十八子，又叫作手串、念珠，是由佛珠演變而來，屬佛珠的一種。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精緻大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成，故又稱為十八子。

|清中期 東珠十八子手串

| 清 象牙十八子手串

佛教中有十八界，即六根（即眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界）、六塵（色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵）、六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）。十八子則寓意了佛教的十八界。

| 清朝皇后像

十八子手串和朝珠都是清代服飾中的佩件，不過朝珠原是納入禮制的，自有等級分明的各種規定，輕易越不得規矩。

以上為清宮皇后圖，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。

| 翡翠配碧璽十八子手串

十八子則不然，它的佩戴可以不受等級約束，更為自由隨意。

| 藍寶石十八子手串

由於十八子具有祈福納祥的寓意，文人雅士十分鐘愛，除用來玩珍賞之外，也常用來互相饋贈表達情意。不同的材質、款式、雕工都有不同的意境和隱喻，主人佩戴的手串通常可以反映出主人的喜好和品位。

「佩戴」

現存清宮舊藏的十八子手串，部分佛頭位置繫有掛扣，結合清代宮廷后妃肖像畫與晚清后妃照片，發現手串在戴於手腕之外，也被懸掛在衣襟扣絆，手串佛頭位置的掛扣，即是為了這種佩戴方式而專門設計。

| 十八子手串佩戴在衣襟上

說到佩戴，古人除了像現代人一樣挽在手腕或握於手中把玩，也常常佩戴在衣襟上，如穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋窩上方的襟鈕上。

從現存的許多清宮舊藏十八子手串可發現在佛頭位置繫有掛扣，就是為了方便古人佩戴在衣襟上而設計的。

慈禧畫像

晚清影象上也有不少例子，如慈禧太后的許多寫真畫像上便有這種情形，據傳聞，當時清宮造辦處下設的42個工坊，就有不少是為了打造老佛爺的專屬飾品而特別設立的。

| 文康的《兒女英雄傳》第十五回

文康的《兒女英雄傳》第十五回形容鄧九公新娶的姨奶奶好一番打扮，道是“胸坎兒上帶著一掛茄楠香的十八羅漢香珠兒，又是一掛早桂香的香牌子，又是一掛紫金錠的葫蘆兒，又是一掛肉桂香的手串兒，又是一個蘇繡的香荷包，又是一掛川椒香荔枝，餘外還用線絡子絡著一瓶兒東洋玫瑰油。這都是鄧九公走遍各省給她帶來的，這裡頭還加雜著一副鏤金三色兒一面檀香懷鏡兒，都交代在那一個二紐上”。

這裡特別用了揶揄的口吻自不必說，一應瑣碎卻描寫得真切，古代女子就是這樣打扮的。

清乾隆 沉香鑲金團壽紋十八子執珠

估價：130-150萬

古時十八子手串多采用珊瑚、翡翠、瑪瑙、碧璽、蜜蠟、水晶、綠松石等名貴材質製成，色澤豔麗、雕工精湛，富貴無比，不僅富有裝飾效果又便於攜帶，因此是宮廷富貴人家非常喜歡佩戴的裝飾物，也是禮佛之人比較推崇的計數佩戴之物。

清中期 伽楠香十八子提珠

估價：80-120萬

清中期 迦南香嵌金珠團壽紋十八子手串

估價：40萬

清雙桃紅碧璽、翡翠十八子手串

估價：30萬

玉石質地的手串多由翡翠、紅寶石、水晶等製成圓珠，選一精緻的墜角系在上端，戴在衣襟扣上。手串與墜角呈下垂狀。

也有碧璽、綠松石、瑪瑙、蜜蠟、伽楠香，以及沉香、紫檀等珍貴木料質地的，都是根據服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，既增加美感，又體現富貴。

蜜蠟十八子手串

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紅瑪瑙十八子手串

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碧璽帶珠翠飾十八子手串

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碧璽帶翠飾十八子手串

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黃碧璽帶珠翠飾十八子手串

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藍晶帶珠石飾手串

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水晶手串

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伽南香十八子手串

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六塵，六根，六識。佛教十八界。拍賣和民間收藏價格差距大，藏友要有清醒的認識。

十八子八瓣飛碟

手串是清代宮廷女性較為喜愛的飾物之一，既可以戴於手腕、把玩於掌間，也可懸掛於衣襟之上。

這種手串多用十八顆圓珠串聯而成，故稱“十八子手串”，亦稱念珠，是由佛珠演變而來，屬佛珠的一種。

清 象牙十八子手串

一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精緻大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成，故又稱為十八子。

由於十八子具有祈福納祥的寓意，文人雅士十分鐘愛，除用來玩珍賞之外，也常用來互相饋贈表達情意。不同的材質、款式、雕工都有不同的意境和隱喻，主人佩戴的手串通常可以反映出主人的喜好和品位。

十八子是佛珠的一種制式，所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。因為數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，亦指十八羅漢。

甄嬛傳裡雍正經常拿的一串碧玉手串便是十八子。

清代中期的記錄中，尚未見過十八子的記載，當時的宮廷繪畫中也未曾確見。到了道光年間，十八子已出現在宮廷繪畫中，用法也基本與晚晴一致。到了咸豐同治光緒時期，由於攝影技術的興盛，我們已經可以透過照片看見十八子的存在。

當時十八子並不是戴在手上的，而是透過佛頭上的絲線，懸掛在衣服的第二個盤扣上面，這也是晚清最流行的佩戴方式。

慈禧太后素來愛美眾人皆知，在中國最早的照片上，就留下了十八子的倩影。

這是一串硨磲十八子。據傳聞，當時清宮造辦處下設的42個工坊，就有不少是為了打造老佛爺的專屬飾品而特別設立的。

光緒皇帝的第二顆盤扣上亦戴了硨磲十八子

同治皇帝嫡母慈安太后的畫像上也可見到十八子的蹤跡

這位咸豐帝的嬪妃春貴人也在盤扣上掛了十八子

十八子的材質很多，清宮的匠人們費盡心思製作出十分多樣的十八子討小主們的歡喜。

有珊瑚、紅寶石、藍晶石、迦南、翡翠、珍珠、蜜蠟、硨磲、青金石、琉璃、碧璽等等，再加上配珠的點綴，當真是除了頭飾耳環之外，極好的裝飾品。整體而言，十八子還是在旗人社會頻繁使用的一種物件。雖然十八子材質眾多，但根據晚清的習慣，冬季多使用玉石寶石質地，而夏天則多使用木頭菩提質地。

十八子有規定的制式，分別是主珠、隔珠、佛頭、提系、背雲、墜角等，每一串都大體是這樣的款式，有的會略作修改。

滿綠翡翠十八子 粉色是桃紅碧璽

琉璃團壽十八子

伽楠鑲金珠十八子

珍珠十八子

在清代服飾中，十八子是女子掛在衣襟處的一種配飾，一個是起到裝飾的作用，再有就是為了防止衣襟的扣自己敞開，有失皇家禮儀。這也是為什麼十八子比普通的手串在佛頭位置多了掛扣的原因。

因為是飾品中必備的，所以材質上也是要彰顯出地位的。皇室女人們用盡當時最好的材質來打造十八子，現在能知道的十八子手串多采用珊瑚、翡翠、瑪瑙、碧璽、蜜蠟、水晶、綠松石等名貴材質製成。這也是為什麼留存到現在都依然很受吹捧的一個重要原因。