話在音調、發音和詞彙上的差異較大。
“洛陽音”讀詩韻律更美
真的能用孔子時代的上古音來唸《詩經》、《論語》嗎？用古音念古文又是什麼樣的感覺呢？
歷代都有韻書，用不同的方式記錄下當時的發音方式，因此可以根據音韻學規律來複原古音系統，把古代音重建出來。比如，有人用唐音唸了一首唐詩――李白的《靜夜思》，那麼可能需要這樣來讀：
“床前明月光”讀為“zhiang（將）z（則）mraeng（蒙）ngad（虐）guang（廣）”；
“疑是地上霜”讀為“ng－i（捏）jie’（節）dih（底）jiangh（尚）shiang（爽）”；
“舉頭望明月”讀為“gye’（隔）deu（丟）mangh（芒）mraeng （蒙）ngad（虐）”；
“低頭思故鄉”讀為“di（歹）deu（丟）s－i（絲）guoh（過）hiang（行）”。
聽起來跟廣東口音很相似，音調很怪，像“月”字，念起來好像直接用鼻音“ng”拼韻母“ue”，還是入聲，後音曲折繚繞。整首詩聽起來確實抑揚頓挫，但一般人很難聽懂到底唸的是什麼。
復原推廣古音現實嗎？
復原推廣古音並不現實。重新構擬出來的古音只是個大概，不能確定古代是否就是這樣發音的，因為“死無對證”。用古音來唸古詩文當然更有味道，能更好地體現其原有的韻律美，但是普通人根本聽不懂，這樣做也就失去了意義。
雖然現在的洛陽方言還保留有一些古代發音方式。比如“龍”，在洛陽一些地方被讀作“liong”，“住、處、書、如”讀yu韻等，但洛陽的讀書音也是在不斷變化的，每一個朝代都不一樣。“比如‘洛陽’兩字，最早的時候念‘lagelang’，再近點的時候就變成了‘lageyang’，到現在的讀音則是‘luoyang’。所以古音復原起來也很麻煩，到底以哪個朝代的為準呢？
北宋大詩人陸游曾說，中原惟洛陽得天下之中，語音最正。
在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。以洛陽為中心的北方話通行地區一直是中國政治的心臟地帶（尤其在唐代），因而有“官話”之稱。洛陽話為河南洛陽地區所通行的口語，區別於外來移民中普遍使用的普通話，洛陽話主要通行於原居民（老洛陽人）之間。洛陽話屬於中原官話―洛嵩片，在河南省內屬豫西方言，與南陽話比較類似。洛陽話有23個聲母（含零聲母），45個韻母（含8個兒化韻）區分尖團音。洛陽話與普通話在音調、發音和詞彙上的差異較大。
“洛陽音”讀詩韻律更美
真的能用孔子時代的上古音來唸《詩經》、《論語》嗎？用古音念古文又是什麼樣的感覺呢？
歷代都有韻書，用不同的方式記錄下當時的發音方式，因此可以根據音韻學規律來複原古音系統，把古代音重建出來。比如，有人用唐音唸了一首唐詩――李白的《靜夜思》，那麼可能需要這樣來讀：
“床前明月光”讀為“zhiang（將）z（則）mraeng（蒙）ngad（虐）guang（廣）”；
“疑是地上霜”讀為“ng－i（捏）jie’（節）dih（底）jiangh（尚）shiang（爽）”；
“舉頭望明月”讀為“gye’（隔）deu（丟）mangh（芒）mraeng （蒙）ngad（虐）”；
“低頭思故鄉”讀為“di（歹）deu（丟）s－i（絲）guoh（過）hiang（行）”。
聽起來跟廣東口音很相似，音調很怪，像“月”字，念起來好像直接用鼻音“ng”拼韻母“ue”，還是入聲，後音曲折繚繞。整首詩聽起來確實抑揚頓挫，但一般人很難聽懂到底唸的是什麼。
復原推廣古音現實嗎？
復原推廣古音並不現實。重新構擬出來的古音只是個大概，不能確定古代是否就是這樣發音的，因為“死無對證”。用古音來唸古詩文當然更有味道，能更好地體現其原有的韻律美，但是普通人根本聽不懂，這樣做也就失去了意義。
雖然現在的洛陽方言還保留有一些古代發音方式。比如“龍”，在洛陽一些地方被讀作“liong”，“住、處、書、如”讀yu韻等，但洛陽的讀書音也是在不斷變化的，每一個朝代都不一樣。“比如‘洛陽’兩字，最早的時候念‘lagelang’，再近點的時候就變成了‘lageyang’，到現在的讀音則是‘luoyang’。所以古音復原起來也很麻煩，到底以哪個朝代的為準呢？