在三國後期，高平陵之變，司馬懿逆襲曹爽，司馬家族徹底的掌握了曹魏的軍政大權，在曹魏帝國的勢力到了隻手遮天的地步。在這個時候，司馬家族分別經歷王凌之亂，毌丘儉、文欽之亂。司馬懿死了，司馬師也在毌丘儉、文欽之亂死去，只剩下的路人皆知的司馬昭。

而在整個曹魏，此時唯一有資本對抗司馬昭的就是徵東大將軍諸葛誕。後世稱諸葛誕為家族之“狗才”，這裡的狗並非貶義，而是用來稱讚殺敵立功的人，典出“功狗”。同樣的例子還有北洋三傑中的馮國璋，就被稱為北洋之狗。諸葛誕名聲不大，卻在曹魏最後時候反對司馬昭，博得了一個忠臣的名聲。

諸葛誕什麼情況下反對司馬昭的呢？

諸葛誕年青的時候身負才學，擅長玄談義理。他與當時的名士何宴、夏侯玄、鄧颺等平輩論交，彼此推崇。後世所說的“正始之音”，就是這些俊才名士的言談辯論。後來，夏侯玄、鄧颺因為不滿司馬師把持朝政被害死，諸葛誕因而與司馬家有嫌隙。

據《魏末傳》記載，司馬昭派賈充慰勞四方，來到壽春，對諸葛誕說：“洛陽城的大臣們，都贊成皇帝禪位，您是什麼意思？”諸葛誕厲聲說：“你難道不是賈逵的兒子嗎？世代深受魏國恩寵，為什麼想辜負國家，把皇室送給別人？如果首都洛陽有難，我將以死報答！”賈充回洛陽，在司馬昭面前譖言諸葛誕有反心，應該把他調回首都。

公元257年，“朝廷”下詔升諸葛誕為司空併入朝赴職，司馬昭也知道諸葛誕不大可能乖乖奉召，但這樣做相對於直接征討，更加佔理，讓大家覺得不是我司馬昭無故屠戮功臣而是他諸葛誕不識抬舉。這時的諸葛誕，要麼主動交出兵權求一個平安，要麼豁出全部身家去拼一把。

更何況，諸葛誕之前的上司（王凌、毌丘儉、文欽）都已經被司馬家族整死了，有了前車之鑑。諸葛誕決定放手一搏。他的手裡有堅城壽春、有數千絕對效忠於他的死士、有十萬兵馬，還有足夠支撐一年的糧食，這還不夠，他又殺死揚州刺史，收編了五萬降兵，把兒子送到吳國做人質請求支援。吳國大喜，敵國這麼高級別的將軍帶人馬、帶城池來投靠誰不高興啊？當即派三萬大軍前來接應，當然也少不了淮南二叛時的主角之一、剛剛來到吳國沒多久的淮南活地圖文欽。吳國還封諸葛誕為左都護、假節，大司徒，驃騎將軍，青州牧，壽春侯。

司馬昭調動了二十六萬大軍，在兵力上佔有優勢，後勤補給上更是以全國敵一隅。圍城戰持續了八個月，雙方傷亡慘重。司馬昭用離間計，策反東吳全懌投降。隨著圍城日久，糧食匱乏。原投降東吳的文欽為了節省糧食，想把北方人趕出壽春，只留東吳人防守。諸葛誕不能採納他的意見，爭執之下，殺了文欽。文欽的兩個兒子逃跑出城，司馬昭命他們巡城招降，軍心由是瓦解。城破，諸葛誕被殺，三族被夷滅。

諸葛誕屬下一百多人，因為不肯投降，被判決斬首，臨死前慷慨而言：“為諸葛公死，無恨矣！”不以仁德懷綏人心，哪得如此忠貞下屬。

諸葛誕，對於曹魏政權都是有感情的，他曾經為曹魏政權而奮戰過，他既有野心，又不能接受曹魏政權落入司馬氏的手中。諸葛誕不能僅僅以一個野心家而論，他對曹魏還是有忠心的。

不過，必須承認的是，諸葛誕在能力上有很大的不足，為將足矣，但作為政治家顯然還有很大差距。他並沒有選擇在毌丘儉、文欽造反的時候響應，其實這個時候是司馬氏最危險的時候，朝中剛剛斬殺了夏侯玄等三人，朝外又有人起兵，如果諸葛誕此時響應，必然聲勢大震。但是這個時候，諸葛誕猶豫了，退縮了，斬首了毌丘儉的使者。

值得一說諸葛誕長女，諸葛氏，嫁與琅琊武王司馬伷，生琅琊恭王司馬覲、武陵王司馬澹、東安王司馬繇。 孫子諸葛頤，諸葛靚長子，弱冠知名，官至太常。諸葛恢，字道明，諸葛靚次子，在東晉官至尚書令，死後追贈左光祿大夫開府。外親外孫，司馬覲，字思祖，司馬伷長子，被封為琅琊王。司馬澹，字思弘，司馬伷次子。被封為武陵王。司馬繇，字思玄，司馬伷之子，被封為東安王。曾外孫司馬睿，東晉開國皇帝，晉元帝。

諸葛誕死於：沽名釣譽，不識時務首先說諸葛誕是個非常有能力的人，從別人對他“威重”這個評價就可以看出。諸葛誕的人生頂峰時，位列4鎮將軍之一，坐領曹魏東南半壁，掌握全國四分之一的兵馬。可以說在三國末期，諸葛誕是一個地位僅次於曹魏大將軍司馬師、蜀國大將軍姜維、東吳丞相大將軍諸葛恪的實權派人物。然而諸葛誕最大的失敗在於他完全沒有政治眼光，對待天下大事全憑個人好惡而為，以至於斷送了自己，也斷送了曹魏江山。司馬氏篡權後，最大一股逆流要數毋丘儉、文欽的叛亂，雖然這次叛亂最終以失敗告終，但司馬師也在這次大戰後斷送了性命，可以大膽假設要是司馬懿沒有司馬師、司馬昭兩個成器的兒子，司馬氏的獨攬大權很可能也就一閃而逝了。在這樣一場決定歷史程序的戰爭中，諸葛誕完全倒向了司馬氏一邊，諸葛誕的理由竟然是奇葩的“與文欽不和”。那好，諸葛誕在司馬氏最危險的時候站在了司馬氏的一邊，司馬氏理應對其視為心腹，從此高官厚祿仕途平步青雲吧？沒有，在毋丘儉、文欽失敗後，我們的諸葛大將軍反而扛起拱衛曹魏正朔的大旗，反了司馬氏。可是經過幾年的鞏固和安排，司馬氏對曹魏江山的控制已經不再是能夠輕易撼動的了，這個時候反司馬，找死麼？所以諸葛誕最終在壽春糧盡失敗，也就沒什麼奇怪的了。我說了這麼多史實，想必您也會跟我同感，政治是不能以感情好惡來權衡的，如果諸葛誕想忠於曹魏，那毋丘儉、文欽起兵的時候司馬氏立足未穩，足以成事；如果想攀附司馬氏，做司馬氏的忠臣，就應該在之後的日子安分守己。諸葛誕倒好，行事全憑個人興趣，肆意行動，怎能不敗亡呢？個人是三國演義黨，正史不是強項，以上論斷僅僅是個人一點感覺，還請多多指教