黎民百姓，是一個成語，指普通老百姓，原本“黎民”和“百姓”是兩個不同的階層，

歷史傳說，幾千年前，在黃河流域集中著幾個勢力較大的部落，有黃帝族、炎帝族和九黎族等。他們之間經過多年的征戰，最後形成了以黃帝、炎帝族的部落聯盟，共同戰勝了九黎族。其中黃炎兩個部落的聯盟，是由大約100個氏族構成的，因此統稱“百姓”，而在戰爭中抓到的九黎族俘虜就稱作“黎民”。百姓與黎民，意味著奴隸主與奴隸的區別。

後來隨著“百姓”（多指貴族階級）地位的降低，“黎民”和“百姓”統一稱謂，共同指稱普通老百姓。“黎”，《爾雅》釋為“眾”，故“黎民”即眾民，乃西周開始對庶民百姓之俗稱。

傳說中的黎明百姓其實是早期社會的一個不落，以候來封，被稱為黎侯國。是華夏最原始的一個不落，也是華夏文明的發源地之一，黃帝時代，黃帝為解決部落與部落的互相侵犯與爭鬥，畫野分州時，就有了黎國。後來，黎侯國百姓為了緬懷國君和紀念鎮國之寶玉石虎，紛紛用不同材料製作成各種老虎，取其名為黎國虎或黎侯虎。

黎城人對老虎的喜歡日益劇增，慢慢的把兇猛的老虎演變成憨態可掬、喜氣吉祥的形象，後來成了，婚娶喜慶，開業慶典，黎侯布虎乃必備之禮品。這種很和諧的生活習俗深深植根於黎城人民的生活中。

到了西周奴隸制時期,百姓成為貴族的通稱.這時的黎民（也稱庶民）包括自由民、農奴、奴隸,與百姓形成了互相對立的兩大階級.到了春秋末期,隨著宗族世襲制的破壞,土地私有制的出現,百姓的地位逐漸降低,他們中的大部分人最後也降到黎民的行列中來.因此,後來就將黎民與百姓統一稱謂了.

上古中華大地由炎帝神農氏為各部落推舉為盟主稱炎帝，後炎帝勢微號令有不行者，遂請北方軒轅氏執令，軒轅氏漸壯乃取而代之，稱黃帝。時人稱天下戰神的炎帝部下蚩尤因統強大的九黎部族替炎帝在外征戰未及回援炎帝，得知軒轅氏末及眾部落推舉擅取炎帝之位而代之稱黃帝，當然不服，遂勃然大怒，奮而舉兵以擊之，逐鹿之戰眼看勝利在望，誰知被聰明的黃帝利用一場大雨以水淹一擊而潰之。從此本來是炎帝南征北戰主力軍的九黎部族一部不願降黃帝的因戰敗而被迫西遷南移，成了西南各少數民族的祖先，餘下大部都降了黃帝的則成了後來的東夷部族，現在所謂的黎民百姓的黎民就是指降黃帝后的九黎部族的後代。因黃帝后代都封了地為貴族，而降黃的九黎部族因人數眾又是原炎帝之後故順利成章就成了整合後的老百姓了所以習慣還叫黎民百姓，也就是現在的吃瓜群眾。當然也成了炎黃子孫的一部分了。九黎部族主要分佈在中國東西南三個方向，北方主要是黃帝之後。中原經過五帝及夏商周三代多次爭奪已高度融合。

黎是黑中帶黃的意思，如黎明指天從黑轉明

內個情態。故黎民是膚色又黑又黃(只有在烈

日炙烤下、暴雨衝涮下日復一日年復一年才

能形成’)的奴隸。

首先，那個時候還沒有出現國家這種體制，都是部落。其次，黎民百姓是兩個概念，黎民是平民，百姓是貴族。最後，黎民和九黎沒有關係，而是玄帝顓頊的兩個兒子，一個是重，一個是黎，顓頊實行人神分治，進行了一項絕地天通的活動，就是讓重把神族放進了天，把天升高離開地球，所以重是管天的，所謂九重天的重天大概就是從這來的。而黎呢，就是讓大地下沉，和天分開，黎掌管大地，地上的人族生民就叫黎民。