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1 # 課堂留守
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2 # 十點歷史君
金庸筆下,組隊出現的人物並不少。像黑風雙煞、桐柏雙奇、全真七子、武當七俠等等,都是成群結隊出現。但在那麼多奇怪的組合裡,給我留下印象最深的,還是當屬桃谷六仙。
桃谷六仙這個稱號,是他們自己取的,名字中有仙,為人卻十分古怪,說話也毫無邏輯。我跟很多讀者一樣,開始也覺得他們,好像傻乎乎的。但是書中有一細節,卻說明了他們並不傻的真相。
回想起來看,桃谷六仙和令狐沖結緣,完全是因為和不戒大師的一個諾言。後來,六人看到令狐沖似乎受了重傷,便一人傳進一份真氣。當時確實救了令狐沖一命,卻也給他帶來更大的隱患。經此一役,桃谷六仙和令狐沖,便產生了千絲萬縷的關係。
桃實仙曾經被甯中則所傷,為了救他,其餘五仙慌忙把桃實仙帶到“殺人名醫”平一指的住所,請他醫治。平一指治好了桃實仙,並命令桃谷六仙一路追隨令狐沖,好生侍奉,其餘五人害怕桃實仙病情再犯,便答應了這個條件。
所以,細心的讀者會發現,從這裡開始,令狐沖身邊一直有他們六個人。人非草木,孰能無情。令狐沖起初對這六個人,也是心生反感,但是知道對方先是毫無敵意,又將真氣輸給自己救命,他在華山之上,其實已經認定六人是他的好朋友。
桃谷六仙同樣認為,令狐沖是他們的好兄弟,他們雖然行事荒誕,像是瘋瘋癲癲的,但是他們什麼都明白。書中有這一細節,說明了真相:
六兄弟雖然好辯成性,卻也不是全無腦筋,令狐沖和嶽靈珊之間落花有意、流水無情的情狀,他六人早就瞧在眼裡,此時捉到林平之的一點岔,竟爾大肆挑撥離間。桃谷六仙和令狐沖一路相隨,不只是嬉戲打鬧,他們六個加起來都是200多歲的人了,兒女情長的事,他們即便沒經歷過,也應該看過。令狐沖一路沒有喜色,他們自然明白,是因為嶽靈珊移情林平之所致。
桃谷六仙站隊明確,既然令狐沖是他們的好朋友,自然什麼事情,都向著令狐沖。他們看到林平之橫刀奪愛,心中也不忿,便借嶽靈珊埋怨林平之這個當口,說出了挑撥離間的話。
雖然聽起來仍然是亂說一通,但是他這句話的意思,在場的人卻都心知肚明。嶽靈珊聽後同樣是沉默不語,臉上微紅,恐怕在她心裡,也覺得愛上小林子,總歸是對不起大師哥吧。
桃谷六仙行為古怪,做事也是不走腦子,但是他們能說出這麼一番話,實在是讓人另眼相看。想想也是,他們都已經步入中年,哪裡有什麼是不懂的呢,不過是他們選擇的生活方式異於常人罷了。
“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”,桃谷六仙的心境,也許和唐伯虎別無二致。選擇自己舒服的活法,何必在乎別人的眼光呢?超然灑脫,又何嘗不是一種智慧的表現呢?
回想一下《笑傲江湖》全本,不管是正派人物還是反派人物,幾乎都難以逃脫厄運,只有桃谷六仙安安穩穩活到了最後。也許,只有大智若愚的人,才能真正笑傲江湖吧。
今日話題:你們認為,桃谷六仙是真傻還是裝傻?
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金庸先生為什麼要寫桃谷六仙?
金聖嘆曾在《讀第五才子書法》提及,《水滸》是“因文生事”,只是順著筆性去,削高補低都由我。
意思是:因——根據,文——藝術形象,生——憑空生虛造,事——故事情節。
一言以蔽之,也就是創造凸顯主人公設定的故事情節。
從這一點來說,笑傲江湖的情節,乃至金老先生的很多小說筆法,都可歸結為這四個字“因文生事”!
桃谷六仙,就是這樣被創造出來的,其實是為了凸顯令狐沖這個人物的特點和狀態。
被罰上思過崖,造成了小師妹情移林平之,令狐沖情傷之下,學會了獨孤九劍。這一點不得不佩服老先生。為什麼令狐沖學會孤獨九劍,是巧合嗎?
不是,是內心寫照。
只要是談過戀愛,受過情傷的人都會有這樣的感覺,處於失戀之下的人,尤其是少年男女,會有一種濃重的孤獨感,並以此想要斷絕一切的與外在的聯絡,同時覺得外在一切的發生,都和自己無關 ,顯得漠不關心,並不要緊。
所謂孤獨九劍,破盡天下掌法、刀法、暗器云云,其實就是在說情傷之下,孤獨的心,可以無懼外界一切對自己的攻擊。
因為,什麼都敵不過孤獨!
獨孤九劍,無敵天下,豈不見,正是同樣受到感情傷害的風清揚,傳給令狐沖的嗎!
但學會了孤獨九劍,品盡了孤獨的滋味,就真能忘懷嗎?書中寫道令狐沖學會之後,隨心而發,不拘泥招式,但隨手使劍,不知不覺,總會使出華山劍法當中的一招——有鳳來儀!
一招有鳳來儀,就是心中情不自禁!
世上受到情傷的人,不分男女,哪怕在孤獨之中如何受到折磨,總有一念耿耿,不能忘卻,就是根本放不下對所心愛之中的渴慕和焦思!不管心中再怎麼斷絕,再怎麼指天誓日,口中再如何的嘴硬,隔絕再如何的堅定,到最後那一股情意和渴望,都會在不知不覺之中,生髮出來,沛然而莫之能御,也就是令狐沖不知不覺使出的有鳳來儀!
孤獨九劍,是一種拒絕;有鳳來儀,是一種渴望。在拒絕和渴望的交織之下,就是情傷中的痛苦狀態。
有鳳來儀,鸞鳳和鳴,這是有情人終成眷屬的本能渴望,也是心中最為真實的意願,是心之專一之念,也是人之自然性靈。
所謂有鳳來儀者,是令狐沖心儀嶽靈珊也。
心儀嶽靈珊,是令狐沖的本心,但巧妙的也就蘊含著一個名字,儀琳。不錯,正是北嶽恆山的儀琳小尼姑。所以即便令狐沖在思過崖上,也因為儀琳,導致了不戒和尚驅使田伯光上華山請令狐沖下山。
一個叫不戒的和尚,驅使一個諧音剝光的淫賊,去請一個男子來見自己的女兒,真是奇事奇文,但細細撥尋線索,卻又隱約有跡可循。
縱使學了情傷孤獨,也無法忘懷心儀嶽靈珊,因為此情真摯,本是天然,心儀靈動,這是人的天性,自然不需戒,也不受戒,更不可戒。身為和尚的不戒和尚的出現,正是因為儀琳之不戒。儀琳之不戒,表達的就是令狐沖身在孤獨,也不戒此天然之情。
天然天真,非我妄為,何必戒之?
既然不戒,那麼令狐沖為什麼拒絕田伯光不下山呢?因為不戒驅動的是個淫賊。男女之情,是天然之情,因情生欲是自然,因欲生淫則萬萬不可,令狐沖所拒絕的,不肯下山的緣故,就是在此。這也是令狐沖為什麼要學孤獨九劍,才打敗田伯光的小說筆意了!有孤獨之傷,才能學會獨孤九劍啊!
孤獨之堅,才破淫亂之念。
是靈,還是琳;是儀靈,還是儀琳?不戒之後,是情起,還是欲動,或是淫亂?這是令狐沖心中的天人交戰,不是打退一次淫賊就可以的。關鍵是此情本不必戒,卻因不戒又容易引起淫慾,本為情動,反致淫心,才是不得瀟灑,不得笑傲。
天下之人,無不因貪其歡,戀其愛,而生種種亂心,受其束縛,不得解脫,看笑傲之中諸人,大多如此。
所以即便學了孤獨九劍,打退了淫賊,但是因為不戒,此心仍亂,所以出現了桃谷六仙!
桃谷——心也;六仙——六賊也。
心之六賊,就是眼耳鼻舌身意六根引動的色聲香味觸法,牽動人心入妄入亂,讓人心中鬧哄哄,顛三倒四、亂七八糟、本末倒置,胡攪蠻纏。
其實所謂桃谷六仙,哪裡是在寫丑角笑場,其實暗地裡都是在寫令狐沖受到擾動的內心。也就可以明白了為什麼在令狐沖要去少林寺接出盈盈,會出現桃谷六仙爭當盟主,在五嶽並派的大會上,桃谷六仙又出現,但卻是受到任盈盈的安排,這一次有條有理。所以知道,六道真氣入體,令狐沖直接就廢了,其實何止令狐沖,世上所有人,都受此六賊所擾,一身能耐內力,施展不得,空有獨孤九劍的招式。
也就知道了為什麼是不戒輸入了一道真氣,壓制桃谷六仙的六道真氣。七道真氣,是令狐沖自己內亂,相互衝突,不能宣洩,也不能降服,也就明白了!