為什麼人們的慾望各不同，哈哈，因為所食的食物有所不同。因為父母的祖先生活實踐有所不同。

“欲”，欲體現於人們對攝受的發起因素的不同而不同。欲因為身心的應有不同而不同。欲因為關係的對應時機不同而不同。欲主要體現於對維持生命系統的營養穀物的欠缺需要。

“望”，體現於社會法則王道法度認可，具有行為的一貫性滿足的可能。。如當你知道天上有星星，任何肉眼客觀星星都可能是一個太陽，一個有億萬個太陽的星系，那麼你會變成家常性的期待嗎？也到相應的星系生活，因為這沒有人類實踐的驗證可能，所以不會作為常識性的知識觀念體現於自己的行為。是王道，是有如月亮週而復始的變化存在。而區別於死亡，區別於一切不利於人們的事態反生。於是望具有了人性觀念美好意識期盼的主導內因，具有了人類社會實踐結果的可直觀性的存在，故而有望，故而有希望。

慾望以人們的物質需求為核心，對人性的本性需求進行了展望，慾望體現於人們對身心需求滿足的意識發生和發展，體現於內心活動的資訊和行為的準備。說慾望必然和人性的條件所具備發生，必然體現於人們進一步行為的發生。

以往是所有生命所必須的，是自身需求的第一身心反應，慾望體現於攝受關係的理念根源存在；慾望基本是肢體行為以前需要表示。

慾望體現於個人，體現於人們的行為反應，具有了廣泛的資訊參與。。甚至具有了人性的文化剋制的內含在其中。如宗教人士就有戒，飲食的戒律明晰。。由此體現於攝受行為以及慾望觸發的一致。再者人們的身心具有客觀世界的唯一性，所以對同一事物而體現的迫切程度，以及需要關係的本質不同。意識慾望因人因事而異。譬如長期在飢餓中的人們，對食物氣味的第一反應可能瞬間的激發是一致的，可是由於人們的鼻子的具體性感受有所不同，可能該食物於自己的期待有所不同，可能於自己的文化有所不同，因此慾望的行為發展開始變化了！此時使得人們認為慾望因人而異，而有所不同。但是就其慾望本身而言，彼此皆屬於人們對具體事物的慾望反應，只是反應的手段方法，以及表現的結果現象不同罷了!

也就說慾望存在世界也對的，也是人性必不可少的。人性必須依賴於飲食而體現於身心的有機存在。人性啊！也必須依據自身的身心存在科學的對待生存的必須。。

所以啊！人們對同一事物提現為慾望的具體差別。這是現實的，也是人性身心本質所決定的。如女子看男子，男子觀女子，其心理反應相差巨大了！引起起心動念的慾望就截然不同了！這就是慾望體現於人性時空個體的具體性和複雜性了。慾念不容易統一，正如相貌性格嗜好的唯一性。。慾望必然因人因事而異。

吉祥快樂

能力不同，慾望就不同，慾望無止境，能力越大欲望就越大，越不容易滿足。容易滿足的人，一是心態好要求不高。二是身體不好，把健康放在首位，把其他的身外之物看得很淡，因此慾望就小，很容易知足！